……
李家的事情，算是告了一个段落。
苏九在李老的盛情款待之下，准备好好享受一番，这些日子，苏九自己很是忙碌，忙碌的有点心神疲惫。
就没有停歇过。
苏九有时候觉得自己就是个灾星，走到哪里，哪里就出事故。
当然，这只是苏九闲暇时瞎想而已。
在SH市这样的国际大都市之中，坐落在别墅草坪上，一把摇椅，晒着太阳，旁边备着水果饮料，拿着一本书籍，这是一件很消遣的事情。
懒洋洋的阳光，照射在自己的身上，很是舒服。
苏九的心中也很是放松。
然而，这样的悠闲时光并没有过多久。
一个电话打乱了苏九悠闲的节奏。
电话是学校寝室的兄弟，赵韧打过来的。
聊了数句，挂了电话，苏九原本悠闲的表情，顿时变得严肃起来，双眉之中。还带有一丝担忧。眉头微微皱着。
“苏大师。是不是有什么事情？跟我说说，或许我李家能帮到你。”一旁陪伴苏九的李老，看到苏九的这幅模样，顿时关心的开口说道起来。
“也不是什么严重的事情，只是一个朋友卷入到一件事情当中，受到牵连了，需要我过去想下办法！”
听闻李老的话，苏九微微的沉默了一下。思索一番，然后缓缓的开口说道。
“什么事情？我李家能帮的上忙的，苏大师尽管说，不要把自己当外人。”看到苏九的表情，听闻苏九的语气，李老心中顿时翻转了数个念头。
苏九说这话的语气，自己心中就已经有所猜测了。
如果是风水上的事情，苏九绝对不会皱着眉头，凭借他自己的本事，绝对能够解决。
这件事情。肯定是牵扯到某些地方势力或者关系，需要借助到世俗中的力量。
也只有这样。苏九才会有这种觉得麻烦的表情。
李老是什么人，活了几十年的人精，能够掌控李家这么多年，察言观色，自然是出神入化，苏九的表情，可以说是将事情的本质说了出来。
李家对于苏九的态度，那就更加不用说了，一个大家族，在华夏这个国度，不可避免的会接触到风水界中的一些事情，如果没有一位风水师成为客卿坐镇，像李家这样的大家族迟早会被别人谋害掉的。
就好比这一次，李家可以说是万丈高空上走钢丝，一个不小心，迎接李家的就是毁灭。
所以，能够有机会和苏九处好关系，一定要尽全力而为，这就是李老现在的态度。
“不知道李老可听说过阴婚？”苏九停顿下来，思索了一番，似乎是衡量了一下，然后才缓缓的开口说道起来。
“阴婚？”
“不错！就是那传说中的民间习俗，阴婚！”苏九看到李老的表情，顿时肯定的说道。
“我听说过！”李老想了片刻，回答苏九说道。
阴婚也叫冥婚，是为死了的人找配偶。
有的少男少女在定婚后，未等迎娶过门就因故双亡。
那时，老人们认为，如果不替他（她）们完婚，他（她）们的鬼魂就会作怪，使家宅不安。
因此，一定要为他（她）们举行一个阴婚仪式，最后将他（她）们埋在一起，成为夫妻，并骨合葬。
也免得男、女两家的茔地里出现孤坟。
在南方，有一些未成年人天折后，家中父母或长辈老人们出于疼爱，认为生前没能为他（她）们择偶，死后也要为他（她）们完婚，尽到责任。
其实，这是人的感情寄托所至。
另外，旧时人们普遍相信坟地风水，以为出现一座孤坟就会影响家宅后代的昌盛。
当时有些风水师为了多挣几个钱，也多竭力怂恿搞这种阴婚。当然，在风水界中，阴婚是真实存在的，而且，还有一套特定的风水定律。
阴婚大多出现在贵族或有钱人家。
阴婚在汉朝以前就有了。
由于阴婚耗费社会上的人力、物力，毫无意义，曾予禁止。
《周礼》云：“禁迁葬与嫁殇者。”
但此风气始终没有杜绝。例如：曹操最喜爱的儿子曹冲十三岁就死了，曹操便下聘已死的甄小姐做为曹冲的妻子，把他们合葬在一起。
阴婚最为盛行的要数宋代。
据康誉之《昨梦录》记载，凡未婚男、女死亡，其父母必托“鬼媒人”说亲，然后进行占卦，卜中得到允婚后，就各替鬼魂做冥衣，举行合婚祭，将男、女并骨合葬。
《元史·列女传》载：“子弟死而无妻者，或求亡女骨合葬之。”《明史·列女传》亦载：杨□死而其未婚妻殉；刘伯春卒，而其聘女亦如之，后皆迎柩合葬。
在清代，这种妇女殉葬冥合的习俗，随着贞节观的加强，仍很盛行。直至晚清才逐渐消失。
清末民初的京市仍有阴婚风俗的残余现象，还有个别家庭办死人与死人结婚的“喜事”，谓之“搭骨尸”，男、女两家亲家，谓之“骨尸亲”。
早年，这种“婚礼”的迎娶仪式多在夜间举行，有时，人们正在安睡之际，忽被街巷里的鼓乐吵醒，原来是“搭骨尸”的。
抬着一顶纸轿子，由单鼓、单号、单唢呐吹奏前引。有的则不用这种形式，仍用八抬大轿，全份金灯执事，原来只娶一张女人的照片。
三十年代以后，还有仿照“文明结婚”仪式，用西乐队前导，后边四个人抬着一个出殡用的影亭，内挂“新娘”的照片。
婚俗仪式由于死人结婚混杂了红、白两事的礼仪，各当事人又各有主张，阴婚仪式始终没有形成定例。（未完待续。）
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第598章 到达郡南（第一更）
通常情况下，男方给女方送去的“鹅笼”、“酒海”、龙凤喜饼以及肘子、喜果都是真的，惟有衣服、首饰是纸糊的冥器。
女方陪送的嫁妆一般都是纸活，送至男方后，只在“新郎”照片或牌位前陈列半天，有的只是抬着环绕男方院内一周，即由鼓乐前导，送至附近空地焚化。
阴婚并不一定都举行上列仪式，但迎娶仪式是不可少的。是日高搭大棚，宴请亲友，门前亮轿。
喜房里供奉“百份”全神。
对面炕上设矮桌，供“新郎”照片或牌位，前设苹果、龙凤喜饼若干盘。并有大红花一朵，下缀缎带上书：“新郎”字样。
女方“闺房”****“新娘”照片或牌位，亦如前所供，并有大红花一朵，下缀缎带，上书：“新娘”字样。
花轿到达女方后，由送亲太太将“新娘”照片或牌位取下，由娶亲太太接过来，放人宝轿。
这时，“新娘”的父、母不免要大声嚎哭，而且要追出屋外。
完全不是办喜事的气氛。
喜轿回到男方后，仍由娶亲太太将“新妇”照片或牌位取出来，放于喜房炕上的供桌，与“新郎”并列。并用红头绳将两幅照片拴起来，（取月老牵红线之意），并复上红、黄两色的彩绸。“合杯酒”、“子孙饺子”、“长寿面”也要供于“新婚夫妇”的牌位或照片前。
以后再选个宜破土安葬的好日子，女方起灵安指定的时辰葬入男方坟的旁边，并且两个棺柩要挨上槽帮。才算并骨合葬。
如“新婚夫妇”有弟弟妹妹或弟妹、妹夫等。即唤出来。给照片或牌位磕头行礼。
两家亲家则互相道喜。
举行了以上仪式之后，择个“黄道吉日”宜破土安葬的好日子，女方就可以起灵了。
按风水师指定的时辰，将棺枢起出后，马上泼在坑内一桶清水，扔下去两个苹果。
与此同时，高高扬起花红纸钱。
男方则在坟侧挖一穴，露出“新郎”棺柩的槽帮。将“新娘”埋入以达到“夫妻”并骨合葬的目的。
葬罢，即在坟墓前陈设酒果，焚化花红纸钱，举行合婚祭。
男女双方的父、母等家属（即两家亲家）边哭边道“大喜”。
此后，男女两方便当做亲家来往。
一般说来，阴婚也要通过媒人介绍，双方过门户帖，到命馆合婚，取得龙凤帖。
因为阴婚的放定多是一次性的，所以没有大、小定之说。
男方给女方送去的定礼。一半是真绸缎尺头、金银财宝；一半却是纸糊的皮、棉、夹、单衣服各一件，锦匣两对。内装耳环、镯子、戒指及簪子之类的首饰。放定的当天晚上，在女方家门口或坟上焚化。
这些都是正常的阴婚手段，然而，在华夏这个人情社会的情况下，还有一些专门偷盗年轻女尸或者男尸的人，专门从事这一阴婚职业。
他们被称之为“偷婚人”。
偷婚人可以说是被人人痛恨，但是，却又认可他们存在的一批人。
这是一个很奇怪的现象。
“苏大师，不知道老朽有什么可以帮上忙的？”李老停顿了一下，缓缓的再次开口说道。
“李老，这件事情，确实可能要你帮下忙，不过不是现在，我得先过去了解下具体的情况！”
对于李老的好意，苏九并没有拒绝，这件事，自己也只是知道个大概。
寝室几个的兄弟，赵韧是广D人，阴婚这个习俗，在那边很是流行。
只是不知道什么原因，赵韧被卷入到这其中。
老二打电话过来，只是说了希望自己过去一趟，并没有将事情说清楚。
能够让老二从学校，赶回去的事情，绝对不会是小事情。
听老二话的语气，很有可能跟一些权势人家牵扯到了关系。
苏九心中清楚，老二赵韧家只是一个普通人家而已。
“行。苏大师，有什么事情你直接打我电话就拉，在广D那边，我李家还是能说上两句话的。”得到了苏九的首肯，李老很是欢喜的开口说道。
“如此就多谢李老了，还得麻烦李老安排下，我今天下午就赶过去。”苏九坐直了身子，开口说道。
“好！”
李老爽快的应承下来。
从SH市到广D并不远，在这个交通便利，出行方便的社会，也就是一两个小时的事情。
中午时分，在李老家吃了一顿丰盛的午饭，就由司机直接将苏九送到高铁站。
赵韧的家乡，在广D省，距离省会城市，广Z并不是很远，也就是一个多小时的路程。
苏九从SH市直接乘坐高铁达到广Z，然后再搭乘车辆，到赵韧家去，这是苏九的计划。
在华夏有这么一句话，最富裕的地方也在广D，最穷的地方也在广D。
不错，赵韧的家就是在云F市郡南的一个小山村之中。
这是一个少数民族自治区。
在这里，一些华夏的老旧习俗，都保存的十分完好。
但是，同样的，它的经济，可以说是十分的落后，老一辈的观念，一直深存人的心中。
赵韧的家在郡南，距离广Z也就是一个多小时的车程，当然，这还只是到县城，真正要去赵韧村子里，还得两个多小时的路程。
山路崎岖，还得是大晴天车子才能够开进去，每天才有那么一趟班车来往。
若是遇到下雨天，是根本无法行通的，只能够步行。
苏九只需要达到郡南的县城即可。
因为，赵韧的父亲就是被关押在县城的看守所。
从SH市出发，苏九很快就到达了广Z市，出了高铁，直接栏了一辆出租车，也不去问价格，直接打表，朝着郡南出发。
当苏九到达郡南的时候，已经是下午四五点钟了。
夕阳，已经开始斜下。
还坐在出租车内的苏九拿出了电话，按出一个号码，拨打了过去。
“二哥，我到了郡南，你在哪里？”电话接通，苏九没有过多的废话，直接开口询问。
“老三，你在哪？我过来接你！”
“……”（未完待续。）
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第599章 一根手指（第二更）
郡南的一座茶楼包厢里面。
苏九坐在沙�
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