不到多少作用。
但是罗信带兵经过一座山峦的时候，无意间侧头看过去，却是发现在不远处的一个小亭子下，站着一个人，虽然彼此隔了一段比较长的距离，但罗信还是看清了她的面容，他没有想到她会在这里出现，而且看样子是在等候自己。
她没有叫住罗信，也无法这么做，毕竟她和罗信之间有着太多太多的阻隔。
两人隔着很远的距离相望，罗信不知道她是否看到了自己的眼神，而她也不清楚自己的心意是否传达到了对方的心里。
匆匆一瞥，匆匆而过。
本来按照程咬金和罗信所制定的路线，罗信这一行人是一路向西，过了几个州之后，由岷州（现今甘肃定西市岷县）入吐蕃；这可以说是入吐蕃唯一的大道，罗信甚至一开始就要面对吐蕃的边塞军人，就算不跟他们打，罗信也要在这里耽搁一小段时间。
而高阳公主给的羊皮纸地图里却是标注出了另外一条线路，这条线路可以说是他们僧人自己用脚踩踏出来的。
不得不说的是，吐蕃的僧人比大唐很多佛寺的大师要虔诚许多。
他们为了传播信仰，很多人都是踏遍万水千山，寻觅出路。
这些人风餐露宿，在锻炼自身意志的同时，也在坚定着自己的信仰，民众都称呼他们为苦行僧。
在大唐，眼下已经极少看到“苦行僧”了，大唐人民较为富裕，那些能够忽悠的大师们随随便便就能摆弄到一大笔“善款”，在一出山清水秀之地建造寺院，在接受民众捐赠“香火”的同时，还会霸占一些良田，最为重要的是，这些寺庙的所得是不需要上税的，那么他们多出来的钱去哪了？
当然也不能一棍子打死，想玄奘大师这样德行高超的“大和尚”还是不少的，他们研究的是佛性，也是人心，所以往往能够真正地解惑众生内心的困顿，帮助他们摆脱疾苦。
这也是为何总有心情郁闷、心烦意乱的人跑到寺庙里向和尚们寻求帮助，解答内心疑惑的事迹。
套句老话，“林子大了什么鸟都有”，大唐人口众多，寺庙林立，很自然地会出现一些渣滓，这是难免的事情。
说远了。
通过这份羊皮地图，罗信则是直接插入秦岭之中，过太白县、凤县、成州。
过了成州之后，就进入党项人的领地了。
第536章 罗信出家（）
党项人早已经归顺大唐，唐朝也在这里设立了三个都护府，不过罗信一行人并没有惊动他们，在林小七等人的引领之下，他们就如同当地人一般，径自在山林间穿梭，甚至完全避开了当地都护府的耳目。
五天之后，罗信等人抵达了一个十分美丽的地方，而罗信在看到那湛蓝色的河水时不由得发出一声感叹：“妈蛋，还真没想到，老子竟然带着一帮兔崽子来到了九寨沟。”
好吧，不管这是不是感叹，总之罗信现在已经很清楚自己的位置了。
真如罗信所言，他所在的地方的确是现今九寨沟的位置，而且在这里罗信还发现了两个几乎与世隔绝的村落。
过了九寨沟，马上就进入吐蕃的地界了，罗信让人选择一个地方休息，
这五天来罗信一行人几乎都在赶路，晚上就睡四五个小时，成天都在赶路。
别说是他们人了，那身下的两匹骏马和驮马都有些气喘吁吁。
在休息的同时，罗信让林小七等人去打探消息，结果如罗信所想的一样，这三个村子的人都是为了避世而选择了这个十分偏僻的地方。
在这里他们几乎与世无争，而且极少见过外来人，距离上一次有人经过，那已经是好几年前的事情，而且经过的是一些僧侣。
“头儿，听村长所说，吐蕃人也是比较排外的，再加上高原上极少有外族进入，咱们这样很容易会引起他们的注意，我觉得咱们最好换一下装束。”
罗信摩挲着下巴，这一路走来，罗信等人穿的都是便装，铠甲和武器都放在驮马上，而且这次出征他们并没有携带重型武器，每人配备一把横刀，一把手弩和一支长弓。
但陌刀罗信还是带上了，这玩意儿是用来突围的，虽然有些重，但驮马还是能够承受的，每把陌刀都用布缠着，上面还放置了一些藤蔓，尽量隐蔽。
另外，他们队伍里还有十匹马装的不是武器铠甲，也不是粮食，而是罗信特有的“宝贝”，玻璃制品。
这些玻璃制品虽然很简单，但对于那些从来没有见过的僧众而言，自然是无比珍贵。而身为虔诚的教徒，如果用这种代表着纯洁和神圣之物存放他们的圣物，自然是再好不过。罗信此行，本身就不是来打仗的，他打算用这些东西，来打通关系。
他沉声说：“看样子，咱们这些人还需要再乔装打扮一下，只是这次要装扮成什么人呢，商旅？”
林小七嘿然一笑：“头儿，刚才我都问清楚了，吐蕃的百姓最欢迎的人不是商旅，而是僧人。无论是天竺僧人，还是大唐的僧人。”
“那不是每个人都要剃光头？”罗信摸了摸自己的头发，他的头发已经很短了，这在长安就是异类。
“不用不用，天竺的和尚是不剃光头的，吐蕃这里也一样，他们和尚的发型跟咱们差不多，所以刚才我们向村长询问的时候，那村长一直以为我们是大唐来的僧人。”
罗信的所有私兵，乃至亲卫的发型都和他一样，剃的都是短发，有的甚至是寸头、杨梅头。罗信最近还整上了“莫西干”发型，林小七也学着罗信这么整，使得她越来越不像是个女人。
林小七这句话倒是解决罗信这一行人最大的困扰，在短暂的休息之后，他们继续上路。
九寨沟的风景再美，也留不住罗信这一队人，次日中午他们就出了高耸巍峨的大山，看到了广阔无垠的土地。
罗信不知道现在所处海拔有多高，幸运的是，他的队伍里极少有人呈现出高原反应，除了林小七。
林小七的武功可以说是除罗信以外最好的，但谁都没有想到，他竟然产生了高原反应。
由于林小七身体虚弱，侦察的任务就交给白郎，而罗信则是十分霸道地将林小七抱入自己怀里，让他与自己乘骑一乘。
罗信这匹马是程咬金给的，据说是西域的大宛马。程咬金提到，汗血宝马也是大宛马的一个品种，而罗信身下这匹马乃是汗血宝马跟大食马的混血，在耐力上比汗血宝马更为强悍。
当然，再牛逼的马也禁不住这么长途跋涉，而罗信坐下的马匹之所以能够一匹抵人家两匹，不需要换乘，而且还看上去十分轻松，主要是罗信偶尔会给这匹马输入先天之炁。
这几天以来，罗信总时不时会这么做，这也使得这匹大宛马的体格越来越彪悍，身上的肌肉看上去棱角分明，孔武有力。
看它驮着罗信二人仍旧是轻飘飘、轻松自在的姿态就知道了。
另外，才短短的几天时间，这匹马就和罗信腻乎起来，使得林小七之前还嘲笑罗信果然是雌性的公敌，就坐下这匹母马都给吸引了。
不过，现在她则是不敢再嘲笑了，毕竟她正坐在人家背上呢。
“头儿，对不起，我也没想到会是这样。”
马背上，林小七脸色苍白，呼吸也显得有些紊乱。
罗信左手揽着林小七的柔软的身子，笑着说：“你呀，就是太逞强了。毕竟你的身体比较特殊，跟我们这帮大老爷们有些不同，以后还是悠着点。”
林小七体内有一股与众不同的真气，真是因为这一股真气的存在，使得罗信不能将先天之炁输入她的体内，只能等着她自己慢慢恢复。
两天后，当林小七逐渐适应了高原稀薄的空气之中，罗信一行人终于看到了人类的建筑。
林小七的身体刚刚恢复，罗信还是将她留在自己身边，因此带来消息的还是白郎。
白郎领着五人回来，对着罗信说：“头领，前面是阿坝县城。这个县城以前属于松州都护府，这个县城的城墙都是咱们唐人建造的。几年前，宗农苏赞派兵占领了这里。”
罗信对历史了解得并不多，他还真没有想到，大唐的疆域竟然还能延伸到这里，本来他还以为这里已经完全是吐蕃领地了，没想到曾经还属于大唐。
罗信当即问：“现在这里还有唐人吗？”
第537章 额米豆腐（）
“有，宗农苏赞并没有将这里原先的唐人赶走，这里的唐人与吐蕃人关系很密切，唐人带来了不少种植作物的技术，现在县城外边的田地，还有许多属于唐人。”
罗信点点头，摩挲着下巴说：“看样子，这个宗农苏赞也不是一个好杀的主。从他能够让唐人继续保持自己的土地，而不是沦为奴隶这一点来看，至少他做事很有分寸。这样的话，对我们接下来行事也有很大的好处。”
白郎接着说：“头领，在阿坝县城北面有一座寺庙，看外形应该是咱们大唐人建造的寺庙。”
“哦？”罗信惊讶出声，随即便笑出声来，“嗯，这样再好不过了。”
罗信当即转头对着林小七说：“你们留在这里，我和小白去一趟寺庙。”
林小七哪里肯，当即摇头说：“不，我要跟你们。”
结果，罗信伸手放在林小七的头上，笑着轻轻摸了摸她的头：“这样就不乖了哦，现在你的身体还没有完全好呢，就留在这里看着，等我回来给你带好吃的。”
虽然很郁闷罗信这种哄小狗的说话方式，但她也能够如实感受到罗信对自己的爱护，只能鼓着腮帮子，看着罗信和白郎远离。
而后林小七猛然扭头，看向四周众人，瞪大着眼珠子，怒斥出声：“看什么看！还不趁着这个时候多休息？”
这帮子私兵都是罗信的老手下，都知道林小七的厉害，当即一个个缩着脖子找地儿眯觉去了。
白郎所领罗信去的这座寺庙并不大，但它的建筑风格与寺庙周边的一些房屋显得有些格格不入。
吐蕃人的房屋显得十分简陋，他们的院墙大部分都是用木头插起来围一圈，而房子则是用石头堆垒起来，上面则是放置一些木头，看上去十分简陋。
去的时候，罗信取了一个玻璃盏，全透明的那种，用布包裹起来。
一座寺庙，如果没有一两个宝物撑场面是不行的，寺庙的宝物越多，香火就越旺，这是千古不变的定性。
罗信在见到主持的时候，直接开门见山地表明来意，并且将玻璃盏摆放在寺庙主持面前。
在见到玻璃盏那一瞬间，寺庙主持的目光就再没有从它身上离开过，罗信自然十分满意这样的效果，他对着寺庙主持提问了一些问题，对方也是一一作了解答。
原来，尽管宗农苏赞用武力控制了阿坝县这个区域，但由于阿坝县至少有三个民族生活在这里。党项、吐蕃、唐人，甚至还有一些突厥人，总之这里生活的人口比较杂。
对于罗信而言，人口越杂自然越好。
不过，寺庙主持毕竟是出家人，他知道的并不多，但他却是给罗信推荐了一个人，这个人姓李，叫李商，是从大宛国来的商人。
听到对方来自大宛国，但他却又姓李，这倒是让罗信感到有些意外，
出了寺庙，罗信就带着白郎和另外一个人亲卫前往那个李商所居住的地方。
按照寺庙主持所说，李商虽然年纪轻轻，但他却是一个十分有才干的商人，他的门道也很广。
一个人再年轻，再有才干，如果没有前面的人累积经验并在一旁辅助传授，他也不可能玩得开。这一点罗信非常清楚，别的不说，人家老马也是跌摸滚爬才创立了阿里老爹。
所以，罗信认定这个叫李商的人背后应该有一个很大的势力在支持。
李商所居住的地方就在阿坝县城里，而罗信在出寺庙的时候，还特意向主持要了三件僧人的衣服，披在外边当成伪装。
大唐人讲究“身体发肤受之父母”，头发自然是不能随便剪的，而罗信三人将头发剪短，再穿上僧人的衣服，这样的装束谁都不会上前过问。
毕竟在吐蕃看到僧人行走往来是很正常的事情，寺庙主持告诉罗信，吐蕃的佛教传入很杂，有的来自天竺，有的则是西域，还有大唐的。佛教传入吐蕃已有一段时间，牢牢地掌握了一大批量的拥趸和信徒，很多寺庙正在悄然建起，并且也逐渐形成了地域性的特殊教派。
因此，僧徒之间相互拜访、讨论佛法的事情时常有之，见到僧人并不奇怪。
阿坝县城外面的城墙虽然与大唐相差不多，但里面的建筑物却是有着极大的差别，这里的