剧情看起来是非常给力的，但是从司法的角度上来说，却无疑是非常不合理的
大概的情节是这样的，被害者是嫌疑犯的父亲，因为从小虐打妻儿，所以妻儿一直不敢反抗被害者，终于有一天，儿子忍受不了父亲的欺辱了，于是愤怒用球棒击打父亲的头部，看到父亲倒在地上不动了，于是儿子以为父亲死了，就带着母亲逃跑了，但是最终还是被抓住了
毫无疑问，这是有动机并且付诸了实际行动的杀人行为
而最终律师找到的问题是什么？
律师最终证明了，当时嫌疑人并没有杀死被害者，而被害者之所以会死，是因为爬起来的时候，不小心踩到了滑板，又一次跌倒，并且头部撞在地板上撞死的
最后，通过权威的证明，证明了这个观点是正确的，于是嫌疑人被释放了
其实这是非常扯淡的事情
说到底，被害者之所以死亡，和嫌疑人的足以致死的攻击行为，是存在有绝对的因果关系的，尽管被害人当时并没有死亡，但是却也已经因为头部受到重击而意识恍惚并且重心不稳，在这样的前提之下，被害人才会踩到滑板并且把自己的摔死，也就是说，被害人的死亡，和嫌疑人的攻击，是存在绝对意义上的因果关系的！
在没有其他外因影响的前提之下，嫌疑人的行为其实本质上来说，就是一种杀人行为，尽管杀人的理由可以说是情有可原的，尽管最终致死，直接的原因并不是因为这次攻击行为本身，但是说到底，却也还是存在有直接的因果关系的
这也就是法律和人道层面上对于一件事情的判定不同！
在法律的层面上来说，只要一个人的和另外一个人的死亡，没有绝对意义上的因果关系，这个人的罪名就会被很大程度上的减轻，甚至可能会无罪释放
但是在人道的层面上来说，只要存在有哪怕一丝一毫的关系，都必须要承受这段因果！
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所谓的我不杀伯仁，伯仁却因我而死，就是这样的道理！
这里面蕴含的，就是这样的一种人道层面上的因果关系的理念
法律层面上的对错是非和人道层面上的对错是非，是完全不同的两种概念！
回到复仇的角度上来说
复仇的行为，在人道秩序之中，是一种非常正当的行为，是一种完全可以被理解，甚至完全可以被认同的行为
甚至，一些时候，一些复仇往往还会被认为是高尚的
就像是很多西方故事之中的王子复仇的桥段，往往会被绝大多数的人，认可那是一种正义的行为
但是在法律的层面上来说，绝大多数的复仇却都是不合法的
以天龙八部为例子来说，从法律的角度上来说，所有的武林高手，本质上来说，其实都是杀人犯而已
但是，就算是在一群杀人犯之中，也总是有所谓的正道和魔道存在
所谓的正道，并不是就不杀人，而是他们的行为受到某些准则的约束，或者说，他们自然而然的遵守一些善良阵营的秩序，哪怕是复仇的行为，他们也不会伤害到那些完全无辜的，这样的复仇，往往就是让人赞赏的行为
事实上，绝大多数的武侠之中，复仇都是一个永恒的主题！
区别就是，正派人物在复仇之中展现出来的道德水平，总是会让人由衷的敬佩，而那些反派角色们的所谓复仇，则往往让人厌恶到极点！
比如说，同样是复仇，萧远山的复仇和叶二娘的复仇，就是完全不同的概念！
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很多时候，人道的本质，其实就是一种符合绝大多数人认知的行为模式和准则
如果绝大多数的人都能够认同一种准则，那么这种准则在某种意义上来说，就是所谓的人道秩序！
当然，人道秩序并非不能被改变甚至逆转，但是想要改变人道秩序，难度其实是非常巨大的，必须要有一个足够强力的人物去推行某种制度，才可能真正意义上从根本上改变绝大多数人的观念
而绝大多数的人，身处在社会之中，往往只能够随波逐流而已
社会的主流价值观念，总是会影响到绝大多数的普通人，使得他们在社会之中逐渐形成相近的价值观念
就像是人们对于明星的看法一样，过去的人们，将这一类人称为戏子，被认为是最低贱的职业，属于下九流的范畴，但是在现代的人眼里，演员则是一个具有一定社会地位和社会影响力的职业，除了老一辈的人之外，很少会有年轻人轻视那些演员或者大明星，甚至还有为数不少的脑残粉愿意倾尽一切去进行追星
说到底，戏子到明星的蜕变，实际上也恰恰是文明进步的一种体现，所谓三百六十行，行行出状元，就是这样的道理！
一个世界的文明发展到越是高的高度，也就越是能够包容更多的各行各业各种领域之中的杰出人物，绽放属于自己的光芒
物质文明发展的越高，人们对于精神文明的需求也就越大，对于精神层面上的满足，也就越是重视
这也是文明发展的一种必然！
。
第一千九百五十四章 所谓人道十（）
乱石神殿。｜中文｜。。
从法律的层面上来说，绝大多数的复仇，都是违法的行为
但是从人道的角度上来说，这个世界上的一部分复仇，却又是正义的行为！
或者说，就算谈不上所谓的正义，也至少是一种会让绝大多数人认同的行为！
只要是符合因果的复仇行为，从某种意义上来说，就是可以被人认同的行为
比如说，同样是复仇，叶二娘的复仇行为和萧远山的复仇行为，可是是完全不同的概念
萧远山在复仇的过程之中，其实杀了很多人
但是，他所杀死的每一个目标，从某种意义上来说，都是他实实在在的仇人，都是真正意义上导致他妻离子散的根本原因所在，也就是因为如此，所以他杀死那些当事人，从复仇的角度上来说，其实是算不上什么错误的
除了杀死身为普通人的乔峰养父母这件事稍微有些出格来说，某种意义上来说，萧远山的复仇，可以说是一次成功并且近乎完美的复仇
他有足够的才能，有足够的智慧，也有足够的耐心，所以他最终实现了复仇，让每一个仇人都付出了应有的代价
其实，从萧远山的复仇之中，是可以看得出来的，他对于不同层次的敌人，实施的是不同的复仇方法
对于那些不算是主谋的武者，萧远山很慷慨的给予了他们干净利落的死亡，而对于在这件事情之中，占据了主导地位的玄慈，他则是采取另外一种复仇的方式
他很清楚，对于玄慈这样的和尚来说，如果明知道自己犯下了错误的话，是一定会真心忏悔的，而对于这样的高僧来说，单纯的意义上的杀死对方，其实对于心怀愧疚的对方来说，其实反而是一种解脱，反而是一种最好的结果
所以，萧远山就设计了一个局，不仅仅让玄慈承受骨肉分离的痛苦，最终让玄慈在天下英豪面前，身败名裂！
他偷走了叶二娘和玄慈的孩子，又把孩子放在少林寺门口，让玄慈收养这个孩子，从而让他们骨肉之间，明明天天见面，但是却不能真正相认，让他时时刻刻在处在对于亲子的思念和愧疚之中！
从复仇的角度上来说，萧远山的这次复仇，无疑是非常完美的，因为他很清楚的掌握到了玄慈作为一个高僧心态，想要让玄慈这样的高僧，产生悔恨的情绪，只有从两个方面入手，一个是他和叶二娘这种恶人之间的感情纠葛，以及和虚竹之间的骨肉纠葛，而另外一方面，就是从少林寺的名声下手了！
只要真正从这两点出发，才能真正意义上让玄慈产生悔恨交加的情绪，才算是真正意义上的对于对方的一种复仇行为！
说到底，从复仇的角度上来说，直接杀死对方，无疑是一种不能够真正意义上宣泄情绪的做法
所谓的复仇，本质上来说，除了要让对方受到实际意义上的制裁之外，也必须要让人对方的心理产生恐惧，产生愤怒，产生绝望，产生痛苦，产生后悔，这种负面的情绪越多，越是可以让复仇者的内心得到满足
而复仇的行为本身，其实也是一种负面情绪的宣泄，一个人身上背负着血海深仇，自然会有负面情绪积聚在自己的心灵深处，而想要重新行为普通人，那么就必须要释放掉这种负面的情绪，而仇人的存在，恰恰就是充当了这种负面情绪的吸收装置，一次完美的复仇，其实就要让对方感受到自己在复仇过程之中所感受到的负面情绪，并且让对方真正的产生心灵层面上的后悔，让对方真正产生怨恨的情绪，让对方真正感受到痛苦，要让对方真正感受到绝望！
如果复仇者不能让被复仇的对象，产生这种痛苦的负面情绪的话，那么复仇从某种意义上来说，就是一种失败的复仇！
是的，失败的复仇！
就像是很多的复仇故事之中，复仇者不断的积累自己的实力，不断的提升自己的力量，当他觉得自己终于有能力复仇的时候，却发现仇人已经死了，这个时候，复仇者往往是会非常非常失落的，很多人会觉得，仇人死了本身当然是一件好事，但是实际上，对于复仇者们来说，死于复仇的仇人，和死于其他原因的仇人，是完全不同的两种概念！
对于复仇者来说，复仇的结果自然是非常重要的，但是除了结果之外，复仇的过程对于他们来说，也是同样重要的，如果不能让仇人意识到自己的错误，如果不能让仇人感受到痛苦和绝望，那么这样的复仇，也就算不上是一种完美的复仇！
一个真正意义上的复仇者，是必定要让自己的仇人感受到足够多的痛苦的！
如果只是毫无情由的杀死对方，这种复仇说到底其实只是完成了一半而已！
事实上，萧远山对于玄慈的复仇，就是这样一种诛心的复仇！
他很清楚，对于玄慈这样的和尚来说，可以说早就已经五蕴皆空了，对于这样的人来说，如果自己出现在对方的面前，展露出一点点想要复仇的愿望来，恐怕玄慈很可能是站着不动闭目受死，对于这样的结果来说，显然是萧远山所不能接受的！
而对于萧远山来说，只有让对方彻底的在内心之中感受到痛苦，才算是真正意义上完成了自己的复仇！
而也就是因为如此，所以萧远山才会选择盗走玄慈和叶二娘的孩子，让他们在十几年的时间里，时时刻刻的承受煎熬，并且在天下群雄的面前，揭露虚竹的身份，要的就是玄慈在天下群雄面前身败名裂，自绝天下！
萧远山的复仇，从普通人的角度上来说，自然是有些残忍的，但是如果仔细去思考一下萧远山出发点，却也算得上是无可厚非，毕竟，萧远山本身是一个和平主义者，虽然一身武功，但是却也致力于两国的和平相处，但是却被一群武林人士误会成为想要盗取武功秘籍�
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