幻世之刺客传说- 第1984部分

　　　　而反之，如果人心向背，那么不管是多么多么昌盛的王朝，最终也必定会灭亡

　　　　这也就是人心的力量！

　　　　人心是最强大的力量，但是同时却又是最弱小的一种力量

　　　　人心可以建立人道秩序，但是一旦人道秩序陷入混乱甚至破灭，那么想要建立起来，却又是一件比登天还难的事情了！

　　　　任何一种以人道为根基的秩序，不，准确来说，任何一种秩序本身，只要发展到了一定的高度，都会变得非常强大，但是任何的秩序，在建立之初的时候，却又往往非常非常的脆弱

　　　　就像是大树和树苗的关系一样！

　　　　大树只要成长到一定的程度，几乎是很难被毁灭的，除非遭遇的人类的砍伐又或者是非常严重的自然灾害，否则的话，将会拥有非常漫长的生命，并且抵抗自然界之中的绝大多数的灾害屹立不倒

　　　　但是，树苗却不同

　　　　树苗是无比脆弱的存在，任何一点点风吹雨打，都可能让树苗死亡！

　　　　任何秩序建立之初的时候，都是无比脆弱的，就像是树苗一样，只有细心的呵护，才能成长起来，长成参天大树，最终给植树者带来庇护

　　　　这个过程往往是非常漫长的，所谓的前人种树后人乘凉，就是这样的道理

　　　　而同样的道理，人道的秩序在建立之初的时候也同样是需要维护的

　　　　科学文明本身，其实是一种典型的人道秩序

　　　　这种维护，不仅仅在于建立科学的权威性，同时也在于维护每一个文明之中的普通人的三观，只有保持绝大多数人的观念都不动摇不崩溃，人道的秩序才能得到更好的发展

　　　　在人道秩序建立之初的时候，如果让更多的人意识到超凡者的存在，对于人道秩序的破坏本身，无疑是非常巨大的！

　　　　尽管超凡者确确实实存在，尽管这并不是一种欺诈行为，但是却一样会影响到人们对于科技的认知，却也一样会影响人的人生观世界观价值观，使得为数不少的人观念崩溃，进而影响到人道秩序的发展！

　　　　说到底，很多行为所导致的结果，这件行为本身是否正确是没有太多的关系的

　　　　就像是医生如实告知病人患有绝症，有些时候反而会害了病人，也就是因为如此，所以在面对这种情况的时候，医生在绝大多数的情况下，都会选择向病人隐瞒病情，并且向病人家属告知实情，然后由病人家属决定是否告知病人，这也就是一种符合人道秩序的行为

　　　　尽管对于医生来说，告知病人真实的病情，是他们身为医生必要的一种义务，但是这种义务，却也是建立在救死扶伤的基础之上的，如果医生告知病人病情，会导致病人的情绪恶化甚至变得不稳定，那么善意的隐瞒也就会变成一种合理的行为（。）

第一千九百六十二章　所谓人道十八（）　
乱石神殿。

　　　　在法律的层面上来说，欺骗是错误的行为，不管是出于什么目的的欺骗都是如此

　　　　在法律的层面上来说，杀戮是犯罪的行为，不管是出于什么目的的杀戮都是如此

　　　　然而，在人道的层面之中，就并不是完全如此了

　　　　一些行为本身，究竟是对是错，是需要放在一定的环境之下去进行判断的！

　　　　就像是医生对于病人的欺瞒，就属于善意的欺骗，甚至有些时候，这些欺骗本身，也可以起到治疗的效果

　　　　就像是医学层面上的安慰剂一样，安慰剂本身并不具有任何的实际医疗效果，但是如果病人相信这种要可以治病，那么依然会有极少数的一部分人病人因为服用安慰剂而得到治愈

　　　　所谓的安慰剂，其实就是一种从形状外观味道等等各种层面上，都和真实药品几乎完全一致的药品，但是这种药品本身却并没有任何的医疗效果和医疗作用，它存在的意义，仅仅只是用于和有实际作用的药品进行对比，以明确药品本身的药效而已

　　　　这也就是从心理层面上治疗疾病的一种手段了

　　　　只有病人在内心深处相信自己是健康的，相信药剂可以帮助自己康复，那么这种安慰剂才会产生近似于实际药品的效果！

　　　　而现实之中，几乎所有的药品，想要通过临床试验并且投入生产一步，就是必须要通过安慰剂的比对试验，只有临床上比安慰剂拥有明显显著治疗效果的药品，才能够通过相关的审查，并且最终得以生产

　　　　简单来说，就是要证明，这种药品本身，并不是只有单纯意义上的心理安慰效果而已

　　　　当然，这一点，其实反过来也可以证明一件事情！

　　　　那就是，哪怕仅仅只是安慰剂本身，也是具有一定的疗效的！

　　　　事实上，绝大多数安慰剂的使用者，都不可能知道自己服用的仅仅只是安慰剂而已，绝大多数的安慰剂服用者，往往都深信这种药剂可以治疗自己身上的病痛

　　　　而在病人之中，有些人服用了真药，但是却因为疗效不佳或者不愿意相信药效最终丧命，而有些人明明服用了安慰剂，但是在内心深处坚信自己可以康复的情况之下，却又奇迹一般的真的得到了康复

　　　　说到底，这也就是一种心理层面上的奇迹了！

　　　　医学本身是科学的一种门类，本身是不应该存在所谓的心理的影响，一种药品有效就是有效，无效就是无效，有效就是能治病，没有效果就是会死

　　　　但是，现实生活之中，病人本身对于疾病的态度，很多时候，却实实在在的可以对疾病产生积极或者消极的影响，病人的心态会很大程度上影响到他究竟是可以康复还是在疾病之下死亡

　　　　尤其是在抢救那些昏迷的病人的时候，医生们总是会说，接下来就要看病人的求生意志了，如果求生意志强烈，这个时候就能清醒过来，如果求生意志薄弱，那么就可能会醒不过来

　　　　从某种意义上来说，在医学之中，医生们其实从来就没有排除过心理对于疾病的影响！

　　　　事实上，也就是因为人的心理本身，对于疾病就会产生影响，所以在一种新药上市的时候，人们就必须要通过安慰剂的方式来明确新药的实际治疗效果，究竟是源于心理因素还是源于实际的药效！

　　　　只有实际的药效明确高于安慰剂的效果，新药才会被认为是有实际效果的药品，否则，如果药品的药效和安慰剂对比之下的优势不明显的话，那么这种药品本身，就绝对不应该也绝对不会被生产出来！

　　　　而这也恰恰就是医生对于病患隐瞒病情的意义所在！

　　　　很多时候，绝症本身并不是夺取病人生命的源头，恰恰是病人对于死亡和疾病的恐惧，才使得病人的生命真正走到了终点！

　　　　很多时候，哪怕是一次见到的误诊，都很有可能会让被误诊的病人因此郁郁寡欢甚至因此丧命！

　　　　而反之，一次善意的隐瞒，则可能会让一个身患绝症的病人，在不知不觉之中就得到康复

　　　　就像是早些时候，一些上了年纪的老人得了癌症，往往家里人都不让他们知道，就告诉他们是普通的胃病之类的，动完手术吃吃药就好了，老人们相信了这种欺骗之后，往往术后的恢复都会变得很好，很多人甚至都没有在复过

　　　　而这也恰恰就是人道的一种体现！

　　　　很多时候，人道判断一件事情的对错，不是看行为本身究竟是否是正确的，更多的还是在意一件事情的出点

　　　　出点是好的，并且能够稳稳当当的将好的事情做好做完，那么就自然而然是一件符合人道的行为

　　　　而反之，如果出点是好的，但是却没有将实际的事情做好处理好，那么可能就反而会好心办坏事，最终酿成悲剧！

　　　　就像是隐瞒病人的病情这件事情

　　　　如果从头到尾都隐瞒的很好，当病人的病真的好了之后，就算是病人知道了，也不过就是感慨亲人的用心良苦而已

　　　　而如果在隐瞒的过程之中，不小心被病人所识破，那么情况可能反而会变得更加的恶劣，因为病人本身在患病期间，心理承受能力就相当脆弱，在身患重病的情况下，其他人还对他隐瞒实情，自然会怨愤交加的，在这种时候，就算是别人真的是为了他好，他也会觉得别人的这种隐瞒，是一种非常恶意的行为，是一种高度的对于自己的欺诈！

　　　　而这里的尺度，往往是很难去真正把握好的！

　　　　很多人出点都是好的，但是最终却又因为没有把握好其中的尺度，于是最终反而适得其反

　　　　事实上，善意的隐瞒这件事情，说到底还是因人而异的

　　　　面对情绪比较脆弱，心理承受能力不强的病人来说，隐瞒是最好的选择

　　　　而如果是面对那种心理承受能力比较强大的，并且足够乐观的病人，刻意的隐瞒病情，往往只会让病人自己感到患得患失而已，面对这样的病人，公开并且又是一种相对来说比较好的选择了！

　　　　当然，一般来说，尽管所有的法律之中，都有相关的规定，规定病人对于自己的病情有知情权，但是这种规定本身，在所有的医院之中，都不会被严格的执行，这也就是法律和人情之间的冲突了！

　　　　绝大多数的医生，在查出某一个病患得了绝症的时候，往往都会第一时间选择通知家属，将告知病人病况的选择权交给病人的家属，而不是贸然的去告诉病人

　　　　这也是一个医生医德的一种体现！

　　　　是的，医德的一种体现！

　　　　对于医生来说，这也是最好的一种选择！

　　　　很多时候，在人道的世界之中，隐瞒和欺骗本身就是一种相对来说比较人道的行为

　　　　尽管在法律的层面上来说，隐瞒也好，欺骗也好，其实都是属于潜在的犯罪行为，或者实实在在的犯罪行为

　　　　同样的道理，杀戮也是如此！

　　　　在法律的层面上来说，任何的杀戮都是一种违法行为，不管被杀戮的对象本身是谁，也不管究竟是因为什么原因而进行的杀戮，都是如此，不会因为任何的情况有所改变，充其量就是最多就是在合乎情理的前提之下，减少一部分的惩罚，也就算是达到了极限了！

　　　　但是，在人道的世界之中，情况就完全不是如此的！

　　　　很多时候，杀戮本身在人道之中，都是一种合理的行为

　　　　甚至杀戮会被认为是一种正确，一种正义！

　　　　就像是很多因为各种各样的原因遭受到压迫，最终被迫反杀那些贪官污吏的普通老百姓，往往都是绝大多数的老百姓眼里，都是英雄一样的存在

　　　　同样的，像是一些人，为了避免自己的亲属遭受病痛的折磨，而选择亲手结束病人的痛苦，从法律的层面上来说，当然是地地道道的谋杀行为，但是从人道的角度上来说，却也是给自己的亲属一种解脱，帮助他摆脱自己的苦难

　　　　同样的，在战场之上，士兵对于敌人的杀戮，同样是为自己自己的国家，这种军事行为本身，也同样是正义的！

　　　　这种正义，无关乎侵略或者保家卫国，说到底就是国家的利益高于一切！

　　　　仅此而已！

　　　　（。）

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第一千九百六十三章　所谓人道十九（）　
乱石神殿。

　　　　正义和邪恶之间，本身就并不绝对

　　　　对于一群人来说是正义的行为，对于另外一群人来说，就可能是邪恶的

　　　　就像是对于战争的双方来说，双方都是在为彼此的正义而战，说到底，在战争结束之前，没有谁是真正正义的，也没有谁是真正邪恶的，事实上，就算是在战争结束之后，他们所代表的也依然是双方的正义

　　　　无非就是成王败寇而已！

　　　　从法律的层面上来说，这个世界上的很多事情，其实都是有明确的对错是非的

　　　　就像是法律会明确规定所谓的叛国是一种严重的罪行

　　　　但是，如果从人道的角度上来说，所谓的叛国本身究竟是不是罪，或者是不是一种错误，就另当别论了

　　　　如果一个国家本身制度非常的完善，国泰民安的情况下之下，任何的反叛者本身，都是这个国家的罪人，不管是从人道的角度上来说，还是从律法的角度上来说，这一点都不会有任何的改变！

　　　　哪怕这个反叛者本身足够的英明睿智，也不可能改变这种本质！

　　　　毕竟，对于百姓来说，在一个统治者足够优秀的情况下，任何试图颠覆通知的反叛者，都是足以对他们的生活造成毁灭性打击的恶魔一样的存在，可以说是人人得而诛之的状态！

　　　　而反之，如果一个国家已经逐渐变得**而又腐朽的话，那么情况就不同了，在律法的层面上来说，反叛者或者革命者依然是罪不容赦罪大恶极的存在，但是从人道的角度上来说，他们的行为