幻世之刺客传说- 第651部分

　　　　当一个人的内心有坚信的东西的时候，他就不会被外物所动摇，他会坚信自己的行为是正确的，就像是很多宗教的坚定信徒，他们能够为自己的宗教毫不犹豫的奉献自己的一切！

　　　　遇到这样的人，实际上很大程度上来说，就已经很难进行沟通了！

　　　　因为这样的人已经和其他正常人身处在不同的位面里了！

　　　　从某种角度来说，一些邪教的信徒，实际上都已经被洗脑了……

　　　　不过，以精神控制的角度来说，邪教的洗脑实际上只能够算是比较低层次的做法，道理很简单，因为洗脑本身并不是万无一失的，一旦信徒发现自己被欺骗之后，那种愤怒，往往不是那些邪教的教主们能够承受得起的，其次，一般来说，会被简单洗脑的人，本身可以利用的价值就不会太大……

　　　　洗脑之流的手段，欺骗一下无知的妇孺或许很容易，但是想要真正欺骗到有理智的人，是非常困难的事情，只要是头脑清醒的人，往往都可以分辨出是非来！

　　　　而那些真正强大的人，想要控制起来就往往更加困难了！

　　　　因为那些人的内心往往都是很坚定的！

　　　　就像是人类可以很随意的驯养狗作为宠物，但是却很难将狮子老虎训练为自己的宠物！

　　　　道理很简单，强大的生物，总是有着自己的骄傲的，或许人类可以随意的杀死它们，但是想要将它们训练的如同忠犬一样，是绝对不可能的事情！

　　　　觉醒者就是如此！

　　　　或许精神控制，经济控制，肉体控制，可以折服一个普通人，但是却绝对折服不了一个拥有远远超过普通人力量的觉醒者！

　　　　而王麟很清楚，想要让一个觉醒者真正折服，最好的，最有效的方法，就是先扰乱对方的心神，然后展示远远超过对方想象之外的力量，通过这两种手段，内外并行，才能够让一个觉醒者真正的臣服！

　　　　王麟很清楚，李察是一个骄傲的觉醒者，事实上任何一个领域级的强者，都会有自己的骄傲！

　　　　而如果不打破这种骄傲，就很难真正的折服李察！

　　　　能够达到这种程度的觉醒者，其实思想的转变往往是很快的，他们或许会在局势对自己不利的时候选择臣服，但是局势一旦出现变化，他们也会第一时间选择反叛！

　　　　这样的人，往往是非常难以被降服的！

　　　　就像是那种凶猛的野兽，或许白天围观游客面前，它们始终表现的懒洋洋的，但是当它们面对猎物的时候，却会真正展现出凶狠的一面来……

　　　　而要对付这样的猛兽，最好的做法还是以德服人……

　　　　是的，以德服人！

　　　　所谓的以德服人很容易理解，就是创造一个让对方可以肆无忌惮反击或者逃跑的时机，然后让对方对自己发动反击，再然后则是要让对方认识到对自己的攻击是完全无效的！

　　　　只有通过这样的一个过程，反复的重复重复再重复之后，野兽的脑海里就会自然的产生，这个人类自己不可能战胜，随着时间的推移，这个野兽对于这个人就会很驯服了，脑海里也不会产生攻击的想法……

　　　　这一点，在幼生的野兽身上体现的尤其明显，以大象为例子，很多驯养象类的驯象人，在大象小时候，就会用一根绳子把小象拴在木桩上，小象奋力挣扎，却无法挣脱绳索，几经尝试之后，小象就会慢慢放弃挣脱的念头，即使小象变成了大象，即使大象的力量足以瞬间挣脱绳索，但是当被绳索拴上的时候，大象却不会试图挣脱，因为在它的脑海里，自己是不可能挣脱绳索的！

　　　　而王麟就是这么做的！

　　　　从拉娜和李察的战斗开始的时候，王麟其实一直都在旁观，而之所以等到李察生死一线的时候，王麟才开口阻止拉娜的动作，就是要通过生死之间动摇李察原本稳定的心神！

　　　　接下来，王麟有意的为李察创造了一个完美的脱身的机会，他先是示敌以弱，让自己表现的就像是一个普通的老头子一样，表现得自己人畜无害，而这样的情况，也是让李察自然而然的产生了自己可以逃走的错觉！

　　　　李察面对这样的机会，自然是毫不犹豫地做出了错误的选择！

　　　　等李察选择了逃跑之后，王麟更是毫不犹豫再一次将李察的希望彻底破灭！

　　　　这样几次波折之后，也是让李察很快就陷入了自我否定的状态之下！

　　　　从李察的表情，王麟就可以看出，对方已经彻底被自己所折服了……

　　　　王麟完全相信，现在的李察，即使被交给几个普通人去审问，恐怕也会把自己的情况交代的清清楚楚……

　　　　王麟的想法，说起来很简单，但是实际操作起来，却又并不是一件那么简单的事情！

　　　　以王麟的实力，折服一个领域级的觉醒者，并不是一件多么困难的事情，但是折服的方式方法却也是非常重要的！

　　　　对于王麟来说，用单纯的力量去控制对方，所实际产生的效果，肯定是远远不如制造幻境去迷惑对方的！

　　　　就像是古代招降武将，用鞭子和酷刑与用美酒和美女产生的效果肯定是截然不同的，前者即使对方屈服了，实际上也是留下了巨大的隐患的，因为用鞭子让对方的屈服的话，实际上是在对方的心里产生了潜在的仇恨，或许在一时之间不会爆发出来，但是一旦有机会，对方就会毫不犹豫的将这种仇恨爆发出来！

　　　　所以一般来说，如果准备招降某个武将的话，那么往往君主是舍不得用刑的，即使是监禁，也往往是好酒好菜好房子的软禁手段，这样一来，被软禁的武将也知道自己将会被招降，期间也可以考虑自己的立场和措辞了，如果双方不是有不共戴天的仇恨的话，那么一般来说被招降的武将也会同意的……

　　　　这种感觉，就像是同样用牢房监禁一个囚犯，其中一个牢房的围栏是都是通电的，囚犯一碰上去，就会被电击，而另外一个牢房却是一个巨大的庭院，大门敞开可以让人随意通行，只是整个庭院却是一个巨大的迷宫，囚犯虽然可以在庭院之中闲逛，但是却无论如何都走不出这个庭院……

　　　　对于被囚禁的人来说，这两种待遇所产生的心理状况自然是完全不同的！

　　　　前者就一个是刚性的囚牢，虽然效果强大，却不容易让人折服，而后者则是一个软性的囚牢，虽然无法离开，但是却给人一种相对自由的感觉！

　　　　而王麟的选择也是如此！

　　　　事实上，王麟完全可以在李察打算逃走的瞬间就一巴掌把他拍晕到地上，但是他却没有这么做，而是让李察用出了自己所有的手段，黔驴技穷之后，最后才轻飘飘地出现在李察的面前……

　　　　以王麟本人的实力来说，自然是不担心被人仇视的，只是他希望用最合适的手段来降服李察，他想要让李察充分认识到双方实力上的差距所在！

　　　　就像是两个拳手在擂台上打拳，如果一方比另外一方强出很多，他完全可以一拳就击倒对手，但是，如果要让对方感受双方的实力差距的话，那么强大的一方完全可以站着不动让对方打，直到对方打到没力气了，强者才轻轻伸出食指，一推对手将对手推倒……

　　　　毫无疑问，后者出现的情况，无疑是更加容易让对手产生高山仰止的感觉的！

　　　　在三国演义之中，诸葛七擒七纵孟获，也就是出于这样的目的……

　　　　对付孟获这样的蛮王，就要让他彻底的折服，只要诸葛孔明这个人还活着，自己就绝对不能反叛……

　　　　而这也是王麟的目的所在！

　　　　眼见自己的目的已经达成，王麟自然也是不愿意多浪费时间了，然后他就对李察开口了。

　　　　“跟着我走吧，已经到地方了……”

　　　　随着他的开口，李察的脸上也是又一次露出了有些迷茫的表情。

　　　　不过，王麟这次没有给李察胡思乱想的机会……

　　　　只见王麟干枯的右手轻轻的向后一拉，原本定格的十字路口的背景就仿佛一张窗帘沿着王麟干枯的手指被直接掀开……

　　　　然后，一座巨大的基地出现在李察的面前……（未完待续。）

第八百零八章　开门，查水表的！（）　
如果是一个普通人，看到自己原本身处的好端端的世界，突然如同墙纸背景一样的定格下来，然后又看到有人居然将这定格下来的墙纸直接撕扯开，露出另外一个世界来，恐怕大多数人都会认为自己是在做梦……

　　　　确实，这样的画面对于生活在现实世界之中的人来说，无疑是一个看起来非常恐怖的画面……

　　　　如果非要形容的话，就像是原本的世界突然破了一个很大的洞，因为这个破洞的关系，所以隐藏在破洞之后的另外一个世界也就此显露出来……

　　　　这样的画面，无疑是有非常大冲击力的！

　　　　那是一种极端的违和感！

　　　　就像是一个身材妖娆的美女，但是脸蛋上却长着一条长长的蜈蚣一样的疤痕一样！

　　　　这样的感觉，往往比一个丑陋的人还要让人震撼和难受！

　　　　美丽的东西总是要有对比才会显得美丽，丑陋的东西也总是要有对比才会显得丑陋！

　　　　而同样是被损坏，美丽的东西被损坏，总是更加能够激起大多数人的心痛的……

　　　　就像是同样的谋杀案之中，不同的受害人也会引起不同的社会反响……

　　　　如果死者是一个非常无辜的人，性格善良，无不良嗜好，年轻有活力，有一个美好的家庭，平时学习成绩也很好，生活习惯健康，在朋友中，师长中都有良好口碑的好孩子的话，那么无疑会让人感觉非常的同情……

　　　　这样的人，如果死于谋杀，社会必定会给于很大程度的同情，同时会产生一种对于犯罪者强烈的控诉，甚至会产生一定要将犯罪者判死刑这样的极端想法……

　　　　事实上，正式因为对于无辜受害者的同情，才会让人产生对于加害者的痛恨！

　　　　就像是很多人都非常厌恶那些人贩子，道理也是一样的，因为在这个社会之中的人，大多数都是有子女，所以他们很清楚那种子女被拐卖所产生的巨大精神上的痛苦，即使他们没有真正和子女分离，但是在内心深处，他们是肯定非常同情那些失去了孩子的父母的，将心比心之后，所以大多数人对于人贩子这个职业，可以说是深恶痛绝的，甚至会有不少人觉得全部的人贩子都应该被枪毙！

　　　　这种想法的源头，实际上就是来自于社会本身，因为在社会之中，大多数的人都是友善的，所谓物以类聚人以群分，虽然大多数的人并不是被害者，但是大多数人却可以想象被害者的死亡将会对他的家庭，他的朋友，造成多么巨大的影响，而这样的影响，实际上也从某种程度上增加了民众对于加害者的愤怒情绪，因为大多数人都可以感同身受这样的感觉，所谓兔死狐悲也是如此……

　　　　反之，如果被杀的人，是一个社会上的小混混，父母从小就离异，单亲家庭长大，父亲又常年在外赌博，酗酒，性格暴力，而受害者本身也曾经从事过许多违法犯罪行动，经常在大街上骚扰他人，敲诈勒索……

　　　　那么这样的死者是不会引发社会的同情的，虽然不会有人认为杀掉这样的人是无罪的，但是对于犯罪嫌疑人来说，社会大众也不会有太多的恶感，道理很简单，因为这个社会上大多数的人都不是这样的人，他们会认为这样的人死了也是活该，虽然从法理上来说这些人罪不至死，但是对于大多数人来说，这些人死了也不会有任何值得同情的地方！

　　　　虽然同样的谋杀案，但是前者往往更加令人感觉到痛心疾首！

　　　　而如果被杀的人，是某个口碑极差的所谓贪官污吏的话，或许即使最后犯罪者被枪毙了，他的家人孩子还是会受到其他人的照顾和培养，甚至社会上还会有人觉得这个人杀得好，是一个当代社会的之中的英雄……

　　　　究其原因的话，其实就是违和感……

　　　　在人的认知之中，不同的人和物就应该有其相应的地位……

　　　　该活的人，就应该好好的活着，该富贵的人，就应该家财万贯，该掌权的人，就应该权倾朝野，该死的人，就应该被人弄死！

　　　　当一个人的状态，符合其他人对于他状态的预期的时候，大家就会感到很和谐，反之就会觉得不爽……

　　　　像是珍贵的古董，就应该好好被保存在明白这个古董价值的人手里，而不应该在路边摊上被当做简单的茶具，珍贵的古画，就应该被用最好的手段修复，然后用最合理的方式保存，而不应该被当做破烂的书稿卖给收废纸的……

　　　　美丽的女人，就应该追随和有才能的男人，而不是一朵鲜花插在牛粪上…