《宵天令》

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宵天令- 第125部分


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    祖神也是清冷忆,

    也是千年之辛苦,

    也是千里边关是,

    也是困难是重重,

    也请滴恩慈露子,

    也是赐福于后代。⊙,

    小福小贵正要福,

    也是写一诗经诗:

    前程无名兮无福,

    文鸣有名兮阻我,

    还是请开恩讲孝,

    也是慈露沾巾兮。

    繁人说你们科举。

    科举是竞赛之极,

    也是一致同意事,

    一致同意即有名,

    美意也请想繁人,

    人间也是恩恩报,

    千年接续地球存,

    天地人艺是存在,

    也是二人艺一曲:

    天地也是父母在,

    人间也是形上恩,

    天地相通文字禅,

    不是神来也是仙。

    小福小贵一曲艺,

    也是村民在观看,

    村人也是向前求:

    我儿也是好根基,

    也请文鸣赐予名,

    你儿叫做何人名,

    我儿子叫做小薇,

    你儿叫小薇男生,

    那李薇也是心机,

    你儿走警方一路,

    国家无名要科举,

    也是警方维持序。

    小薇妈请繁人名,

    繁人跪下求赐福,

    是求天地赐福在,

    繁人想起尚书来,

    繁萍只讲厚利生,

    那你儿叫繁利生,

    也是收为我徒吧。

    村人繁利生跪下,

    明天繁人送宫中。。。u

第三百四十三章 宫中繁人说尚书() 
第三百四十三章宫中繁人说尚书

    繁利生繁人入宫,

    繁萍儿子福火接,

    福火今年四十五,

    也是在准备科举,

    与儒格物一起学,

    南极书生已百岁,

    已回宫中身体健,

    皇小小要他主持,

    科举之事要开展,

    先祖有名后人学,

    也是人生要依靠,

    是依个四书五经,

    南极书生不压人,

    出一百首题目先,

    也是天下共知之:

    一是春秋孔子何?

    二是左传作者谁?

    三是鲁国何重礼?

    四是郑氏是广山?

    五崔氏何以别族?

    六叶公何以受讥?

    七管仲是否真贤?

    八子产兄弟何高?

    九春秋是否讲礼?

    十公羊谷梁价值?

    十一左传孔子何?

    十二左传学何也?

    十三春秋左传一?

    十四春秋何丧多?

    十五春秋排序何?

    十六诗经是道何?

    十七诗是否托讽?

    十八诗何以边关?

    十九诗何以百姓?

    二十诗何以重孔?

    二十一诗何为最?

    二十二诗是颂周?

    二十三诗最难读?

    二十四诗是否史?

    二十五诗是第一?

    二十六尚书德何?

    二十七尚书历史?

    二十八尚书周王?

    二十九尹伊大否?

    三十箕子是否德?

    三十一儒家有刑?

    三十二尚书言何?

    三十三尚书作者?

    三十四尚书之注?

    三十五尚书易经?

    三十六易是周氏?

    三十七易是否变?

    三十八易是迷信?

    三十九易是科学?

    四十易是否测准?

    四十一易是有用?

    四十二易为道家?

    四十三易为儒家?

    四十四易是中性?

    四十五易是历史?

    四十六礼是最大?

    四十七礼乐能离?

    四十八礼是死事?

    四十八礼是战争?

    四十九礼可轻过?

    五十礼能不尊循?

    五十一礼繁简论。

    五十二礼之功用。

    五十三礼之起落。

    五十四礼与刑事。

    五十五礼之官职。

    五十六论语作者。

    五十七论语文字。

    五十八论语弟子。

    五十八论语道德。

    五十九论语言兵。

    六十论语言孝兄。

    六十一论语论直。

    六十二论语评人。

    六十三论语论隐。

    六十四论语论学。

    六十五论语论道。

    六十六论语论自。

    六十七论语成长。

    六十八论语论刑。

    六十九论语施礼。

    七十论语之注解。

    七十一论语引申。

    七十二论语治国。

    七十三论语亲人。

    七十四论语女人。

    七十五论语论乐。

    七十六孟子雄心。

    七十七孟子民本。

    七十八孟子治心。

    七十九孟子治气。

    八十孟子与弟子。

    八十一孟子之礼。

    八十二孟子自存。

    八十三孟子读书。

    八十四孟子之道。

    八十五孟子圣人。

    八**学之序。

    八十大学之德行。

    八十一大学古文。

    八十二大学为学。

    八十三大学义利。

    八十四大学修德。

    八十五大学通读。

    八十六中庸之义。

    八十七中庸宗教。

    八十八中庸境界。

    八十九孔子后代。

    九十中庸之中道,

    九十一中庸西方。

    九十二中庸时中。

    九十三中庸礼记。

    九十四中庸治国。

    九十五中庸与名。

    九十六儒家为名。

    九十七儒家男女。

    九十八儒家事业。

    九十九儒家女娲。

    一百儒家自流行。

    此百问浩首穷经。

    南经书一辈子学,

    也是学个文字禅,

    学通也是为国家,

    学通也是依家园。

    繁利生听了欢喜,

    也是人生为功名,

    人生有功也文雅,

    人生有功也寻祖,

    祖先也是要做事,

    一代新人换旧人。

    为学也是多访师,

    今繁人在身边呀,

    请宵天令主说书。

    繁人是微微一笑,

    布衣学书四十载,

    也是诗歌请听闻:

    尚书道德是官德,

    人间百姓依官员,

    天下皆是父母官,

    就是等你繁利生。

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第三百四十四章 宫中初试贴() 
吴为礼也是七十,

    儒家七十才出官,

    所以主考官是他,

    也是荷池边答题,

    也是一个个莲蓬,

    有一百人在初试,

    初试写一百字文,

    为学请写一道诗,

    也是禁中是宵禁,

    也是繁利生禁卫,

    参加之皇家人物:

    歆婉之女歆如意,

    繁萍之子洪子诚,

    歆婉孙女儒格物,

    蒋角如儿贺贺贺,

    吴素生养女吴贞,

    其他也是富贵人,

    开考题目只一个,

    就是孟子民本思,

    自拟题目写真心,

    国家安定要同学。頂點小說,om

    时间是十小时整,

    写百五十字文诗,

    时值大雨也应景,

    一百人开考也在。

    第一名是贺贺贺,

    作文如下:

    《恩泽如雨》——

    “秋风冷雨孟子出行,含辛苦茹孟母献身,遮往日,儒有若格物,天地生辰,有在下在,是育于北苍山星空,俯大江南北,罪在苍生,若我接位,例行招安,务民生,厚利生,重起仙侠,归于荷池。”

    《自学诗》——

    “读书习礼礼为重,

    宫中规矩方成圆,

    不是青山不留痕,

    续祖也是在民本。”

    皇小小评诗:

    “不恤民本仁,

    但记孕育德,

    心归仙侠祖,

    人间宫为高。”

    吴礼为评词:

    “不忘儒以礼高,

    再思民本西方,

    终于应景应该,

    雄心在于接位。”

    南极书生评诗:

    “年轻气盛有望,

    心如荷花盛开,

    重重继祖在先,

    也是后生可畏。”

    有无名罗雨也试,

    他是太监家人也,

    是福建彰州人氏,

    也是争得太监差,

    也是报着广山河,

    一直与黄宗与好,

    今得出世应试贴,

    也是太监风观如:——

    《宫中女人在民本》:

    “梧桐深雨民初进,也是宫中带路人,也是屈身向为礼,也是宫灯为你眠,总是皇上之上阅,也是小民之依稀,不求皇上家中临,也记宫中一夜情,也是世间之少有,也是女子之知音。”

    《罗雨自学诗》:

    “忠心在君思学礼,

    人间之在无过礼,

    远离故乡不为啥,

    也是宫中礼最繁。”

    众人评:“好!”

    “也是为民在本分,

    也是一家有衣食,

    人间自有天作主,

    地上行人欲断魂。”

    罗雨取为第二名,十日后再试。再以民本为诗,写及二十四史,借古写今。

    第一名 贺贺贺

    《民本在民》——

    “诸葛思民重柴桑,

    七擒孟活是为民,

    人间不离军师事,

    也是民本在宫中。”

    第二名 罗雨

    《宫中》——

    “不是阉党擅弄权,

    只因皇上要格物,

    也是千秋万代事,

    也是宫中要亲勤。”

    第三名 福火

    《宗教》——

    “女娲也是母亲事,

    母亲最是怜儿长,

    也是天下要呵护,

    也是百姓要祭礼。”

    其他也是进十人,各分官职在宫中,此三人则要大用。皇帝飞小小高兴,喜得人材,各地将陆续开考,选拨地方人材,共尽民本。

    民本也是天下民,

    为官也是父母官,

    也是地方志里书,

    也是后代得福泽。。。

第三百四十五章 福火及第思母亲() 
第三百四十五章福火及第思母亲

    宫中初拭贴之事,

    也是及第是秀才,

    也是功名第一步,

    和平时期看功名,

    战争之起看战将,

    也是将后必有材,

    人间也是文武材,

    总是史册自己写,

    英雄之事后代写,

    人间也是代相续,

    此是人生之意义,

    人间功德不重证,

    望之成龙皆写作,

    艺术皆从写作出,

    因为艺术要意象,

    中国艺术写作大,

    我手写我心是对,

    福火十小时写作,

    也是突破极限时,

    写作也是向上飞,

    及弟归家后是病,

    考试是第三方证,

    也是人生不可少,

    青荷写作百家传,

    也是写作之承认,

    福火母亲坟上祭,

    也是一行诗歌祭:

    为儿也是继母志,

    也是人间传慈心,

    人间之事我帮男,

    繁人也是女中传,

    人间传道不离书,

    洪范一章传家宝,

    也是修个宏远道,

    也祝人家走更远,

    人间也是做好事,

    也是悲时有人来,

    云贵心血网上写,

    无路之人可吸取,

    此即慈心救正道,

    人间善恶两分离,

    云贵学道在实践,

    今之学术不凑泊,

    也是自求人生意,

    也是下行在泥土,

    人间多少上流事,

    云贵从未沾过边,

    也是苦于不上行,

    心慕古代写劳苦,

    总是觉得古代好,

    也是将门百姓存,

    人间何以变到今,

    也是云贵立锥立,

    云贵散文是名人,

    慈心惠泽少年人,

    也是路边指指路,

    也是雨中曾独行,

    当今写作各寻意,

    人间正道是沧桑,

    宵天令也是写正,

    人生苦处也求福,

    繁萍也感向上难,

    也是下行传繁人,

    福火不作上行事,

    也是止于慈心道,

    也是请母亲安心,

    父亲也是在宫中,

    福火也是尊皇上,

    人间没有个个皇,

    此是父辈之精神
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