儒家慰人以希望，
也是西方自由意，
天地人自由如何，
不见天跪与人存，
总是天好人好地，
总是落寞宫中人，
也是帝京之风格，
也是贱人之下场，
东西南北人进宫，
也是求个好梦成，
人生要个休歇处，
便在大家团圆日，
人往高处人往来，
自古英雄惜雄才，
寻常百姓只回家，
也是妻儿学听书，
也是人走茶便凉。
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第九十八章 香朝江湖人士不会写诗（）
宵天令；第九十八章 香朝江湖人士不会写诗
第九十八章香朝江湖人士不会写诗
那山绿儿风生水起，李文鸣也是洪水福星，也是为个名，自古英雄谁无死，也是青山独留名，那宋江**如何评价，那电视剧新集又是表彰，所以文名不掩，后人记取。濠奿榛尚那雪白飞也是往英雄上附，不知不觉，天京城里都晓菊茨有名，那名声有盖过皇后歆婉的架势，所以人为名屈，也是哭天喊地在心中。那皇太后的法统也是不错，也是男女兼顾，雪白飞也是学礼，那吉祥女学礼也得依雪白飞，雪白飞城里农村之礼习皆习，是其父母的嘱咐，也是小叔高兴，也是出了人才。也是地方有礼。
人生在世也讨个尊重，也讨个好话，那江湖上的人天天做黑事，都上不了台面，自古也无歌颂江湖人士之诗词曲，小说里也是些反面角色，如那秦桧也是长命之人，那电影里也是主角，也是现代人还是看狄公案断案如昨。世上也是善在先恶在西，那西方电视也是曲终奏雅。事实的境况究竟如何，那是哲学家的事，依笔者而言，儒家的性善论有些道行。本小说也是言诸善皆为众恶莫作，也是因果报应劝人向善，所以造反者都有些道理，也是一是一二是二，讲究人道主义，反对高大全，使人物形象复杂化，读者有看头，点击率高，影响才有名，在下也求一个名，便以为山绿儿李文鸣也为名，也是爱国，也是天地良心。
这香朝出了解难题，也是那董仲舒的《春秋繁露》有些文气，使儒皇帝儒有若想四部，那集部始自唐代，那唐之五经正义孔氏之注，有点厚重，所以唐代正解，也是历朝名人最多，是汉族之盛，实为儒朝，虽不提孔子，但孔心在唐，读唐代演义，也是喜不自禁，汉代演义也读了，也是下不了地，也是一朝事业，都是提孔子。香朝起于山东，那儒学故居，也是怀念人文不舍，以儒立朝，具体措施有两条，一是写诗的提倡，一是男女平等，终其二是格物之秘，与宋明理学为之。江湖人士尊女人，也是感其信观音有些人道，自己也是桥上摆棋，骗些钱财，那算命倒算之士也是干些，那天下大事也是肚里疯传。心里也想上些大雅。所以在飞小小那里也是听些宫中秘事，只是不说话，因为不会写诗。
富贵之气流世间，
公子哥儿在江湖，
宫中之人好说话，
不是写诗的题目，
江湖风雨也好过，
也是粗长身体时，
也是性情中人稀，
也是古时守夜人，
扫地出门之后人，
总嫁不出去的女，
也是归衣在宫中，
人有想望也惆怅，
江湖儿女在战争，
也是山雨夜归人，
总是先人不愿看，
只为自己尊唐人，
其人名叫做韩愈，
师说中说师下生，
庄子也说齐物论，
皇上也说女平等，
也是为人守夜时，
也是生死夜归人，
风生未尽人已走，
也曾桥下学看棋，
也是人生好运不，
总是看天行道时，
也是人世多艰苦，
也是不愿下苦人，
总是不为人之下，
也是受苦在后头，
孔子说自也下贱，
荀子因说贵贱等，
西有亚里士多德，
也是安分守分人，
江湖夜雨格律严，
也是风声太紧张，
人生究竟谁之过，
也是无聊过太平，
也是前朝无归路，
也是烟朝刑太重，
香朝也是省刑法，
女人当家平分色，
夜色温柔敦厚时，
也是前程未了已，
也是聪明太过人，
也是红楼还少人，
也是上品上生时，
也是人前是非多，
那个人前不说人，
是非在说中明了，
也是江湖说不清，
也是愧对月下人，
总是孤栖月下老，
江湖总是在杭州，
杭州最是信佛人，
红娘牵线在杭州，
雷锋净寺伤情诗，
也是儒家自省时，
也是江湖刘小名，
儒学归净在于省，
不尊师尊在夜色，
青青河畔青青山，
也是有人哭丧时，
也是宴游在春季，
也是万物成诗时，
万物成诗总无言，
湖北湖南在佛法，
法外施恩是江湖，
江湖细雨红如梅，
不是青山只多情，
只因人生要得名，
人生无名也是苦，
无名之苦无道理，
有名也儒有点善，
敢与西方休羞霓，
青月红色色不归，
只与红缀青绿衣，
也是开花在过去，
也是留恋在无言，
也是诗歌写不成，
也是男女难搞清，
西方科学在避难，
女娲慈心宵天令。
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第九十九章 千金难卖谁尊重（）
宵天令；第九十九章 千金难卖谁尊重
第九十九章千金难卖谁尊重
江湖风雨昨夜寒，
江湖人思谁尊重，
也是无语人前累，
也是骗钱心不满，
国家总是提诚实，
言行一致致无言，
也是思一尊重心，
奕宏缤纷宵翠楼，
女子之论心如水，
长沙远去楚怀王，
总是屈原爱赋诗，
也是内心江湖时，
江湖夜雨十年灯，
碧风青棹过江时，
也是杜甫韩子意，
格律精深已到头，
江湖人也是学诗，
无法超过无人尊，
只因自身德行浅，
不入周公德配天，
天下行政思慕道，
此道是那周易道，
道中有浅不入深，
欲深浅上水上草，
风中泫然凄然泪，
也是点滴到天明，
事事处处无人知，
只思为人不知时，
大隐在朝山林远，
农业之事江湖忧，
祖传之事无人管，
心中心上心中湖，
纷纷扬扬的世界，
也是求一个尊重，
人生也求吉祥言，
江湖人远不知短，
也是钱财无处得，
也是秋光映画屏，
风声水声读书声，
也是雨打凉蓬时，
千言万语难诉尽，
只记弘一要尊重，
也是持律南山楹，
不是青山少枝头，
好好坏坏无人言，
也是江湖十年灯，
人生知己不想求，
桥上流水不动山，
天上流云人不看，
只因爱利爱财时，
江湖天下不知秋，
也想道德入诗学，
文以载道风中月，
世界繁华风中烛，
人生也是有浅历，
不欲人言谁人知，
总是秋风冷画屏，
也是宫中有好女，
人生也想见世面，
见过世面是老师，
人生不尊太老师，
千金难卖其自尊，
也是荀子最老师，
人有贵贱天之道，
西人亚里士多德，
也是如此说安分，
就是山绿儿那边，
也是名人自己名，
人生求名自有尊，
人生无名江湖人，
史不记载人无传，
只是桥下摆棋下，
也是流水太无情，
观山观水功德名，
人生仁治不想他，
只愿青山珠有泪，
万山红遍待秋色，
也是山花红漫时，
风中雨中人少语，
也是心情无人诉，
秋天画意不为昨，
世事如棋局局新，
人生地熟有时尽，
世上行人欲断魂，
人生在世人平等，
各自为人自成立，
也是山山水水情，
也是山山水水尊。濠奿榛尚
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第一百章 江湖也为人作嫁衣裳（）
宵天令；第一百章 江湖也为人作嫁衣裳
第一百章江湖也为人作嫁衣裳（第二卷结束）
那香朝天桥上摆象棋和算卦的江湖人士，那人生道理说得天响，而自己也是落拓，故有人问其何以道通天地有形外思入风云变色中，却在风雨中作嫁衣裳，不如问之者有福，还是讨几文骗几文，自己也是以为丢脸，所以也是无语去天京的奕宏缤纷宵翠楼飞小小那里听些雅言诗书，自己那工作是有些天下大事之意才上档次。濠奿榛尚所以江湖上也是注意国家兴旺，那山绿儿和李文鸣的事也是有些局子可作，也是掺和，那北苍山的罗其志令主之徒高墙五就走了高端路向，皇帝儒有若都听了他们的话，那青峰剪即现在的刘小名，本也是江湖上向道的青年流子，因走了师徒的路线，先在南岳五峰禅师找个师名，有了正名又投向山绿儿，现在投向明儒刘宗周学术，体面地在那宝地杭州的净寺的名角伤情诗下归心读书，也是向上一路千圣不传。江湖上就风动了，也是觉得圣学高明，江湖草马就些低档次，这诗还得学写。
笔者也是农村人，那乡村俚曲也是耳闻，总觉有些靠经验，那杂巷戏子之作也曾听说，总是些人生长短，圣贤之作是少直接读之。所以苦读中学之古文，也是一诗一词记诵，后读师范学格律，买此当代名作欣赏细品之，就有些入处，也是写古诗古词，那情诗就有些生色，再后去那**的故里湘潭学术，觉得**的古诗词也是全国人民喜欢迎，现代恢复传统文化，就有些着急，在此写些古人诗作。这诗以言志，志之高言，则言论洁白，那下里阳春也是不好评说，但教育发达，不论文作诗，也是不好说古人不聪明。平常在路上遇上江湖上的人也是感文化不深，有些看不起他，以为自己的诗才能以补其不足，因为圣人之言当直道。所以笔者读钱穆先生之论语新解也是三读，其至理入诗，且听笔者如下：
圣贤之句不注明，
细绎寻章觅小诗，
从来江湖不如钱，
论语别裁是今语，
再有哲学李泽厚，
又有学问杨伯峻，
也是圣人自说诗，
湖山河海思孟子，
听风不如尊法治，
时代渐宽惊心悸，
文言高过白话文，
不是进化说圣语，
也是湖南湖北诗，
终是人生也是苦，
别有道场在变文，
人生也要高歌时，
不是俯首五行中，
观音也是想作诗，
水域深浅莫听众，
也是无语听人歌。
那个时代也是三教九流都需要，也是在下的小说有素材，也是天下平等观，也是千里孤坟鬼唱诗。总是诗圣属李杜，也是长诗忆苦思甜歌德，笔者忆旧写旧体，钟书诗存有禅诗，文人也是理生活，好诗一句吟断须。好诗也是黑白配，妻儿也是过来人。人生不好种福田，也是江湖归一心，一心向皇成大业，太平生辰问道德。总是冷静飞小小，大难来时人依靠，不知何因人间事，也是无因为谁忙。各人生死各人了，各人吃饭个人饱，也是人前学写诗，也是人后听人言，总是努力学写诗，也是江湖路太浅，有歌有酒兄弟路，大难来时各自飞，总是保险还有理，也是陌生人世界，来来去去都为钱，也是原因在圣人，总是多说无用功，也是否个人谋度事，江湖算命自己算，也是人前要脸面，即那山绿儿大帅，也是识趣别江湖，人生诗来诗往时，也是文学有宗道，不是人前不显贵，也是文多路越长，人生长短君记取，江湖夜雨十年灯，江枫雨火对愁眠，也是清风朗月时，也是无人苦作诗，诗中自有酒中意，也是酒中诗百篇，人生苦短不思归还，可怜江湖也入诗，皇帝生辰也是梦，女人当家在诗，最以为王安忆迟子建学术最好，也是男不如女，也是本小说重在女性之原�
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