也是风雨夜归人，
江淮也是保家园，
洪都河水也是事，
人间之情在修行，
修行也是想关系，
只要成功有关系，
上海滩前警察忙，
也是海上烈花传，
中有青天不是禅，
禅为讨饭佛是衣，
也是名成学修行，
修行也是天地灵，
万物有灵是修行，
修行不与物事开，
也不明物之格物，
莫要笑之王阳明，
格竹格出真经来，
天无我仰无天空，
地无我俯无善恶，
无善无恶心之体，
也是庄周梦蝴蝶，
总是人间官场累，
酒席言前不是无，
也是人人讲关系，
也是权力惹人怜，
酒色财气空负人，
也是朝廷好修行，
香朝玄学是常情，
也是官运亨通时，
人间无有是郎道，
也是武事不在情，
也是行当有规定，
也是生死太无常，
人生自古谁无死，
留取青山一座坟，
也是修行求天命，
命自在我不在天，
此是儒道合流时，
也是佛家是禅德，
笔者也是学孔子，
也是母性宇宙事，
天地无人非地天，
有人宇宙有母性，
天人合一是钱穆，
也是季老三合一，
人生也是尊师道，
天地君亲师为事，
总是人间我爱说，
也是讲人要结婚，
结婚也是有人伴，
修行人事我不懂，
也是网络求儒道，
此是古今同溉时，
所以香朝我能写，
也是功名花烛夜。濠奿榛尚（未完待续）
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第一百五十五章 眉山夜雨（）
宵天令；第一百五十五章 眉山夜雨
第一百五十五章 眉山夜雨
四川梦断巫峡时，
楚王楼台好赋诗，
杜鹃声声啼夜月，
轻舟已过万重山，
也是物华天宝时，
也是人杰都入川，
一方好水一方人，
蜀道之难上青天，
也是一线生机无，
也是长江有细雨，
四川气功大师多，
也是天地化育时，
那里一片野地啊，
也是红楼西月秋，
自古眉山凝苏轼，
三苏美名在中国，
也是草堂学佛禅，
小妹也是额到堂，
三难新郎苏小妹，
一家佳话到郴州，
郴州笔者之家乡，
家乡有福苏仙观，
其中有学生秦观，
正是眉山雨夜时，
也是雾锁楼台月，
也是米芾之书法，
眉山题跋刻石崖，
是为郴州三绝碑，
鱼传尺素月津渡，
高山流水遇知音，
也是杜甫之归途，
故乡郴州宵天令，
却说副手周山人，
一心仙侠要学诗，
人生经历已然足，
只是文从字从少，
小雨仙想战四川，
不知其与四时误，
也是怨中佛难解，
万事有因在胸怀，
公报私仇是有事，
三万仙侠命不重，
仙侠究竟为何来，
也是人间都有名，
也是四面八方人，
也是人间经历多，
人事经多方入道，
道成还要入人世，
人间最是好赋诗，
东坡眉山有情人，
也是地方志记挂，
也是故乡之骄傲，
总是零落一身雪，
也是天凉好个秋，
十年生死两茫茫，
不思量自不怀也，
也是江山在大宋，
名臣流离到四方，
文以载道是苏轼，
黄冈之赋万物悲，
李白也是夜宴游，
初出白帝彩云间，
自古文人多薄命，
也是人间好个秋，
天下读者有好命，
子孙发达在战事，
也是四川成一国，
也是地形多险滩，
横断眉山一千里，
此事敬神请周山，
周山烧香眉山后，
也是神清气爽时，
四川妹子前问讯，
周山忙道是仙侠，
小妹说是苏氏人，
自今学诗无人理，
请问仙侠何所命，
周山师从山绿儿，
小妹问道何所依，
周山说是山林归，
小妹问道红尘事，
周山因道自己误。濠奿榛尚？顶？点？ 。x。o（未完待续。。）
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第一百五十六章 诗以仁义（）
宵天令；第一百五十六章 诗以仁义
第一百五十六章 诗以仁义
周山与话苏氏人，
也叹东坡有仁义，
千百年来心胸广，
也叹周公仁义浅，
仁义太浅诗难工，
近人作人少仁义，
不及大哥周树人，
今出上海周立波，
也是嘴皮伤人多，
文人周扬无仁义，
也是文革迫害人，
周氏圣人不称职，
所以千年不诗人，
药材生意祖母意，
救死扶伤种仁义，
也是杭州学姻缘，
人间情缘是仁义，
周山问女之年庚，
苏女答是二十六，
如今婚配是与否，
苏氏答与未婚配，
周山说己已五十，
原来妻子也无情，
也是生儿怨离别，
也是家中已有人，
自己仙侠也是命，
问女可结一姻缘，
苏氏答话山绿儿，
四川也是人文地，
女子守文是苏氏，
山绿儿绿林溥山，
苏氏也想沾点光，
也是江山代有圣，
苏氏也是女子等，
也是爱慕山绿儿，
周山兄弟一样情，
总是英雄要慰藉，
也是人文在山林，
周氏多难入山林，
修身蓄德在学诗，
如今已是女当家，
小妹名教苏小月，
也是玄学炼性功，
只为男女会平等，
妇女**要来临，
总是藏密在四川，
也是修行在欢喜，
人间动力在欲动，
祖上青楼也高楼，
天下无言**张，
人生意义在于此，
诗书三百也是首，
孔子令儿学关雎，
也是女子要显形，
也是红楼书上人，
千山古山好修行，
修行在于性功张。濠奿榛尚？顶？点？ 。2x。 co
周山也是山林好，
自己也是情难断，
人生无情诗难写，
也是无计在青楼。
苏氏小月语周山，
人生红尘在发小，
儿子是周公之祚，
也是洪门寻音讯，
以德配天实在难。
眉山横断千里遥，
也是星耀在月华，
红红火火的日子，
来来去去的洪门，
黄宗于那边来信，
也是山绿儿溥山，
女娲也是世界人，
与邻宗教诸国人，
也是柔远来近人，
洪门与大帅宗教，
也是眉山擎天柱，
父子文化是溥山，
女娲是那人文祖，
也是炼性补天石，
宗教世界下临界，
一块赤石已松动，
人间灾难多有时，
也是人文接人文，
也是天续良辰美，
总是细水长流时，
也是人文要感恩，
也是世界在炼性，
男人坏女人爱曾，
女子炼性始苏氏。（未完待续。。）
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第一百五十七章 炎炎为钱财（）
宵天令；第一百五十七章 炎炎为钱财
第一百五十七章 炎炎为钱财
眉山虽好，也是少金少银，男人又爱吃火锅，那肚内也是些糠糨，所以嘴上好说，也是钱财不离身。濠奿榛尚周山祖上中原，入眉山之四川也四百年，当年周公也是西歧人，也是人数不少，就在兰州一带，也有精水怪之类的道法在密林之中，也是植被之恩不浅，那兰州在黄土高原之心，也是老子流失之地，周氏一系也是信天德，不以自存，于周礼也是宏观。老子周之守藏史，也是心情舒开，天地合作，也爱下棋，道些阴阳灾害，不以为人生只在人生里寻道理，也是地藏物质，也是朋友稀少，自在凝悟，得天生一还，归于泥土。笔者读史藏，以为老子有具体面微者也，在那海市蜃楼。
老子出关，岂无事也，道德经也是发蒙，仁义之义启发而不发，其西归影响，也在天地人人材讲得少，是亦不然。故其亲人也是暗中送出峡关，沿途也是不少，故李氏族也是大族。圣人之出多在江湖草野，与皇家也是声息相通，以为国家大者是当皇帝。前说史记作为史册，记星辰历算，人马走狗，国之大体非静寂者不能晓。人生为钱财也是为个静修有时，如法度也非专修才可知。周氏为圣人，子孙代有明者，可见为圣人之重要，边境多险，亦故迹少京，少数民族也是与天地通人材，亦不恋故土。
眉山多石，历史上也是不思人伦。史上也未有闻者也苏。大宋仁宗，明臣多故，有司马光二程者，能以佛度世，变化莫测，难以明晰。是二程道学也，其近思录多覃思，朱氏为明，是亦有难。读近思录亦可，岂不博文也与。黄宗羲之文繁华之声。是非儒家。笔者寻思道泽。亦沾溉也是。七剑以天地旋转，起于昆仑雪峰，宫中修朱文公礼文化，剑指星光。纷披世事。不以首尔。亦在钱财。也是行路太远，思修故园，也是累了。也需下一代接道法。所以七剑已在陕西落幕。山绿儿万仙侠也是前朝的遗宗，在新朝代不难，也是一体武将道士归于山林，也是后代山中日月，与前朝形而上之人相得，故有三万人马，也在横断山区落草，武将也是心事连绵，也是想个天长地久，长生不老。
山林也是离而又去，那山绿儿在北漠得个老子的宏观世界，也是老子从政，如何展开，大家也是看热闹，所以全跟来，也是看笑话，语言里也笑里藏刀。但山绿儿已有几代在外寻求发展，他终在仁义道德经石刻下在菡子仙人手下十年，那霍霍心是来自蒙古，也是不亦一般的人儿，也是见过元代世面，菡子仙人是女娲氏族，与那绝色女妇其凤珠有联系。菡子仙人七十走人，留下几句诗：
仙人指路在姓氏，
人间多是糊涂虫，
提醒也是受难时，
武林有功在周文。
菡子仙人给二人写下诗句，一个人如老子也是西去。山绿儿在江淮时姓岳，与岳飞家庭有缘，在南宋时贩马于辽金，原姓已不明。只贩马还自称，那在河北沧州贩马的高墙五就有仁义，因为同时贩马，也是为将来朝代更替作准备，所谓天罗地星，也是心中有事。但山绿儿就与高墙五拉上亲戚，也是派人去北苍山送礼，也是些冬虫夏草一包小两，也是顾其垂注。北苍山在如今黄山一带，具体已形迹不可考，那修罗剑苍也是侯样奴的相思人。修道人自说修道事，也是心心相得。天黄黄地茫茫，山绿儿岳王世也是想起老子道德经的圣人世界，也是想起故园江淮地区，那里也是盐碱地，湖河也是平方。江淮家乡人也是知其世代求道，其叔女一系也在成长，有外冷内热之女儿小英也是不可估量。世上也是喜欢看冷静，那宵天令也是说来话长。
仙侠也是**侣财地，这侣是小雨仙，也是仙侠不高兴之处。这入世也是要照应，那八仙也是有八仙的人世，也是不寂寞。说仙人便是孤身，也是不好，那台湾的广钦老和尚也有宣化老人做知己，一见面也是禅机说个不停，那印光大师也是有谛闲老法师为伍，也是新鲜旧闻。总之有孤狐无独人。皇上也是兄弟多，也无一人之事。世上人想当皇上，也是中国旧历，此皇上戏也是不停不息，任你民主法治说得天响也是悯怜。因皇宫中是史记，你还是读者。
明月几时有也，
把酒问青宴席，
也是山东故泽，
也是前朝旧踪，
也是矛盾重重，
也是少人少钱，
何人不愿离去，
不知岳氏何人，
人伦安排需钱，
菊茨也送大米，
人为财死也曾，
鸟为食亡也可，
总是故乡钱财，
也是手中母线，
岳王世也英雄，
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