除了这三部之外，其他的草原部族，如若卢、呼延、呼揭、金山、且渠、林胡等部，乃至于在匈奴享有极高威望的四大家族，基本上也都曾经向东胡王，献上自己的所有忠诚。
说白了：草原上的生态环境就是如此某个部落一旦出现一位雄主，随之而来的必然是各部族自发的靠拢。
这种奇特的景象，主要来自于草原的丛林法则：生存，以及强者通吃。
当一个部族以不可阻挡的势头，悍然向草原霸主的位置发起冲击之时，摆在草原部族面前的，就只有两个选择。
要么打，要么跪。
通常情况下，这两个选择会带来同样的结果要是打不过，那就跪的麻利点，也能谋求一个生存机会。
如果打过了
那就是另外一个故事了。
就像钢铁意志想要统一西伯利亚，结果硬生生让毛子从奴隶制社会直接进阶到现代社会一样。
如今，匈奴还算是处于游牧政权统一草原的上升期，摆在匈奴面前的，还剩下最后一个敌人：在河西苟延残喘的月氏。
但显而易见，如果没有外力干扰，匈奴最多会在三年之内，就和历史上那般击溃月氏，将月氏人敢去伊犁河，由此彻底统一草原。
再然后，就是匈奴为了追月氏人踏过伊犁河，随即发现一块全新的大陆西域。
在草原三足鼎立时期，月氏人在忙着骑墙，想做渔翁；东胡人依旧沉寂在草原霸主的历史荣光之中。
只有匈奴，在冒顿的带领下不遗余力的吸收、征服其他草原部族。
到最关键的一战，即匈奴以弱胜强，彻底掀翻东胡的霸主地位，把参与的东胡人感到大兴安岭的冰天雪地里捏泥巴，把东胡王的头颅拿来制作酒器的那一场战斗时，匈奴，已经有了百蛮大国的雏形。
现如今，匈奴光是本部，即单于庭、左右贤王、四大部族加在一起，就已经有了四十万以上的人口。
这里的人口，指的可不是四十万人，而是四十万个具有战斗能力的牧民，以及其所拥有的家庭！
若是将其他的附属、奴隶部族计算在内，匈奴的人口，便大体在将近二百万人。
这二百万人，就是冒顿敢一言不合，就纠集二十余万大军南下，只为给刘弘、给汉室一个教训的底气所在。
只不过这二十万人，并非全都是战斗编制。
本次南下，冒顿带来了单于庭本部的十二个万骑，近十万人；
左贤王、右贤王本部的各四个万骑，共六万多人；
折兰、白羊、楼烦部各两个万骑，近四万人；
以及呼揭、浑邪、休屠、卢水、兰氏、须卜氏、且渠氏、呼延氏八个正派附属部族的各一个万骑，大约五万人。
但想想就知道：一场参战人数远远大于十万人级别的大规模战役，显然不可能是双方各派二十万人，然后来一场二十万vs二十万的大型pvp。
首先，作为匈奴象征至高威权的单于庭本部，在非必要的情况下，是不可能下场参战的。
最起码，不可能在一个小小的马邑城外参战。
而左、右贤王两部，由于其掌控者本身具有单于继承权，在匈奴成王败寇的丛林法则下，显然是先天具有兵变动机。
所以通常情况下，单于庭大帐所在之处方圆五百步，要么全是单于庭本部的护卫。
而在战争中，左、右贤王两部分也很难有机会参战。
为了不让对方杀了冒顿，然后成为新的单于，左右贤王二人都必须紧紧跟在单于大帐边，监督、威慑对方。
这样一来，能大概率参与战斗的，也就只剩下白羊、楼烦、折兰三部，以及其余的八个附属部族。
那问题又出现了：白羊、楼烦、折兰三部，再加上附属八部族，共十一个部族，就意味着有十一位王。
要是十一个部族都一股脑压上去，大家伙听谁的？
再者：光是白羊、楼烦、折兰三部，就是六个万骑，满编三万六千人了。
除了云中城那样的刺猬之外，整个已知世界，能让这三个部族的三万多骑兵集群吃闭门羹的地方，一个手指头就数的过来。
而且基本全都在长城以南！
很显然，马邑并不在那几个坚城的范围内。
所以攻夺马邑一战，在匈奴这边的状况已经很明显了。
作为大boss，单于庭本部的十二个万骑会留在后方，充当一个类似中军的角色，或者掠阵的作用。
左右贤王部出于政治考虑，也要留在后方。
至于冒顿征召的八个附属部族，则大概率会打打下手，在侧翼查探情报、遮蔽战场，顺便扫荡一下城外的村落。
而攻城的主力部队，当仁不让的落在了匈奴的三驾马车：白羊、楼烦、折兰三部身上！
关于这一点，哪怕冒顿还没有做下部署，甚至大军还没在南池征集完毕，参战部族的头人也大都心里有数。
在这种情况下，楼烦王作为必然参战的三部之一，特意送来了韩王部从武州进入汉室的消息，自然也由不得冒顿多想。
楼烦人，可并非是匈奴的专利！
在汉室的北方边界，恰恰就在马邑以南数十里，便屹立着一座汉人的城池。
那座城池的名字，就叫楼烦县！
甚至冒顿心中都清晰的知道：那座楼烦县里的汉人，和如今匈奴的楼房部族，在百余年前是一个整体！
只是当时，汉人出现了一个英明的赵王，用游牧民族最擅长的方式，将古老的楼烦国给击溃。
楼烦王国灭亡后，残存的楼烦人也和历史上的月氏人一样，分成了两部分。
其中一部分，是由楼烦王国的贵族组成；这部分人由于担心被斩草除根，便北逃到了草原。
由楼烦平民百姓组成的另一部分，则选择留在原地，与赵人一起生活。
北上草原，逃离赵国势力范围的那部分，便是如今匈奴楼烦部族的祖先。
而愿意留在原地，与赵人一起生活的那部分，则是如今汉室楼烦县内所居住的汉人的祖先。
按理来说，这两部分楼烦人可谓是同宗同源，属于地道亲戚，哪怕不能好的穿一条裤子，也起码不至于成为敌人才对。
但现实情况却是：汉楼烦县内的楼烦人，恨不能撕碎匈奴楼烦部族！
因为在楼烦县的汉人看来，如今草原的楼烦部族，是那些平日里只知道打压子民，最后却抛下子民，自己逃跑的小人之后代！
反过来，草原上的楼烦部族，也同样对汉室楼烦县的楼烦人咬牙切齿。
这就好理解多了。
往上数一百年，老子是你的主人！
居然敢质疑主人？
你们这帮肮脏的奴隶后代！
就这样，两个明明同出一宗，同样以游牧为生、齐射为技能，甚至信仰同一个神明的亲戚，结成了死敌。
楼烦部族和楼烦汉人之间的茅盾，在草原上也是妇孺皆知的饭后杂谈。
现在，草原楼烦部族的头人，在本部族基本确定参战的情况下，来到冒顿面前说：单于，我们应该打马邑方向
冒顿闭着眼睛都能猜到：一旦马邑城破，那在之后的半个月之内，楼烦部的两个万骑，就将完全脱离他的掌控！
在汉楼烦县被夷为平地之前，就算是冒顿，也不可能把这帮杀红了眼的楼烦人拉回来。
这也是过去这十几年，冒顿几次三番率军南下，却始终不从马邑方向进攻汉室的原因。
因为在匈奴人的信仰中，月亮是否残缺，便是判断出征是否吉利的重要参照。
通常情况下，匈奴人都习惯月圆而出，月亏而退，刚好半个月时间。
匈奴骑兵的干粮储备，基本也就能维持半个月。
在这种情况下，冒顿实在不敢让草原的楼烦部族，在汉人的楼烦县城下滞留半个月以上。
楼烦县再破，那也是一座城池，里面住着汉室绝大多数楼烦遗名的后人，战斗力丝毫不亚于草原的楼烦部！
而匈奴军队基本都是骑兵，并不擅长攻城，就算花费半个月，楼烦县也几乎不可能从外部告破。
至于过去屡试不爽的从内部急迫，在楼烦县也完全没有可操作性。
楼烦县内，就算是最卑鄙的人，也不可能被草原上的楼烦部族给收买！
再者说了：匈奴骑兵集群最主要的战略优势，还是在高机动性。
即：我想打就打，想跑就跑。
这儿打一枪，那儿射一箭，汉人笨重的步兵根本防不胜防。
可要是让楼烦部落一股脑囊在楼烦县外，半个月不挪窝，等汉人的步兵反应过来，楼烦部几乎必然会陷入包围。
作为单于庭极为依赖的三驾马车之一，楼烦部对冒顿而言，可谓不容有失。
第0377章 跛脚马车
倒也不是说，楼烦部落的存在，对匈奴真到了不可或缺的地步。
真说起来，匈奴从最开始，连王子都要送去东胡部做质子的一个小部族，发展到如今称霸草原的地步，几乎都是靠着一己之力！
在匈奴、东胡、月氏三方鼎立草原之时，在战争中冲在最前面的，永远都是挛鞮氏的王族！
至于被称为单于庭镇压幕南的三驾马车，对匈奴统治幕南立下汗马功劳的折兰、白羊、楼烦三部，按中原的话说，都得叫‘降将’。
白羊部族追随匈奴最早，大概在头曼单于时期，白羊部就已经向头曼之子冒顿，献上了自己所有的忠臣。
举世闻名的‘冒顿单于鸣镝弑父，弑杀头曼单于，自立为匈奴单于’事件，白羊部族就是一个不可或缺的参与者。
按照匈奴此时普行的信仰，即原始萨满教‘万物皆可为神’的理论依据，如今草原各部的信仰，可谓是五花八门。
单于庭本部、左右贤王本部、四大家族，基本都是最纯正的匈奴人，只信仰撑犁天神，以及日、月二神。
这很好理解：在绝大多数宗教演绎当中，天、地，日、月，都是最高大上，最高神格的存在。
作为匈奴权力结构金字塔尖的贵族，这些人信奉天神、日神、月神，与其说是信仰，倒不如说是特权。
——身份低微一点，都未必有资格信仰这些‘神明’呢！
而其他非匈奴本部的从属部族，则大都在不违反古典萨满教教义的前提下，维持着本部族多年以来的信仰习惯和习俗。
如百余年前，被赵武灵王当做‘师夷长技以制夷’之对象的楼烦人，不分草原楼烦部族还是汉室的楼烦县，都已一柄长弓为信仰。
草原上的楼烦部族，甚至就连行军作战时，都会带上草原上唯一一面以非活物为内容的长弓大纛。
而汉室的楼烦县汉人，思想则相对‘先进’一些——在中原文化圈生活上百年后，如今的楼烦汉人，看上去已经和正常的汉人一般无二了。
非要说有什么不同，就是楼烦汉人把过去信仰的长弓，当成了自己安身立命的技能。
在汉室，甚至于汉室开国前的楚汉争霸时期、前秦时期，各方阵营中，都不发以楼烦汉人为将领的弓骑兵部队。
即便是现在，汉室骑兵力量少得可怜的如今，大河以南的北方各地野战军当中，也都不乏以‘楼烦’为名的弓兵校尉编制。
这些部队的主将，也被包容的称为某某军、某某都尉楼烦校尉，或某某地楼烦校尉。
如果不出意外的话，等汉室解决了马匹欠缺的问题，楼烦汉人，就将成为汉室第一支全建制骑兵都尉的中坚力量。
——毕竟骑射，是刻在楼烦人基因深处的优势。
楼烦汉人也大都保留着从小学习射箭、有条件的情况下锻炼骑术的传统，算是多少有些底子。
白羊部则延续其数百年来的传统，信仰羚羊。
白羊部族的作战方式，跟以长弓为信仰的楼烦部类似，都是以骑射为主。
但略有些不同的是，信仰长弓的楼烦人，将更多的精力专注在了射术、精准度之上。
如果把一个楼烦人，和一个普通的草原战士放在一起，那楼烦的战士除了射箭射的准一些、有效射程远一些之外，并不会有其他方面的明显优势。
而信奉羚羊为神明的白羊部族，其骑射作战，则把更多的精力放在了机动性，即骑术、技战术之上。
在实际作战当中，白羊部也以超高速的机动、极其迅捷的战场调度反应闻名。
或许这么说有些复杂，简单说一点，就足以道明白羊部的特点。
——在草原臭名昭著，却为草原民族之后近千年的战争史，增添了一种新的作战方式、连天之骄子都借此统一大半个亚洲的‘回马射’战术，正是出自匈奴白羊部族首创！
在汉室北墙附近，几乎每一个希望把孩子送入军中，上阵杀敌的父