《大唐再起》

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大唐再起- 第78部分


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    “诸位也别慌,田忠不会忘记大家的,过几日咱就回来,到时候带大家一起过好日子!”

    瞧着围上来的人都跪下了,抬着头,一脸期望的表情,田忠扬声说道,恰好皇城司需要人手,也不算养闲人。

    得到肯定的答复,众人才兴高采烈的散去。

    对于如此的改变,王忠感慨万千,心中打定主意,一定不能辜负都督的信赖。

 第一百五十三章北伐畅谈

    后周显德六年(959)二月。

    后周命枢密使王朴至河阴检查黄河堤坝,于汴口立水闸。

    又命韩通、吴廷祚发徐、宿、宋、单等州数万民夫浚汴水,由韩令坤自大梁(今河南开封)导汴水东入蔡水,以通陈州(今河南淮阳)、颍(今安徽阜阳)漕运之路;又征发滑、毫二州丁夫,由袁彦督办浚五丈渠,东流定陶(今山东),梁山泊入济水,以通青(今山东益都)、郓(今山东东平西北)漕运。

    “官家,茶水冷了!”东京的宫廷中,正值壮年的皇帝郭荣,端着茶水,此时有些愣神,望着眼前的奏折,心中颇为不安。

    玉雕粉琢的符皇后,则瞧到官家这副模样,不由得柔声提醒道。

    “啊?皇后怎么了?”离征服淮南不过一载多时光,但壮年的皇帝,此时却仿佛老了十来岁,腰背都有些弯了,符皇后有些发酸。

    “管家,茶凉了,别再喝了!”符皇后关心地说道。

    “无事,在外行军,凉水又算的了什么?”说着,郭荣一饮而尽,笑着说道

    “刚才心中却有些不安,不知因何而起!王相公还是休沐。”

    “没了他,我这桌案上,奏折可堆成山了!”

    “官家万金之躯,应当保重才是,这些宰相们,本就辅佐君王的,加着重担也是应当的!瞧您都瘦了!”

    符皇后柔声说道,脸上写满了关心。

    “最近漕运之事,关乎天下稳当,不可马虎!”郭荣额头上又多了几道皱纹,无奈地说道

    “这东京数十万人口,每日食尽多少粮食,不疏通漕运,这一国之都,就得乱套!”

    “等天下一统了,咱们就搬到别处去,东京虽然繁华,但着实不当为都!”

    对于政事,皇后很有分寸,只是适当的笑笑,并不参合,官家本事大着呢,并不需要她这个后宫之主建议。

    对于这个貌美的皇后,郭荣很满意,能够很好的驾驭后宫,保持安宁,这样才能让他更好的处理政务,集中精力。

    “陛下心中不安,可是……”皇后柔声说道,还未说完,就被一阵急促的声音打断,帝后皆不喜。

    “何事?”郭荣忍住心中的烦躁,直问道。

    “回禀陛下,王相公拜访李相公时,昏厥不醒!”宦官气喘吁吁地说着,这些话,令郭荣大惊失色。

    “什么?竟然发生了这种事?”猛地站立起来,郭荣实在想不到,自己要是没有了这位左膀右臂该当如何是好?

    “走,备轿,请御医,咱们去王府!”耐不住心中的焦虑,郭荣急切地吩咐着。

    三月十五日,王朴突然猝死,郭荣痛哭流涕,以玉斧击地,痛哭

    “苍天奈何夺我良臣!”

    十八天后,郭荣当着大臣的面,突然对天下宣布,王师即将北伐契丹,目标是收回被石敬瑭廉价出卖的中原天险——幽云十六州。

    这是王朴《平边策》中,计划的收复幽云十六州章程。

    百官以天下未靖为由,积极劝说,但却被郭荣一意孤行地否决了。

    宣徽南院使吴承祚留守东京,三司使张美为大内都部署,总管皇宫。

    武将则大部分随郭荣北上,包括半年后捡便宜的赵匡胤。

    等到李嘉得知这个消息的时候,已经是半个月后。

    “北伐?幽云十六州,赵匡胤——”反复瞧着这封信,李嘉不断地念叨着,心中不住的翻腾,难以言表。

    按照历史的进程,若是不出意外,北伐半途而废后,郭荣去世,然后赵匡胤黄袍加身,北宋建立。

    说实在的,若不是自身身份的束缚,李嘉真想伴随这位五代第一明君,北伐幽云十六州,收复这些汉族的命门。

    可惜,郭荣寿命太短了,让赵黑子捡了一个大好江山。

    其实,对于郭荣的北伐,李嘉还是比较认可的,此时的确算是比较适宜的时期。

    一者,此时统治契丹人的,是有名的睡王耶律璟当政,“好游戏,不亲国事,每夜酣饮,达旦乃寐,日中方起,国人谓之睡王!”

    曾经被契丹人节约北上的原后汉宰相李涛之弟李浣,在给郭威的密信中也透露耶路璟,“幼弱多宠,好己鞠,大臣离贰……今王娇恣,唯好击鞠,耽于内宠,固无四方之志。”

    二来,此时南唐宾服,后蜀丧胆,南方底定,外部环境优越。

    最后,还是郭荣雄才大略,国内因改革蒸蒸日上,府库充盈,万民安泰,国力大增,负担得起北伐重任。

    郭荣抓紧时机,一举北伐,而到了后世,赵匡胤与睡王当了九年的邻居,他不但没有丝毫进取契丹之意,甚至还准备花500万贯钱,和平赎买燕云十六州,至于赵匡胤所谓的“务保境息民,不欲生事夷狄”,实际上不过是托词而已。

    赵匡胤缺马,打不过契丹吗?并非如此,契丹人几次南下,都被赵匡胤打得抱头鼠窜。

    赵匡胤实际上做过收复燕云十六州的打算,但遭受宰相赵普的坚决反对,甚至发言,宁愿不要燕云,也不要武人上位。

    “孰取幽燕,孰可代之?”

    听到这句话,赵匡胤一身冷汗,环卫是靠武力来捡的,一旦派大将收复幽燕,势必赋予大将兵权,而赵匡胤天天做梦都梦到石守信、曹翰这帮武夫,披上黄袍。

    宁可放弃幽云十六州,让16州的汉人百姓沦为契丹人的奴隶,也不能威胁到自己白捡来的皇位,这是赵匡胤的底线。

    所以,一直以来,李嘉对于北宋是极为鄙视的,统治阶级为了维护自己的统治,宁愿放弃领土,放弃尊严,割地赔款,也要享受富贵。

    李嘉心想“这与后世的满清有什么区别?”

    坐在皇宫中,每年最害怕的,就是契丹人的使者南下东京,不是割地,就是赔款,甚至放弃叫对方叔叔。

    一想到这里,李嘉鸡皮疙瘩就掉了一地。

    所谓富裕,不过是统治阶级的富裕,北宋完全继承了五代时期的苛捐杂税,并未废止。

    士农工商,北宋以天下喂饱了士,坐稳了天下。

    。

 第一百五十四章信仰整合(上)

    道教的兴盛,在唐朝时达到了鼎峰,唐太宗明确表示,道教位于儒佛两教之上,随后虽然武则天遵从佛教,但道教却又在唐睿宗及唐玄宗时,再次复兴。

    固然有道教推崇长生不老,修仙逍遥的因素,满足了统治阶级的欲望需求,但,道教对于唐王朝而言,是一个必不可少的法理所在。

    愚昧的百姓,可能不知道皇帝姓什么,年岁多大,但肯定知道道教,知道老子,太上老君,这样就足以增强唐朝统治的基础。

    所以,李嘉适当的推崇道教,也是因该的,间接的鼓吹李氏当权论,强调一下自身的法理。

    岱宗派,不过是他扶持起来的一个随军教派罢了,以便更好的控制军队,激励军士作战。

    为了感谢岱宗派的支持,也是为了体现对道教的支持,李嘉亲自督促下,在任嚣城,建立起一座规模宏大的道观,作为岱宗派的道场。

    来到番禺城近两个月,道观的建设度也越来越快,尤其是李嘉还动用了被淘汰下的五千人的厢军帮忙,轮廓立马就形成了。

    从远处望,这座道观占地近五十亩,能容纳道士近千人,被称作南国第一道观也不在话下。

    虽然消耗了李嘉近三万贯铜钱,但这一切还是值得的。

    五千厢军的劳作,带动了周边一片市场的繁荣,据射声司统计,光是卖早点的摊子,就多了数十个,创造的就业岗位,成百上千。

    厢军与禁军不同,没活时,每个月不过三百钱,刚够吃喝;有活时,按照劳动级别,至少翻倍,而且还包吃喝,阔绰不少。

    每斗米,也不过是三十钱,最低六百钱算,着实不少了,还没危险,就是有点耗钱………

    如此大规模的建筑群,自然让整个番禺城瞩目,平头百姓只是看热闹,但宗教界确实一片哗然。

    什么时候,小小的岱宗派巴结到了当权人物了?这是道教诸派羡慕嫉妒的声音。

    佛祖保佑,中原已然有了一个佛敌,难道岭南也要出一个吗?兴王府的佛寺中,众僧人齐齐哀叹着。

    乱世道教昌,太平佛教盛,果然不是虚言。

    如前蜀王建、王衍父子崇信道教,推崇杜光庭,称为“天师”;后蜀孟昶好金丹;南唐李昪为茅山第十九代宗师王栖霞建玄真观,并赐印、绶,称为“玄博大师”。

    中原后周郭荣,亲自见了陈抟,这位活神仙,岭南自不必说,刘晟自诩为占卜大师,刘鋹则是玉皇大太子。

    可以说,大江南北,道家的昌盛,在这乱世中,显得格外的耀眼。

    李嘉这副推崇道教的意向一出来,立马让整个番禺城的道士们兴奋起来。

    “我教大昌,就在此时!”

    “无量天尊,师兄着象了,兴与衰,自在天命,我等不过是随天意而动,强求不得!”

    “话虽如此,但天意弄人,焉知其真其假,不如乘势而上?”

    面对当权者都亲睐,各道观都坐不住了,虽然嘴上说着顺天而为,强求不得,但一个个却行动起来。

    于是,李大都督府上,请帖成堆,理由一大堆,不是这个仙家生辰庆典,就是哪个观落成,理由要多少有多少。

    李嘉就跟挑花眼似的,不知该去不去,犯了愁。

    “主公,别的不提,正一派的道观,楼观派,以及上清派,则是必去无疑的!”一旁的王宁王判官,则用确凿无疑的语气,说道,目光炯炯有神。

    “正一派,是不是龙虎山的张真人?”李嘉问道。

    其余的两个道派倒是不熟悉,但正一派张天师,倒是经常听见,极其耳熟,甚至熟的不能再熟了。

    最后一任天师在台湾逝世,龙虎山一脉断绝。

    上清派与楼观派,倒是不经常听闻。

    “正一派乃道教嫡系,目前虽然式微,但教徒心中,正统地位独一无二,信徒遍布天下。”

    “楼观道,以结草为楼,观星望气,因以名楼观。形成于魏晋南北朝时期,流传鼎盛至隋唐间,为唐代皇家李氏宗观,中宗也是楼观之徒,观星象,弄占卜……”

    “上清派,则隋唐以来,乃士大夫之教,重在调意和精神修养,通过炼神达到炼形,不重符策、斋醮和外丹,贬斥房中术,因在茅山,也被称作茅山派……”

    对于这些教派,王宁王判官很是熟悉,属于信手拈来的那种,尤其是上清派,显然推崇备至,了解的很深。

    别的不提,李嘉对于茅山派倒是很有兴趣,也不知道与后世降妖除魔的茅山派有何不同?

    见到主公有了兴趣,王判官脸色一正,弯腰肃声道:

    “主公,无论佛道,自古以来,望不可亲信,前唐,数位帝王因药石之力而猝亡,朝廷因佛家而劳命伤财,府库一空,民间因此家破人亡者不可胜数……”

    听到这,李嘉瞬间懵了,怎么又开始玩劝谏模式了,这些古人总是自我感觉良好,皇帝都是傻吊,要是垂拱而治就更好了。

    魏征这样的人,几百年才出一个,死后还被太宗掘了墓碑,诤臣不是那么好当,没人哪个人天天想听坏话。

    “够了,我知道了!”李嘉挥了挥手,不耐烦地说道:“也不要只见这三家了,其余的一律都召集过来,大家都是一个教派,分这派那派太生疏了,乘此机会聚一聚!”

    “遵命——”王判官瞧着自家主公确实一副不感兴趣的模样,这才放下心来,道家长生不老之术,让历代权贵着迷,但主公才二十来岁,确实难有兴趣。

    看来是自己紧张了,摇了摇头,王判官心里不由一笑。

    而李都督,却想着,借此见面会,拉拢一下诸派道观,从而成立一个协会啥的,领导一下,在宗教上占据主导优势。

    等等,不只是道教,佛教也是,那么多派系,统合一下,在都督府的组织下,积极进步,为建设繁荣昌盛的岭南王国,加砖添瓦。

    不只是佛道,连景教,绿教,拜火教等,都需要组织一下,顺便打击一下地方淫祠,加强集权。

 第一百五十五章信仰整合(中)

    对于权势人物的示好,众教派自然欣喜,连忙准备起来,准备拿出看家本领,让这李都督见识一下什么才是
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