“抱歉，手抖了下。”
“没事。”秦琅道，“陛下已经下旨，敕封卫王殿下封藩流求，永镇海东，世封流求州都督，将于淡水河中游的平原建一座流求城，整个淡水平原都将是卫王的封地。”
秦欢有些勉强的笑笑。
“你也别失意，陛下敕封卫王封建流求开国建藩，世袭流求都督一职，他很快就会前来就藩之国，在上游营建新城，还会带来许多人口、工匠、奴隶等。当然，流求这么大，也离不开你们的协助。陛下授你为流求都督府长史，这也是个要职，你可要好好干。”
流求有刺史州提升为都督州，秦欢从刺史变成了长史，心理有些落差，但也很快调整了心态。
那毕竟是一位亲王。
秦琅告诉他这位卫王是宗室旁枝，过继给皇帝胞弟为嗣的，论辈份是皇帝继侄。
皇帝大笔一挥，把淡水平原都划给了卫王做封地，他封流求都督，名义上整个流求岛都归他统管。不过皇帝也知道这岛较大，所以实际上只圈了淡水平原做为卫王的直辖封地。
卫王会在中秋节前赶到流求岛上就藩，这样一位亲王就藩，肯定会带来许多属吏随员。
到时能让流求热闹不少。
按照皇帝最新拟定的世封之法，世封都督、刺史许开国建牙，置幕府辟属吏。
这些世封的皇亲功臣们，世封边疆，开国立府，可以有自己的国官。
诸藩的国官就是他们管理封地的班子，所有封侯国官品级为视品，就如勋官一样，视某品级，享受相应的服饰规格待遇等，但封国官如果转朝廷官职，则要先在吏部铨选侯官，并且跟勋官一样要降等侯官。
比如勋官里的上柱国是从二品勋，但如果授职，降三大阶，则最高只授六品官。封国官也差不多，表面视品挺高，实际是虚高。
封侯国官以长史、司马各一人，掌统府僚，纲纪职务。
下面则还有掾、属于，各一，各通判三曹事务。
又有主簿一人，掌覆省书教。有记室参军二人，掌表启书疏。
下面还有录事、六曹参军事各一人，参军四二人，行参军事四人，典签二人。
基本上与州衙官吏班子配置相同，视州衙官吏品级，许诸侯自己征辟幕僚，但若转朝廷官职，却要降好几级。
此外，封侯还允许拥有自己的卫队，置亲事府与帐内府各一，二府皆设典军二人，副典军二人，亲事府亲事二百三十人，帐内府帐内六百七十人，另还有各有队正、旅帅、校尉等。
另世封功臣还有一套府官，有家令、大农、尉，丞，学官长，食官长、厩牧长、丞，典府长、丞，典卫、舍人、录事，府、史等府吏。
秦琅收到承乾从长安发来的信件，里面很详细的说明了这次朝廷的调整，与之前的做了很大的改动。
其中最让秦琅关注的还是军队，原先除了亲事和帐内两府外，诸侯藩国还允许拥有卫队，按级别拥有一到三军，数量为一到三千人不等。
而这次李世民直接把这封国的卫队给罢了，只保留了帐内和亲事这两个卫队，数量为九百，加上各级军官以及一些有品级的执仗亲事等，其实刚好一千人。
但这一千人只是一个限额，实际上两府卫队要由诸侯自己招募自己养，朝廷完全不管了。
还有一个很大的调整，那就是府、国两套诸侯属国，朝廷把国官系统，直接纳入了朝廷体系，实际上只让诸侯们自己征辟府官，而封国的长史司马录事参军等这些有视品的，全由朝廷吏部选派，诸侯可以自己举荐，但决定权在吏部。
这实际上是先狠砍了诸侯们军事上一刀，然后又在行政上又开了一刀。
最后还特让御史台于每个世封功臣的封地派驻巡察御史一员，负责考核官吏，督查诉讼等。各道常平司则还于各世封州派转运使一员，负责税赋征缴等。
皇帝对世封都督和刺史，收走了不少权力。
不过食封地三分之一税赋这条，却没改变，这是给诸侯们最大的经济权益。
四十八位世封之臣，朝廷一次性确定了四十八个封国，宗室王封地为王国，功臣封地为公国。
二十四位功臣皆令就藩，而二十四位宗室，则暂时只令七位亲王就藩，本来是八位，李世民最终还是没舍得让魏王李泰就封。
只让李恪就藩南宁州都督，让李祐就藩东宁州都督，李泰虽封建于西宁州世袭都督，可却只给他选派长史、司马等属吏前往封地，李泰则继续留在京师。
承乾对此心里很不满，却又无法说出口，满脑子的烦恼，只能在信里跟秦琅诉说。
秦琅拿出地图，仔细的在上面比对承乾的信，在图上一一标注出四十八个封国。
总的来说，这次大分封，算是彻底把世封州这一事定下来了，名单订下来，也把封地全定下来。
接着封臣们要么亲自就藩，要么也得派家臣属吏去封地开始经营。
皇帝选的地方，都还不错。
确实都是些鸟不拉屎的边地，但对于朝廷来说，这些都是缘边要地，比如松州，比如青海湖边的海晏，比如辽西东北的延津，再比如这流求，还有靠近林邑的边地，甚至连海南岛上都分封了一位宗室亲王。
而李世民三个儿子所封之地，尽在南中，全处于云贵高原之上，西昌、贵阳、曲靖，这三地可是云贵高原上的战略咽喉。
而侯君集分封于大理，张亮分封于昆明，也都是两大要地。
这次分封明显是朝廷抢地盘拓边之举，确实没分封到内地，尽是现在还完全在蛮夷们手里的地盘。
若是四十八位封臣，都能如秦琅、秦琼爷俩一样，在边地彻底站稳脚跟，那么意义绝对深远重大。
四十八个钉子打进天南海北四面八方，慢慢的就将成为大唐的一根根掣天巨柱。
武安州封地算是安稳了。
秦琅心里长松了口气，如今世封制尘埃落定，他一直有些担忧的事情也终于能放下来了。
趁那位卫王还没到来之前，赶紧再打一些番社，抢一些人口，多占些土地啊。流求封给了卫王没错，但卫王来之前，可还是无主之地呢，土地谁抢到手就是谁的。
对秦琅来说，卫王来了之后，他需要开始纳税了，所纳税的三分之一最后会分给卫王。
“新淡水港的设计图纸我已经弄好了，你们尽快安排人开始修建吧。”
“我觉得咱们应当抓紧再抢几票，趁卫王来之前，多抢些地盘人口，把地圈起来，到时就可以正大光明的申请地契确权了。待卫王来了后，我们扬帆启航，到流求其它地方再抢几票，另建几座新港，岂不更自由痛快，何必非要在这里再建新淡水港？”张超不解。
“卫王既然封在流求淡水，朝廷也批准在鸡笼港设东海舰队的补给军港，那么这边未来肯定会成为岛内中心，我们自然得多做点安排才是。”
至于说台中台南等地，那边他当然知道有更大的平原，一步步来，不着急。
本想扶秦欢当个羁縻刺史，没料到最后皇帝直接分封了一位藩王到此，这对秦琅的计划略有些影响，但影响不大。
流求直接设为正州，也影响不大，未来的路还远着，但秦家已经抢占先机，处处比别人先了一步，别人这方面是肯定争不过秦家的。
当然，流求岛这么大，就算再来一些势力，也不用担心没的分。
第785章 台北会盟
淡水港。
今日格外热闹，淡水码头，一条条船顺流而下，有独木舟，也有小浆船，一个又一个的番子们抵达码头，站在这个他们并不算陌生的淡水城前，却头一回有了一种惶恐不安的感觉。
再不是过去前来贸易买卖时那种感觉了，过去，他们是主人，这些汉人只不过是些外人，是商人。
而今天，他们却都接受了卫国公的召唤前来会盟。
不来不行，凤凰八社酋长的脑袋被数千人马高举着巡游各地，兵临一个个寨社前，向他们耀武扬威，悬首示众。
有不服气的，结果三两下就被他们攻破山寨，落得个酋长被斩，全寨皆没为奴的下场。
八社外又有数个社寨被灭后，其它的番社终于没有人再敢捋虎须了，面对耀武扬威的汉人，他们只得客客气气。
送上鹿皮樟脑等礼物。
会盟。
卫公召集诸番酋长会盟，虽然好多人也担心那汉人不怀好意，可没有谁敢拒绝，也没有谁敢不来。
一边是强弓劲弩的威胁，一边是美酒丝绸的礼物，他们又还能有什么选择。
码头。
三大水师的战舰停泊港口，白帆点点，蔚为壮观。
水师陆战队更是直接在码头上操练，旗帜如林，号令震天。
那耀眼的明光甲，坚固的鱼鳞甲，甚至还有从波斯传来的精钢索子甲，陌刀、马槊、长斧，步槊、长矛
看着这些比先前来到他们寨前耀武的兵马更加强壮威武，番酋们暗自庆幸来了，可也更加不安。
一排全副武装的士兵挡在码头上，所有到来的酋长被引到一边登记。
“来自哪族哪社，酋长姓甚名谁，社中多少人口，青壮多少，此次前来的领队是谁，来了几个”
树荫下，长袍吏员在那里问话，旁边有通事翻译。
如同盘查户口一样，盘问的清清楚楚，最后每人得到了一块木牌，上面写了他们的名字，族社，以及相貌等。
“这是你们的临时身份牌，也是通行证，记得挂在脖子上，一定要显露在外面，否则若是没这牌子被巡逻的士兵们逮住了，弄不好可是要送去奴隶营的。”
淡水港新城区工地上，秦琅正在带人祭祀城隍。
新城还刚规划好，还没正式开工，可城隍庙却第一时间先建立起来了。
城隍庙，是用来祭祀城隍神的庙，城隍又称城隍爷。
城隍本指护城河，祭祀城隍神的例规形成于南北朝时，大唐百姓对城隍信仰滋盛，朝廷一面大力打击各地的淫祀，一面却也正式把城隍列入了国家祀典。
城隍是城池的守护神，在百姓的传说里，他是冥界的地方官，相当于是一座城的长官，但城隍庙还有一大特色，那就是各地的城隍爷都不同，基本上是以有功于地方的名臣英雄来充当。
因此各地的城隍们，有着这种接地气的身份，再加上冥界使者的神通，故使的城隍在大唐深受欢迎。
尤其是贞观以来，抑佛汰道，各地大量的佛寺道观被取缔之后，百姓们烧香拜佛没处可去，于是官方正祀里的城隍等就热闹了起来。
秦琅是贞观抑佛汰道的发起人，但并不表示他就反对信仰。
信仰是百姓的精神寄托，这是好事，他只是反对佛道过盛，甚至是充斥大量害群之马。
新城即将建设，先立一座城隍庙，也是先请来守护者。
淡水城隍庙里的城隍爷，本来众人想请秦琅的天王像坐镇，不过秦琅拒绝了，如今他又是天王又是门神的够张扬的了。最后他提议让张镇周来做淡水的城隍爷。
理由是张镇周在隋朝的时候曾经两上流求岛，并带兵击败过拒不向中原称臣的番王，并且，他还曾经带舰队经流求向东，穿越钓鱼岛并发现了后世的流求群岛。
而张镇周在隋朝时官拜金紫光禄大夫，入唐后也是多有功劳，以淮南道行军总管身份镇抚江淮，又任舒州总管，平定洪宣两州叛乱，后任家乡舒州的都督时，更是为官清廉，深负名望人心。
后入朝拜左武侯大将军，死后追赠广州都督。
张镇周不是第一个到流求的中原官员，也不是第一个带兵征讨流求的将军，不过张镇周在番人中还是有很大威慑力的，包括秦欢这些曾被他迁往中原的番人，都十分畏惧张镇周之名。
“城西立城隍庙，城东则设东海龙王庙，城南设南海观音庙，城北则是三郎父子的天王殿。”淡水县长笑着道。
“就没必要建天王庙了。”秦琅摇头。
“要的要的，天王庙可是列入国家正祀，而且是最高的国家级，咱们淡水当然得建，况且天王庙向来灵验，能保一方风调雨顺，镇蝗遏疫，怎么能少的了。”
秦琅不再反对，但是提醒，“城中要记得建庙，要建的庄严大气，不仅要以颜渊为先师配享，还要择左丘明以下二十二先儒从祀庙庭。”
新淡水城中最中心的黄金地段，秦琅特意规划给了学校，学校的中心又为孔庙。
李世民近年正式确定了孔子为先圣的地位，并建立起从祀制度。
孔庙也成为学校不可分割的一部份，国子监太学孔庙为最高孔庙，然后又有州学孔庙、县学孔庙等，都有严格的规格章程。
淡水新城将是