你们没有能力让李笠施展全部才能，那就该让位。
也就是说，张铤认为李笠身为臣子，即便得到皇帝的最大信任和重用，依旧无法发挥全部的才能。
而当李笠称帝后，没了束缚，这三年来的所作所为证明，张铤的选择没有错。
别的不说，就说检寺、检籍、检地，这三项政策，萧家皇帝是绝对不会同意实行的。
梁武帝崇佛，甚至前后四次出家，已经到了佞佛的地步，其子孙，又如何能够实行检寺的政策？
梁武帝从开国时起，就选择优待士族、勋贵、宗室，优待了几十年，其子孙就算意识到不妥，想改，改得了么？
不能。
寺庙、权贵、豪强大户占据大量良田和人口，却不缴纳一粒米，无一人服劳役，所有的负担，都压在寻常百姓身上，导致百姓大规模逃亡。
缴租赋、服劳役的百姓越来越少，但朝廷的开支却连年增加，长此以往，这个国家，如何维持得下去？
或许皇帝能看出问题所在，但根本无法解决。
多少宗室王侯、皇亲国戚、高门甲族、贵游纨绔牵扯其中，利益盘根错节，皇帝要动，如同自断手足。
就算皇帝极度信任李笠，让李笠放手去做，实行新政，或者变法。
但利益受损的人们，必然怨气冲天，皇帝是不可能自己来承受这股滔天怒火的，所以到头来，还是得李笠来承担。
即便皇帝念旧情，死保李笠，但皇帝总有驾崩的那一天，新君即位后，为了稳定人心，必然把李笠扔出来，承受滔天怒火。
届时，李笠会死得很惨，家人也不会有好下场。
所以，张铤认为李笠给梁国做忠臣是不会有好结果的，也无法将才能酣畅淋漓的发挥出来。
一头猛虎，就该虎啸山林，做个百兽之王，而不是给人当抓老鼠的猫。
张铤想到这里，迈开脚步，继续向前走，往覆舟山走去。
方才他临时有事，不得不离席，去处理一些紧急事务，事毕，当然要赶紧回去，回去“救场”。
李笠不太懂吟诗，也不怎么附庸风雅，不喜欢翻故纸堆，但这种场面又少不了舞文弄墨，所以，光靠祖珽一个人顶着不太好，张铤得赶回去帮着撑场面。
不过，他觉得李笠在湖州州学所做那首七言《劝学诗》，倒是不错。
张铤仔细琢磨过后，却觉得有些怪：按照李笠的情况，不该做出如此风格的诗来。
譬如这首诗最后的两句“男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读”。
根本就不像是李笠平日里的看法：李笠就明确表态过，无军功不得封爵；出将入相、文武双全，才是国家栋梁之才。
张铤知道，李笠很看重军功，希望朝廷能够做到文、武张弛有度，国家既不穷兵黩武，也不能重文轻武。
却在诗句里，强调读书才能“遂平生志”，感觉有些自相矛盾？
他看着眼前覆舟山，摸了摸胡须。
见人说人话，见鬼说鬼话，这是官场拼杀的必备“技能”。
皇帝办教育，在州学里，对着读书人说这段话，无非是点明办学宗旨，说个场面话罢了。
。。。。。。
翌日，头还有些疼的李笠，拿着一堆资料，与梁森商量办军校事宜。
其实是讲述“办学宗旨”。
昨日重阳节，李笠饮酒过度，迷迷糊糊回了宫，迷迷糊糊睡着了，迷迷糊糊醒来，一想到今日要说的事情，很快便精神抖擞。
“自古以来，多有公、私学堂教授学生文化知识，但罕见有人公开招生，然后教授学生如何真正的带兵打仗。”
“所以，只有叫人读书写字的学校，没有教人带兵打仗的军校。”
李笠说着说着，打了个哈欠，赶紧喝茶提神，继续说下去。
“当然了，各类兵法之所以能传世，说明自古以来，基本的军事教育是存在的。”
“不过，没有哪个名将是单纯靠读书读出来的，原因，你也知道，打仗这种事，靠单纯的纸上谈兵根本就不行。”
“理论当然傲要学，但必须将理论与实际结合，要有实际的带兵经验。”
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“原因，当然是因为军队是人组成的，打仗，其实就是组织一群人，去做某件事，只不过这件事是杀人，而且是集体杀人。”
“既然是组织大量的人去办事，那就免不了和人打交道，要知道自己手下的能力，知道这些人的长处、短处，以及性格。”
“也就是说，将要知兵，不知兵，光知道理论，靠着单纯的理论去打仗，理论脱离实际，除非运气极好，否则容易兵败身亡。”
“就像学游泳，光在岸上动嘴皮子、练动作，没有用，不下水扑腾、不呛几口水，根本就学不会。”
“所以，朝廷要实施军事教育，将理论和实际相结合，学员在课堂上学习理论，还要下基层带兵，积累实际带兵经验。”
“那些将门，培养子弟的方法就是长辈带着随军作战长见识，让这些子弟从少年时就熟悉军旅生活，积累带兵打仗的经验。”
“但是，这种教育方式类似私学、族学，外人想学，了不起学个兵法，懂些理论，具体怎么用，全看悟性。”
“朝廷要办军校，目的是让从未接触过军事的人，或者寻常兵卒，在数年时间里，具备合格的军事素养。”
“当然，正如学校分蒙学、县学、州学、国子学那样，军校也要分级别，由易到难，培养不同层次的军官。”
李笠阐述着军校的办学宗旨：“军校要如同作场批量生产机器零件那样，批量培养初级、中级军官，随时能补充到军队中去。”
“那么，朝廷的正规军中军，就不怕吃败仗，若军队被打残了，重建、形成战斗力的速度，要比以往快。”
第四十二章 忠诚
淮阴，入冬后的第一场雪，来得有些猛烈，虽然是中午，但天空一片昏暗，雪花飞舞，北风冷冽。
风吹在窗户上，发出些许动静，使得李笠下意识望向窗口。
镶嵌着许多玻璃的窗户，能在防风的同时，保证透光度，但是因为天色昏暗，所以房间里还是点起了煤气灯。
煤气灯的光芒，让房间变得明亮起来，李笠收回视线，看向眼前书架。
书架为活动书架，虽然占据了一堵墙的位置，却可以沿着轨道前后移动，露出后面同样大小的其他书架。
书架上的书，放得满满当当，李笠走到书架前，伸手拿出一本，翻看起来。
书名《军事后勤知识》（上），很厚，不仅有文字，还有示意图，讲述的是军事行动中，后勤保障的各项知识，以及注意事项。
此书有目录，分章节，由浅入深，向读者介绍相关内容。
佐以示意图，以及大量的数据表格，可以让读者通过认真阅读，了解军事后勤保障的各个环节，以及基本的实施方法。
学了理论，再佐以数年的基层实践，将理论和实际相结合，就能真正掌握这项技能。
一个从未接触过军事后勤的人，只要识字，在军校经过学习和实践，数年内，就能成为一个合格的初级军需官。
若按传统的方式，要具备如此能力，得先跟着军吏做事，跑腿、打下手，闷头做事，做个几年。
“态度端正”了，“师傅”才会开始教授真本事。
譬如教算数（这个时代是筹算），教写字，教如何调配人力、物力，教如何管人，
再熬个几年，基本掌握相关知识，才算是出师。
这种“传统培养方式”，类似师傅带徒弟的学徒制，和军校教育的差别，以厨艺来作比较，等于厨艺学校收学费培训学生与大厨带徒弟出师的区别。
李笠将书放回书架，看着琳琅满目的书籍，十分满意。
这些书籍，都是军校的教材，记录着各类军事知识，若是以往，可作为将门的家传绝学。
包括后勤保障、运输，行军、扎营的知识和注意事项，如何开展侦查以及反侦察，各类战术、阵型的使用等等，凝聚了无数人的心血。
各级军校以此为教材，对学员进行培训，培训合格的学员，再到基层带兵实践，把理论和实际相结合，就能成为合格的初级、中级军官。
然后在战争中成长，只要能活下来，并善于总结、归纳实战中的各种经验教训，或者进行下一级的深造，这些军官之中，就会诞生高级指挥人才。
所谓高级指挥人才，指的是能驾驭数万乃至十余万大军协同作战的将领，即所谓“帅才”。
这样的人，只有极少部分是无师自通的天才，绝大部分，都是从尸山血海里杀出来的宿将。
其大军团作战级别的指挥能力，是血和泪浸泡出来的。
若想仅凭学校教育就教出如此人才，那是妄想，但必要的理论学习，是培养高级指挥人才的办法之一。
因为有些苦和经验教训，不需要亲自经历；有些心得，并不是必须自己经历后才能总结。
大量的军事知识和经验，不需要通过时间来积累，有了系统化的教育，就可以实现知识的传承，可以缩短一个人成才所需的时间。
然而，各级军校出现后，想要短时间内将军队改造成功，那是妄想。
因为这个时代，“传统”军队特点是部曲制大行其道，军队的真正战斗力，是各级将领的部曲私兵。
想要从整体上提升官军的战斗力，光靠军校培养初级、中级军官，还不行。
不一会，皇子们到，其中也包括皇太子李昉，李笠很快便开始了家庭教育：军事教育。
李家的根基是军功，所以不能忘本，皇族想要守住江山，也必须知兵。
李笠现在讲的课，是军队构成：
“一支军府营兵，兵力五千，那么，这支军队的构成，大致如下”
李笠摊开一个示意图，向儿子们讲解眼下常见外军（地方镇守军队）的典型构成。
“五千人中，两千是缺额，实际只有三千兵。”
“三千人中，大概一千兵有基本的训练，其他两千人，平日里打杂，帮佣，赚钱养家糊口，给各级将领当干杂活，如同奴仆。”
“那一千有基本训练的兵当中，大概只有三百人左右，有胆量和敌兵肉搏。”
几个不太懂军队实际情况的皇子，听到这里目瞪口呆：账面上五千兵力的军府营兵，实际能打硬仗的，就只有三百人？
这还打什么仗啊！好像也就只能剿匪而已。
“注意，将领的部曲并不算在内，因为部曲是私兵，算是将领的私产。”
李笠说到这里，点出关键：将领自带的部曲，才是普通军队战斗力的保障。
将领想要掌军，也得靠部曲，否则说的话没人听，根本就指挥不动下面的兵。
至于部曲的数量，得看将领的财力。
将领的财力雄厚、家境优渥，就能养更多的部曲，兵力数百乃至数千，还能养马。
譬如梁国时，开国勋臣夏侯氏家族，聚居寿阳、合肥一带，自家部曲有数千，马匹上千。
作战时，夏侯家的部曲既能协助郎主管军，还能作为精锐骑兵担任突击任务，随着郎主冲锋陷阵。
普通军队，将领们依靠自带部曲保证战斗力，至于其他兵，全都是鸡肋。
既然是鸡肋，自然就不需要训练，待遇差、士气低也无所谓，这些兵平日里就给将领们使唤，当做免费劳动力用。
打仗时，督战的是部曲，跟着将领冲锋陷阵的是部曲，保护将领撤退的是部曲。
至于鸡肋兵，死了就死了，反正是“公家”的财物，和私人无关。
不仅如此，许多将领还故意克扣普通兵卒的军饷，然后趁机高息放债，利滚利之后，让还不起债的兵卒们沦为自己的奴仆。
将“公家”的财产，据为己有，再把其中骁勇善战者，编为部曲。
而这些鸡肋兵，最初是兵户，但随着世兵制的瓦解，许多军府营兵的来源都是募兵，最初，募兵的费用是朝廷（地方财政）调拨。
慢慢的，朝廷不能“全额”调拨募兵资金，于是部分费用由将领想办法凑。
或者，拉人“入伙”。
譬如，军府将军有了募兵的额度（譬如五千人）后，拿了朝廷拨的资金、加上自己凑的钱，能募三千人。
剩下两千名额，就吸收地方豪强“入伙”。
地方豪强“入伙”，带的当然是自己的部曲私兵，或者自己想办法凑起来的兵。
主将授予对方军府军职，将其引为自己的部将，于是其麾下的兵卒，自然就算入营兵当中。
然而，因为兵为将有，许多兵领的是自己直�