当然，推算是否靠谱，还需要第三次破境进行验证。
测算完灵石的吸纳效率之后，顾佐深吸了一口气，接下来当然是要在法器上烙印神识了。
修士和武师之间的实力差别，在炼气初期并不明显，哪怕到了炼气后期，依然会有炼气士战不过武林高手的情况发生，当然，这种情况比较少，出战的炼气后期不擅战，遇到的武林高手也是真高手。
只有到了筑基阶段，修士的实力才会远远超过武师，因为他们可以驾驭法器，在几丈外的距离跟你打，这就没法打下去了。
筑基之后可以驾驭很多法器，只需将神识烙印上去即可，但并不是越多越好，法器烙印之后，需要神识温养，神识的强度是有限的，烙印的法器越多，每一件法器得到的温养就越少，斗法的时候固然可以让人眼花缭乱，但真正能够掌控由心的能有几件？
所以真正的剑修，号称一柄飞剑闯天下，一剑破万法。
顾佐手头上可以烙印神识的法器不算少，有当年便宜师姐沈珍珠送的凝真丹炉，有从地里挖的五面小旗法阵，有他在春秋典当行以二百贯购买的一柄牛角尖刀，还有王道长留下的恒翊剑和鱼线。
顾佐不想当专业炼丹修士，也不想做专业阵法修士，所以前两者被他舍弃了，他将目光投注于牛角尖刀、恒翊剑和鱼线上。
牛角尖刀不用说了，是顾佐近战最犀利的法器，无论何时，指刀术都是他最后的保命手段，而且两百贯的牛角尖刀，也算不错的好东西，够他用到金丹。
恒翊剑是王道长于南疆兽潮失联后，由某位不知名的修士拾到送还的，是明确无误的法剑。
而鱼线则是王道长当年交给顾佐让他用来钓鱼的，这根鱼线比较特殊，以前顾佐一直认为是普通鱼线，等他修为高了，在使用过程中才发现，这根鱼线和别的鱼线看似相同，实则不同，至于材料，屠夫也看不出来，但他在炼气后期能够以法力稍作沟通，证明的确是件法器。
顾佐现在很有钱，但他始终没有找到合用的法器，这也与南吴州没有什么制器名家有关。反而是鱼线、牛角尖刀用得多一些，至于恒翊剑，含着顾佐对过往岁月的无限怀念。
先烙印这三件吧，等将来兽潮过去后，花个几千、上万贯买件法宝来温养，这三件法器就可以送入怀仙馆历史展览馆，供后辈弟子瞻仰了。
神识探入牛角尖刀，在刀上留下一点印记，在尖刀和神识之间建立联系，这件法器便算“认主”了。五指伸出，心念一动，牛角尖刀立刻在指间旋转起来，越转越快，形成一团光影。
缓缓向内输入真气，刀尖立刻爆出一缕寒芒，这是真气形成的刀芒。真气加大输入，刀芒逐渐变长，扩张出一尺有余，此时的牛角尖刀就成了一柄短刀。近身斗法时忽然来这么一下，将令人防不胜防。
满意的将牛角尖刀收起，顾佐又取出鱼线来。原本的鱼线有三丈多长，在顾佐修为渐深之后，能以真气拉伸出去，如今已经筑基了，输入真气试了试，鱼线的长度拉出去五丈，而色泽更淡了一些、薄了一些，也更加透明了一些。
鱼线上没有符文，根据屠夫的推测，这是一根线坯，也就是没有镌刻过符文的法器胚胎，也正因为此，鱼线才没有法器所能展现出来的种种妙用。至于坚韧不断、可以伸缩等效果，是鱼线本身的材料特性。
顾佐将神识探入，在鱼线上轻轻点下自己的印记，和这根鱼线建立关联，同样收了起来。
接下来就是恒翊剑了，顾佐取过来放在膝前，手指轻轻摩挲了一番。老实话，顾佐对这柄法剑是不抱什么太大期望的，王道长不过是个假道士、野修，当年在山阴县里虽然也凭借追摄之术闯出了些名堂，但会稽郡法司一查牌票，立刻就卷铺盖潜逃，这种行为无法证明他是个世外高人，如此人物使用的法剑，能是什么档次可想而知。
但无论如何，毕竟是救过自己的人，给了自己一口饭吃，间接引自己走上了修行之路，摩挲着这柄法剑，顾佐就立刻想起了那段苦难的旅程
叹了口气，顾佐决定了，等将来自己金丹之后，便将这柄恒翊剑退役，存放起来。将来选任怀仙馆馆主的时候，以这柄剑为传宗之宝，没什么实际功效，但赋予它传承意义。
将神识探入，寻找剑上的符文，就在这时，恒翊剑忽然啪的一声，从中间断裂了。
第五十四章 量与无量
果然是一件次品法器么？这是顾佐第一个念头，但紧接着又觉得不太对劲，这柄恒翊剑，屠夫也以神识探查过，当时不也完完整整没出纰漏么？
再捡起断剑，崩断的缺口处显示，的确就是普通桃木所制。
嗯？怎么桃木剑是中空的？
顾佐提剑抖了抖，一本小册子从空隙里冒出个头来，手指头夹着小册子往外一拽
搜灵诀下卷！
哎哟我去！顾佐顿时热泪盈眶！
正是当年在王道长柜子里那本下卷，也是顾佐几次三番想偷出来而没有得手的下卷，不意竟然从恒翊剑中找到了。
这几年来，顾佐曾经无数次想念过这本下卷，他修习搜灵诀有太多太多的疑问无法解答，让他不知多少个夜晚辗转反侧，谁知竟然就在身边！
为什么自己修炼一块灵石会浪费将近一半？
为什么每一个境界，自己需要比别人多出将近一倍才能填满气海？
为什么气海中会出现搜灵诀修习者的真气反馈？
为什么气海能够探测到别人的异种真气？
为什么气海中能探测到含有灵力的灵石、法器甚至妖兽？
这些问题，都是他修行的最核心问题，他也不敢向人求证，顶多只是旁敲侧击向屠夫、成山虎等人了解，唯一能够回答问题的王道长又失踪了，当真是“天下苦王恒翊久矣”！
如今好了，终于找到下卷了！
顾佐伸出颤抖的手，将下卷小心翼翼的拾起来，然后翻开
空的，竟然是空的！
顾佐连忙往后翻，都是空的！他一口气差点没喘上来，徒劳的翻着每一张空白页面，各种问候王某人的话翻过来覆过去，就没带重复的。
无力的躺在床上，双手举着这本下卷怔怔发了半天呆，然后又一屁股坐了起来。
试着以真气探入一丝，完全探不进去，再试恐怕要把书给撕碎了，表明此法不通。
牛角尖刀在指尖转动，爆出一圈刀芒，割破手指，鲜血落在书卷上没有感受到任何异状。
顾佐翻着书册的封页和封底斟酌半天，最后还是没有下刀。那么薄的纸页，很难藏进东西去。
他又加了根烛火，让屋子里更透亮了几分，然后对着烛火察看每一页，看罢颓然放下，依旧没有异样。
顾佐脑子急转，搜索各种印象中的方法，忽然又想起一种，立刻出了院子，直奔大厨房。
刘嫂正在做饭，见了顾佐，忙道：“馆主闭关结束了，饿了？”
顾佐急道：“米汤，米汤啊！”
刘嫂笑了：“有现成的米饭，干饭，我给您盛去。”
顾佐拉着她：“快，米汤，就要米汤！”
刘嫂不解，还是给他盛了一碗，顾佐装入储物法器中就走，刘嫂还追上来塞了几根咸菜，搞得顾佐相当无语。
回到院子里，顾佐静下心来，蘸着米汤开始往书卷上涂抹。
一行淡淡的字迹映入眼帘：无量道兵术。
看着这行字，顾佐哈哈大笑起来，笑得眼泪都快流出来了，这个王恒翊，搞什么名堂，用这种手段隐藏字迹，险些把自己给唬弄过去，还好老子英明神武，见多识广，否则岂不是白瞎了？
笑完之后，立刻从上到下一行行认真涂抹起来。
“无量之量，源出太极，为中极，分两仪。无量之无，归于五行，并于无形，为大有，曰无有”
这是无量道兵术的总纲，这套总纲大意是解释，在这门道术中所说的“无”是什么意思，“量”又是什么意思。
简单来说，又是一个玄之又玄的总纲，似乎所有总纲都大例如此。但在玄之又玄中，顾佐却看出了一些似曾相识的东西，让他对这门道术的领悟立刻上了一个台阶。
有和无是相对的，多少也是相对的，“无量”，可以说极大，也就是无法衡量，同时也可以说极小，不可再量。极大与极小统于一体、集于一身，这就是无量。
如果极大之“无量”与极小之“无量”集于一身，必然为双，也即两仪，此为一生二。
道法讲究一生二，二生三，三生万物，通常的解释认为，道始于一，一分阴阳，此为二，阳阴相合，此为三，再由阴阳相合而生万物，即所谓三生万物。
无量道兵术则认为，三并非阴阳相合，三是如二一般存在的！
二生三，即三为二的映射，如果说“二”分阴阳，则“三”与“二”同样为阴阳，即“一”的阴阳，此阴阳名量与无量，任何一个量，都有与之相映射的无量，寻找到无量，并将之融入道法，就是无量道兵术的真髓。
拿搜灵诀来说，上卷与下卷其实是一体的，上卷为功法，修炼的搜灵真气专为无量道兵术打下基础，吸取十分灵力，五分自用，五分入天地之间，并非消散，而是化为灵域，环绕于周围上卷中的追摄之术，实质上是对灵域的运用，运用的目的，也是为道兵术做准备。
此灵域的大小，即顾佐气海内探测的范围，灵域出现后，按照产生的先后原则，同化周围的搜灵真气，一旦某道搜灵真气被同化，即会追根溯源，映射于最早的本源之上。
顾佐气海内大大小小的四百多道真气，就是被他体内的真气之源所同化后的映射，可以说，顾佐的搜灵真气，是这四百多道真气之祖。
庆幸的是，顾佐的搜灵真气，是在王道长潜逃之后自行修炼的，没有被王道长同化，由此而成祖，成祖之后，便无法再被同化了，因为他已经成了一。
王道长当年为什么不同化自己呢？看到这里，新的疑问再次产生，产生的同时，也令他若有所悟：当年王道长不传自己搜灵诀，莫非是不想同化自己？自己从他那里偷走了搜灵诀，是有意为之吗？
这个问题暂时无法解答，顾佐抛开问题，继续研读。
继续回到一生二、二生三来。如果说四百多门人弟子为二，那么四百多道映射于顾佐气海中的真气，就是每一个修炼者的三，三与原体的二是共生关系，有二必然有三，二与三同时成长。二的修为增长，三也增长；二的修为退化，三也会暗淡无光，如果本体二死去，三也会消散无形。
这种联系是“单向共振”现象，之所以是单向，乃因三由二生之故。
在意识上，二和三是割裂的，互不影响。二不知三的存在，三也不知有二，可以视作独自存在的个体。
搜灵诀获得三后，有两个好处，一是获得映射而来的百分之一真气，以此提高自己的修为，其二便是道兵。
气海会以每个三为基础，培育出新的道体，这些道体的实力，由本体无法融合的那部分灵力组成。
搜灵诀这门功法的真实灵力融合度为九成，算不得特别高，只能说是较好。当然，这个数也是个估数，根据本体的天赋不同而不同，融合度在八成八到九成一、九成二之间。
没有被融合的一成并没有浪费，而是会被道体吸纳，构成道体的修为，这些具有本体修为九分之一，可以随本体成长而成长的道体，就是道兵。
第五十五章 小的们，操练起来（为青zpzpzp600盟主加更）
顾佐按照道兵术的口诀开始修炼，很快就掌握了这门道术。这门道术并不复杂，需要学的只有三个步骤：定位道兵们修行的洞府、调动道兵、和道兵沟通。
顾佐依照道术口诀开始定位，首先找到了屠夫。
这是一座市肆，看上去很是熟悉，正是自己摆过摊的山阴县城中肆。屠夫正在他的肉摊前磨刀，旁边是一群嗷嗷待宰的肥猪，都被绳子绑了，躺在墙根下惨叫。
见了顾佐，屠夫就好像没有看见一般，仍旧在不停的磨着手中的杀猪刀。
顾佐好奇的上前跟他说话，他也似乎没有听见，或者说自己于屠夫而言，并不存在。
顾佐连忙使用沟通术，屠夫这才看见了顾佐，将杀猪刀放下，躬身道：“见过主公！”
和屠夫简单交流了几句，发现他虽然能够对答，但表现很僵硬，对答内容也很简单，且流于程式化，看上去就像个会说话的木偶。试了试他的修为，的确是金丹没错，但却是个缩水金丹，真气量只有本体屠夫的九分之一。
不过顾佐也相当满意了，九