这就是你有你的逻辑、我有我的想法，各自说不到一起去，顾佐也懒得辩论，权当云烟幻影，跟着大梵天来到一片澄碧的湖水边。
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这里是圣湖普须卡，湖边矗立着一座高大的王宫，主殿顶上树立着巨大的佛像，有四面、八耳、八臂、八手，持令旗、佛经、法螺、明轮、权仗、水壶、念珠、接胸手印，望而生畏。
大梵天微笑道：“这是佛祖许给我的佛位，只要尊者愿意，便可如我一般。”
当日，“尊者”顾佐入梵王宫暂居。
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第五十章 革囊众秽
入大梵王宫，安排在了面对湖畔的寝宫里，王宫周围都是法力高强的婆罗门和侍卫，顾佐知道，自己逃离王宫毫无问题，却很难逃出这个初禅天，就算逃出了初禅天，也没有从雷音寺逃离的可能。
因此，他只能暂且安心等待下去，等一个机会，比如天庭出力，将他营救回去。
大梵天王是富贵华丽之神，他的王宫自然也离不开这一主题，顾佐宣称自己要休息，便将大梵天赶了出去，躺倒在天鹅绒的大床上，望着镶满珠宝的烛台，感受着富贵乡的滋味。
老子如今身陷须弥天，天庭会怎么搭救自己？
正在思索时，有人推门而入，顾佐早已感知此人，佛法修为上距罗汉尊者尚有差距，当然差距不大，也许只有一步。但不管怎么说，不是罗汉尊者，在顾佐面前就永远没资格不敲门而入。
脸色一沉，顾佐张口斥退：“大梵王宫这么没规矩么，不通禀就……坐……”
来人却是个天女，丝纱轻薄慢拢于身上，肌肤细嫩，脸色白皙，明眸善睐，罩着嘴鼻的纱巾透得几乎就像不存在一般，只能遮挡百分之一，但多了这百分之一的遮掩，顿时就神秘了几分。
天女入座于顾佐对面，馨香可闻，顾佐无奈，只得问：“这位……女菩萨，敢问因何而来？”
“听闻有贤者来我大梵天，故此一晤。”那天女正坐不动，冷艳而又端庄，声音却又摄魂夺魄，令人心猿意马，当真是令人既想远观而又想亵玩焉。
顾佐笑道：“女菩萨是来做说客的么？”
那天女道：“有何不可？”
顾佐道：“我之修行道心深种，想要劝我改修，想也别想。”
天女问：“贤者可曾听过国王毗那夜迦的故事？”
佛门寓言故事万千，大部分人名拗口，顾佐哪里听过什么毗那夜迦？只得盯着这天女道：“想讲故事？请讲？”
天女道：“有位国王名毗那夜迦，杀戮成性，排斥佛法，于是佛祖为了护法，就从女信众中挑选倾世美女去感化毗那夜迦，这位倾世美女就是金刚无我佛母。而毗那夜迦沉溺在与金刚无我佛母的交欢中忘掉一切，最终被佛母引入佛门，成为佛坛中众金刚的主尊，其后于乐空双云之中证得以欲制欲之无上瑜珈大道，成就佛佗之位，建那兰陀胜乐佛国世界。”
顾佐笑道：“你说的是欢喜佛？”
天女道：“便是胜乐王佛。小女子不才，闻说佛祖对贤者慧眼有加，愿效法先贤，劝贤者入我方便之门。”
顾佐从头到脚、又从脚到头打量一遍天女，能看的都看到了，不能看的都想到了，于是问：“不是本星君矫情啊，这个……你有何德何能，敢效法金刚无我佛母？”
天女手拈莲花，花香袭人，微风道：“小女子是辨才天女，有智慧福德，信众又称妙音天女，咏叹之美，冠于诸天，贤者不想与闻么？”
难怪说话那么好听，原来名字就叫妙音天女，她的吟唱声顾佐当然想听，但他下意识看了看床头、烛台、柜门、佛龛、壁画等处所在，强行压抑下自己不可见人的想法，残忍拒绝：“那又如何？”
妙音天女又道：“我是大梵天的女儿……”
顾佐笑了，这算什么理由？身份尊贵就可以加分了吗？就可以为所欲为了吗？我堂堂奎宿星君，是被女色迷惑之辈吗？
见他微笑不语，妙音天女又道：“我还是大梵天的妻子。”
一句话轰得顾佐外焦里嫩，脸色顿时阴晴不定。大梵天娶了自己的女儿为妻？他的女儿兼妻子要效仿金刚无我佛母劝自己入方便之门？
面对如此高阶的糖衣炮弹法术，顾佐也不禁心神有些不宁、举棋不定，考虑是不是先吃了糖衣再把炮弹还回去。
正天人交战之际，酆都世界中的魔礼海一道观想印记传给顾佐，这道印记是幅画，画的是妙音天女的本相。
这位女菩萨有八臂，旁六臂分执火轮、剑、弓、箭、斧、索等，中两臂合十，脚下有狮、虎、狐、豹等野兽。这些倒也罢了，关键是常着青色野蚕衣，美丑容仪具有，眼目能令见者怖。
青色野蚕衣——这身穿着打扮就令人不喜，相貌中既有美的也有丑的——加一块儿能好看的了？眼目能令看到的人心生恐怖——更完蛋！
顾佐顿时一身冷汗，合什道：“革囊众秽，尔来何为？去，吾不用！”
他这是借用佛祖见美女时的原话来斥退妙音天女。
妙音天女也不着恼，一笑而去。
大梵天询问妙音天女究竟如何，妙音天女点头赞道：“佛祖说得没错，我出言试探，他却不为美色所迷，果然深具佛缘。”
身具佛缘的顾佐正和魔礼海讨论：“你说什么情况下可以接受以欲制欲？”
魔礼海道：“你如果还想修道，什么情况下都不能，在须弥天要保持灵台清明，完全摒弃欲念。”
顾佐叹道：“那不是搞反了么？我的糖衣炮弹理论不可以试一试么？”
魔礼海道：“若是糖衣里给你种下真言种子，你的所有炮弹就都化没了，想还也没得还。”
于是顾佐警醒：“谨受教！”
魔礼海道：“趁着有段闲暇的工夫，咱们把轮回通道打开。”
于是两人沉下心来仔细研究，将第一个投胎的名额确定下来，给了何履光。
何履光是第一批炼虚道兵之一，在分享蟠桃之后闭关冲击合道，可惜走火入魔，身殒道消，成了顾佐最大的遗憾。
在混沌世界中，他的死是神魂俱灭的死法，魂魄不走地狱幽冥，直接进入了酆都世界。身为统兵大将，自然杀戮无数，当时白起给他判了九十九年，要在酆都世界中洗炼罪过。
白起是在地府幽冥中待过的大鬼，知道洗炼罪业的规矩，并非乱判，但现在看来，就有点不合时宜了。
“罪业消不去，就无法得到干净无垢的魂魄，就过不去轮回通道，所以还不能轻易改判。”魔礼海解释：“所以要想别的办法。”
顾佐问：“什么办法你就直说，非要我捧哏两句吗？”
魔礼海道：“简单，咱们来议功。”
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第五十一章 完善三界
当时白起宣判何履光时，也是议过功的，功罪抵消，这才判了九十九年，要遭受十一种苦难，这才能消去罪业。
因此，魔礼海所说的议功，就不是议众人皆知的功劳，什么扶老奶奶过马路、地上捡到一分钱、捐银子给重病困难的人家之类，都被抵消过了，议不了。
“三界初立，这是开天辟地的大事，是咱们直奔金仙大道的根本大局，凡于此做出业绩、贡献力量者，皆有大功，要议就得从这上面议。”魔礼海指明了方向。
“那就议啊。”顾佐当然同意。
两人一个是酆都世界之主，一个是酆都世界的掌控者，于是开启世界成立的本源规则，往里面添加所需的内容。
添加完成后，魔礼海将何履光的魂魄招来，重新宣判，功过相抵，判了个十一天。因为之前何履光已经受苦四年，所以超越了刑期，换句话说，他无辜受苦了一千四百多天。
顾佐问：“怎么办？是不是需要补偿？”
魔礼海表示同意：“当然需要，否则还得重新回去调整规则，把十一天变更为四年，咱们之前的种种算法都要推倒重来。其实补偿也好办，要么带着天赋投胎，要么给他生在大富大贵之家。”
于是两人重新回过头来查看洞府世界一万三千多道兵里的夫妻，共发现八十多对夫妻，相较而言，都没什么大富大贵的。
“不行啊，双修道侣太少了，为何会这样？那些地位高的，修为强的，有钱有势的，怎么就没几对道侣呢？”魔礼海挠头。
对此，顾佐也不知该如何解释，只能跟着挠头：“有钱有势的都不太想过早成亲吧……都没玩够？”
“我发现一个缺陷，道兵们进入洞府世界后，似乎就没有在这里结成双修道侣的。”魔礼海查出来一个问题。
“对啊，都是真实世界的映射，外面是怎样，里面就是怎样。”顾佐解释。
“这个解释不通。三界已立，与混沌世界脱钩了，应当可以自成一体……”琢磨片刻，魔礼海终于发现了问题所在：“你这个世界没有红线！”
顾佐若有所悟：“你说的是月老的规则？”
魔礼海点头：“将来从须弥天出去后还要拜访一下月老，听他讲法。”
“他能讲那么深入吗？他愿意传授？”
“找东西交换就是了，或者你给他讲讲立春，换一下红线大道。”
“这里呢？须弥天没有吗？我记得很多佛陀菩萨都管姻缘，管得最好的似乎是观音菩萨，听听他的讲法呢？”
“都不专业，须弥天这些佛陀菩萨号称什么都管，无论你找谁，无论你问什么，都能问出个一二三来。比如现在这位大梵天，号称有求必应，同样什么都管，但什么都管就意味着什么都难以深入，你认为他们专业吗？咱们要的是大道规则，不是皮毛表象。”
“好吧，似乎是这个道理。这件事容后再议，咱们继续说何履光，给他加天赋吧，带着天赋出生，找一家姓何的双修，如果没有的话，就找行贺的试试……还真有姓何的，哈哈！”顾佐很是惊喜。
魔礼海无语：“何必执着于姓氏？”
不管怎么说，万事具备了，只欠放入投胎。
“可以了。”魔礼海催促顾佐。
顾佐点头，满含期待：“我也准好了。”
等了片刻，魔礼海问：“轮回通道呢？”
“你是酆都世界的老大，不应该是你弄吗？”顾佐反问。
魔礼海道：“你是酆都世界之主，你得先把轮回通道搭建起来，我才能送人。”
“怎么搭建？”
“你不会？”
“我以为是你的活儿……”
好吧，接着干活，接着调整补充。
如果要论顾佐最先掌握的大道规则，无疑就是岁月枯荣、生死轮回之道，其中比较精通的是岁月枯荣。
生死轮回虽然不算精通，但足以令他将规则融入酆都世界，调整演化完成后，两人发现，还需要搭建一条轮回通道。
应该怎么搭建，这是个方法的问题，而非规则或者说原理，顾佐犯难了。对此，魔礼海的建议是，去听地藏菩萨讲法。
既然佛祖亲口谕旨，让顾佐留学须弥天，不去听两堂课岂不是太过浪费？
………
大梵天一连几天邀请顾佐前往大庙参加讲法会，都被顾佐以身体有恙拒绝，这种情况他见得多了，早有预料，一点也不着恼。
哪一个接受佛门点化的高修不是如此？没关系，时间久了，放下戒备后，闲到无聊至极时，总会去听一听的。
只要听了，无论赞成和反对，大部分都或多或少会接受一些佛法，只要十个里面有一个具备佛缘的，这些辛苦和付出就值了。
连续半个月，大梵天都前来顾佐的寝宫探视，或是问问他想不想出去走走，或是讲一讲诸天趣事。
这天也不例外，大梵天见到顾佐，先问了问起居，谈了谈心情，就开始随口扯起了闲篇。扯着扯着，顾佐忽然问起大梵天入佛门的经过：“昨日听妙音天女说，天王当年也曾为一教之主。昨夜思之，甚感好奇，不知天王缘何舍弃创世教主尊位，入了佛门须弥天？”
大梵天暗喜，这本就是点化的套路，以身说法——我当年如何如何，现在如何如何，你也可以如何如何。只是没想到这位顾星君那么快就上套了，果然是大有佛缘！
于是解释：“当年我创婆罗门，乃与毗湿奴、湿婆共谋，由我创世、建立诸天，毗湿奴维护料理，湿婆降魔伏敌、扫除毁灭。可惜教众繁衍、信徒大增之后，他们却生了异心，想要将我驱离，令教众不再信我，我忙于创世，忽视了他们的所作所为，等醒悟时，信众已然只知毗湿奴和湿婆，而不知我大梵天。”
这种事情，顾佐很能理解，谈不上谁对谁错，于是问：“后来呢？”