只是雨王罗列出来的祭祀品实在太多、数量又大，林林总总不下数千种，搜集起来十分吃力。
不仅如此，还要按照符诏的要求，将这些材料打造成各色法器，这更是极耗时间的事务。
有族老提议，是否能延缓些时限，却被雨王严令拒绝，他要求六年内全部备齐，于泰山之巅建法坛，举办隆重的祭祀之礼。
负责营造的重臣询问：“法坛立时，向天上哪位仙神奉祭？”
雨王沉思多时，道：“托梦者，为东华帝君，但帝君言道，创世者为白虎神君，众仙皆列神君座下，故此，奉祭之神当为白虎神君，祭坛以白虎为旗！”
泰山顶上的营造工程立刻开始了，部族召集了上百名能工巧匠，日夜不停建造祭台和白虎神君殿。
又有雨王亲自带领数千人，四处搜寻祭祀之物。
对于一个只有十万人的世界来说，已经堪称举国之力了。好在参与营造和搜集的都是修士，雨王自家就是炼虚后期高修，干起活来效率很高，否则还真支应不起打造连山太极蟠龙阵的巨大消耗。
让洞府世界搜寻的材料只是所需材料的一半，剩下的一半，则由天界众仙自行寻找——对于一个只有十万人的部落，要让他们全部找齐的话，实在太难为人了。
其中甚至有些材料恒翊三界都没有，就只能由顾佐演化世界，通过山脉的碰撞、地火的喷发来堆积创造，其中当然少不了各种规则的参与，比如岁月枯荣、相生相克、地火水风等等。
还有些珍稀的灵花灵草，则由东华帝君负责，通过生生不息之道自然繁衍。
在搜集材料和炼制子阵盘法器上，顾佑继续干他老本行，充任东华帝君的参军之职，按照当年的南吴州经验进行编组，分了灵矿组、灵草组以及灵兽组，又将整个工程分解为三大阶段、十六个步骤，各担其责，按节点完成进度。
这便是顾佐当年提出的课题式设计、项目式管理、工程式推进、台账式督查和绩效式考核，此所谓五式工作法。当然，最后的绩效式考核并没有意义，事关大道生死，没人敢偷懒懈怠。
经过六年的不懈努力，合三界之力，终于将所需的绝大部分材料搜集到手，打造成了合用的子阵盘，所有参与的仙神都得到了极大的收获，如李十二、齐漱冥、朱梅等都摸到了真仙帝君的门槛，其余人也成了资深合道。
绿袍祖师和树妖姥姥甚至离真仙帝君只差半步之遥。
各种子阵盘差不多准备妥当，都堆积在泰山顶上，准备用来炼制最后的四十根蟠龙柱，但还缺少十七种材料，都是最基本的原材料，涉及二十三套子阵盘。
其中包含黄精白花石等七种原矿，宝华七叶草等六种灵草，青腰玉峰鸟羽等四种灵兽材料。
于是大伙儿又凑在一起分析这些材料在阵盘中的作用，看哪些是可以替代的。这些材料里，七种原矿都找到了替代方案，可以通过炼制复合材料取代部分功效，唯有六种灵草和四种灵兽无法替代。
怎么办？在这样一个封闭的世界中，如果没有，那就只能创造。
顾佐也是拼了，当众演法，从宝华七叶草开始试制。
取过一根普通的马尾草，一层层将草叶的内部结构拉大，以投影的方式呈现于空中，正如他当年在奎宿星府讲法时一样。
最后呈现的便是两仪螺旋微尘图，他向众仙道：“宝华七叶草的功效，在于其中的宝华之光，但宝华之光并非此类七叶草的全部结构，我们可以进行对比。”
说着，又取过一根形状相似三叶草，同样投影具现其两仪螺旋微尘图。
两张微尘图继续放大，放在一起比较，将两者之间的差异部分显现出来，道：“实际上通过比对，我们可以看到其中的异同诸君请看，九成以上的两仪螺旋结构都是相同的，不同之处只有这么一点。”
在众仙的惊叹声中，顾佐下达任务。
第一步是搜集一千种灵植，比对他们相同之处，将相同之处的结构找出来，以此为基准，找到构建宝华七叶草可以通用的结构。
第二步是搜集可以找到的所有闪光灵植，将他们具备自我特性的那一段结构挑出来，逐项比对，将其中带有共性的发光结构找出来。
第三步是将通用结构和发光结构结合起来，形成宝华七叶草的初体，再通过各种试验调试完善，令其符合炼制阵盘之效。
第四步是开展灵植，获得大量宝华七叶草。
经过半年的比对、半年的结合调试、三个月的灵植，九株宝华七叶草在青云山中成功长大。在逐一测试之后，筛选出其中最符合要求的那一株。
这么创造出来的宝华七叶草已经不能称为宝华七叶草了，最符合要求的那一株甚至只有四叶，但只要满足阵盘炼制的要求就好，谁又管它是四叶还是九叶。
剩下的八株灵草也没有销毁，被东华帝君万般小心的种植在了四座仙山之中，他感叹道：“造物之能，这可是圣人手段啊，没想到我东华也参与其中了。”
灵草大成的这一刻，恒翊三界共闪奇异光华，这是绿袍老祖和树妖姥姥领悟了大道规则，进入真仙帝君之境。绿袍老祖领悟的是收魂夺魄，树妖姥姥领悟的是无根生木。
他们领悟的两条大道规则，同样成了恒翊三界的规则之一。
第四章 五十年
顾佐打开了造物之门，但恒翊三界中，唯有东华帝君能跟进门来，其余众仙依旧不得其门而入，包括魔家四将、如意真仙在内的很多仙神都已经可以演示两仪螺旋微尘图了，但要让他们改动其中的构造，还是做不到。
于是由东华帝君和顾佐分别牵头，将众仙分成两组，东华帝君负责剩下五种灵草的创造，顾佐负责最难的四种灵兽。
一年又一年，众仙为了逃离此地，埋头苦干，不辞辛劳，在失败和成功之间来来回回。
东华帝君创造了上百种灵草灵花灵树，顾佐也弄出来六十余种奇特的灵兽灵禽，令恒翊三界中的物种得到了极大的丰富。
泰山之巅，云雾笼罩，山顶已经上不去了，不知何时于云雾交界之处立了一座天门，天门上镌刻着三个大字——“南天门”。
就连洞府世界修为最高的李僾和刘亦非两位炼虚圆满境的长老，都难入天门半步。
雨王率重臣和族老在南天门下长长的阶梯处等候，数百人排成队列，诚挚向云海之上敬香，祭拜白虎神君。
云雾笼罩的上方是一条天街，天街的东头，有一个方圆三亩的祭台，台子上矗立着四十根蟠龙柱。
和当年南吴州飞升时的蟠龙大阵相比，眼前的这座蟠龙阵无疑小得多，每根蟠龙柱的高度也要矮上一半，因为它只需要跃迁一个人，而非一座岛。
但炼制者不同，法阵虽小，却比当年更加高阶。用不着那么多灵石，仅仅一万块便可让顾佐跃迁。
众仙再次检查了一遍法阵，没有发现问题，全部退到阵外，东华帝君向法阵中心的顾佐比了个手势，顾佐深吸一口气，点了点头，手握太极球，启动法阵。
四十根蟠龙柱的龙首吐出烟雾，将山顶笼罩在氤氲灵气中。
烟雾在头顶上方的天空中汇聚、旋转，形成一个巨大的旋转太极。
顾佐仰天望向太极云，忽然一阵恍惚，隐约中好似回到了那个为了逃命而奋斗的年代。
太极阴阳图缓缓旋转，旋转越快，卷起猛烈的风暴，风刃向下切割，将泰山的山头切成刀削般齐整的形状。
风暴中心的顾佐缓缓升起，破界
东华帝君微笑道：“成功了！”
如意帝君问：“这连山太极蟠龙阵果然精妙，田谷十真人的手段，了不得。”
魔礼海仰头望着渐渐消散的太极阴阳图，道：“自然是了不得，咱们当年都试过。”
如意帝君道：“我说的是阵法，可谓独步诸天万界了。”
东华帝君将群仙召集过来：“诸君，辛苦了十年，今日”
忽然心有所感，仰头望天，只见天际处飞来一人，正是顾佐。也顾不上总结陈词，带着众仙迎了上去。
“神君，如何了？可出去了？”
在众仙期待的目光中，顾佐摇了摇头：“跃界成功了，去了酆都世界。”
众仙呆滞，一时间无人吭声。
顾佐又道：“大阵是有效的，只不过运气不好，穿到了酆都世界，我们再来一次！”
于是东华帝君立刻指挥众仙布置，补齐灵石、加注风灵液。
顾佐手握太极球启动大阵，巨大的太极云将顾佐吸了进去，再次破界成功。
这回，东华帝君也顾不上总结陈词了，所有人都仰首望天，搜寻着顾佐的身影。
过不多时，他们搜到了。
顾佐回到泰山顶上，缓缓落下，摇头道：“越界成功了，去的是仙界。”指了指上方：“咱们的仙界。”
东华帝君道：“再来！”
顾佐咬牙，恶狠狠的走进大阵中央，待灵石和风灵液补充完毕后，立刻发动太极球……
仙界瀛洲……
顾佐一阵风似的杀回来：“再来！”
仙界蓬莱仙岛……
顾佐杀回来。
酆都世界奈何桥东……
再来！
酆都世界黄泉大道……
我去！
酆都世界奈何桥西……
酆都世界奈何桥东……
酆都世界奈何桥西……
坐在桥上的乾闼婆王放下怀中的琵琶，忍不住一阵难受，干呕了两口，赤身火金刚冲过来扶住她：“善爱，这是怎么了？”
乾闼婆王又干呕了几口：“呃……想吐……”
赤身火金刚满脸惊喜：“是……是我的吗？”
辟毒金刚也赶到了，搓着手有点紧张：“搞不好是我的……”
乾闼婆王指了指再次从奈何桥前闪过的顾佐：“晃得我头晕，想吐……呃……”
顾佐耗费了三十万灵石，跃迁到酆都世界十八次、仙界十二次，然后他放弃了。
连山太极蟠龙阵的破界跃迁，只在恒翊三界之内，他终于接受了这个事实。
道兵顾佑很是惭愧：“我出的主意，我的错，让大家浪费了十年。”
东华帝君摇头：“算不得什么，而且也并非浪费，我们学会了创造，丰富了恒翊三界。”
绿袍老祖和树妖姥姥也向顾佑表示了感谢，在炼制阵盘的过程中，他们迈入了真仙帝君之境。
如意帝君也过来安慰他：“无妨，我们多停留了十年，你看，我当年的誓言实现了，洞府世界拥有了二十万人！”
炼制大阵的过程固然收获满满，但最关键的问题依然没有解决，他们已经困在这里五十年了。
重新回过头来考虑，魔礼海提出一个建议：“实在不行，就打破山河鼎？”
山河鼎已经演化融入洞府世界，打破山河鼎，就意味着要将洞府世界毁去，毁去洞府世界，就是毁去顾佐的气海，这个道理很明显，所以魔礼海的意思是，能不能想办法将洞府世界的进程逆转回去，把山河鼎提炼出来，再将其击毁。
于是大家开始思考这个问题。
魔礼海道：“当年在大梵天，神君斗战峨眉芬陀那五个佛修，演化岁月枯荣之道，我记得当时让其中的两个佛修进入了另一个不同的时辰中，就好似被定住了一般。神君这规则十分霸道，能否以更大的威力施展出来，争取令时光回溯？”
顾佐摇头：“岁月枯荣之道，并非岁月倒退回流，只不过是他们的时辰过得慢了，实际上依旧在向前。回到过去是一种悖论，去往未来却有可能，只要前行的速度够快。”
第五章 逆化斩三尸
对于过去和未来，李十二很感兴趣，问道：“回到过去为什么是悖论？”
顾佐解释：“先拿魔礼海举例，你如果回到了过去，比如八十年前，会不会见到你自己？那时候的你还活着，也就意味着没有这个时候的你，因为说老实话，你是死后才入了酆都世界的魔礼海，你是个死人，只有他死了你才存在。而如果你见到他，也就表明他没死，他既然没死，你又怎么可能存在？这就是悖论，你们之间存在的因果关系被破坏了，在你杀掉他之前，两个世界会碰撞毁灭。”
李十二问：“那我呢？我没死，是不是可以见呢？”
顾佐道：“同样的，假设你能回到过去，比如一百年前通道玄都世界的长安，会不会见到你自己？”
李十二笑道：“那我会提醒她，小心一个叫做顾佐的家伙。”
顾佐笑了笑，道：“你有没有可能杀掉一百年前的你自己？不说意愿，只说可能。这种可能性是存在的，比如误伤。而一旦她因你的出现而死，一百年后的你又怎么