当然，除了徒弟外，还可以招一两个散修，主要用来做事情，再充充门面，毕竟一家名列天下宗派簿的道馆，只有一名修士，说起来还是很惭愧的。
但是顾佐现在面临着一个难题，他没到筑基，看不出人的修行天赋。假设某少年要投拜怀仙馆，顾佐不知道对方有没有吃这碗饭的天赋，唯一的办法，就是把搜灵诀传给该少年，试上几天。但这种办法，操作起来太难。
首先要花时间讲解搜灵诀，然后再指点对方吸纳灵石，这个过程没有七、八天是难以完成的。搜灵诀再简单易学，他当年也是提前花了很长时间慢慢揣摩琢磨出来的，拿着功法就开始修炼，那不是修士，那是神仙。
其次，如果对方不适合修行这是大概率事件，接下来怎么办？把搜灵诀从对方脑海中抹除么？这个真做不到啊。
另外，如果要招散修的话，顾佐能感受到对方的真气，但无法从真气的浓厚程度分辨对方的境界，不同的修为代表着不同的薪俸，横不能对方说自己是筑基，就真按筑基开价吧？
顾佐的解决之道，就是去找人借法器。
钟参军没想到顾佐竟然会来找他借法器，一般来说，大部分修士都会等自己修为至筑基以后才开始收徒，哪怕有少数提前收徒的，背后也有筑基以上的宗门前辈帮忙支撑，如顾佐这种情况，实在是少见。
顾佐当然不会告诉钟参军，他收徒的目的不是为了传艺，而是为了赚钱，只是说自家情况特殊，要赶紧“传宗接代”。
都说到这份上了，钟参军也不好再过于深入询问，于是笑问：“你莫不是想让我帮你去法司借东西？”
顾佐无奈道：“罗浮派、青城派这些大宗，我肯定是借不出法器来的，其他小宗门也很少有这种昂贵的法器，我以前听说各州郡法司有套可以测出人犯修为境界的法器，只能央请参军帮忙了。”
“你想借法司的那套东西？”
“没办法，有总比没有强，参军如果认识哪家宗门有这个东西，而且愿意借的，我当然巴之不得，哪怕出点钱也可以。”
“这个还真是没有，也罢，我去给你跑一趟。”
一个户司参军向同衙门的人借东西，无论什么东西，成功率都要比外人大得多，钟参军还真把东西借着了，只不过现在还拿不到。
“陈大麻子不在法司，出门办事了，法司的典曹说问题不大，只不过要陈大麻子同意才行。放心，他也没有出远门，等他回来我跟他说一声，断不至于驳了我面子的，到时候我派人给你送到庚金山去。”
“哪里好意思，钟参军派人知会一声，我自己来取就是了。”
“有那工夫派人去知会你，不如直接给你送过去了。对了，那套法器你会用么？”
“我哪里会用，以前不过是听说而已，见都没见过，还要劳烦钟参军一下，派个会用的人来，到时候指点我们一下。”
事情办妥，顾佐向钟参军道谢告辞：“那我就先回去，欢迎参军有空来庚金山做客。最后想问一下，怀仙馆招人，可不可以在咱们郡守府门口的白璧上写个告示？我可以付钱。”
钟参军道：“用不着，每年底，都是你们那片元河附近宗门找人的时间，除了鸿福观，莲叶洞、古池山庄、香炉门、寒山派、万壑谷都是这个时候招人，你把宗门的牌子和招人的告示放在路口，自然会有人上山应试。今日是十一月二十五，你先准备着，据我所知，十二月初一就开始了。”
顾佐拱手：“多谢钟参军，那我们怀仙馆就凑个热闹，一起招人吧。”
钟参军看着顾佐道：“我了解过你的过去，能将怀仙馆撑到现在，不容易啊。只要你好好干，黑山诏会是你的家！”
顾佐怔了怔，一句话也说不出来，一躬到底。
出了户司的门，顾佐挥了挥拳头：“要努力啊！”
将他送出门的钟参军不由受了感染，下意识的在台阶上也捏了捏拳头：“努力！”
第一百零九章 拿钱砸人（为佑佑道祖白银盟加更之二）
顾佐在下山坪认真检查了一遍工程进度，两个套院已经全部完成，所有家具全部配齐，外门的一应设施都可以使用了。
主殿取名尹祖殿，用于祭拜祖师爷按照怀仙馆在天下宗派簿的记述，顾佐让人制作了尹祖的神像，尹祖的左侧，是王恒翊。虽然顾佐一直强迫自己认为，王道长依然存活于世，但已经时隔多年而无音讯，还是决定把他的神像搬上供台。
顾佐同时也给自己留了个位置，就在尹祖的右侧，将来有一天，他希望自己的神像也立在供台上，成为怀仙馆后辈弟子门人祭拜的对象。
尹祖称为始祖，那么王道长应该称“太祖”还是“二祖”？到时候，自己是不是应该被称为“高祖”？还是“三祖”？
顾佐心里纠结着这个称呼，良久之后，还是没想明白，于是暂时放弃了考虑这个问题。
大殿除了祭拜外，还兼具议事堂的功能，这一点无需多言。两侧的两个耳房，作为公事房，一间是对内的，一间则对外。
院子两侧的六间厢房，暂时先作为库房，拨出一间来打了些空架子，顾佐将来打算弄一个怀仙馆历史陈列室。
两边的套院，一个用来给丁九姑、刘武一家这类没有修行的普通人居住，他们也同时承担大量道馆需要的庶务，另外一个准备给新招募的修士居住，他们也同样需要承担庶务，但主要对外。
至于新招募的徒弟，都将直入内门，住到上山坪去，顾佐的计划是先招一到两个，至于天赋是否绝佳，顾佐不太考虑，招来的徒弟只要能修炼搜灵诀就行，来了以后先修行个半年，喂上几十块灵石，巩固了炼气初期修为，就可以放手炼丹了。他们后面能否提升修为，就要依据贡献来决定了，做得好的，多给几块灵石，做得不好的，不发贴补。
在顾佐的心里，这批弟子实则是没什么前途的，修行搜灵诀需要消耗的灵石太多了，顾佐自己都不够，哪儿有多余的灵石给他们玩。真想要培养传承，等自己筑基以后再说吧。
丁九姑扛着块大木牌子，跟在顾佐身后下了庚金山，在山脚下的台阶尽头，是规划中的山门，这里如今已经平整好了，一间竹屋作为将来值守的门房，门楼牌子也早就支应了起来，高达一丈八尺，只是门匾还在黑山郡的石坊中雕琢，请了钟参军出面，求到了黑山诏吕别驾的大字，顾佐为此支付了六贯润笔！
满意的在山门牌坊下驻足多时，顾佐想起了以前在山阴县流林宗山门前自己恭立等候的一幕，不由感慨万千，谁能想到五年之后，自己竟然真的把山门立起来了！
沿着溪流向外约莫里许，便见到了奔腾的元河，溪流与元河的交汇处，立着块巨石，上面刻着“怀仙馆”三字。
顾佐本想让工匠师傅在这三个字的下面加一行批注：由此向内一里。但被老师傅们言辞拒绝，最后的解决办法是在巨石上方架了块箭头状的木制方向牌。
顾佐对这块巨石标识很满意，满意的不是字刻得好不好，而是有了这块石头的存在，无形间便将怀仙馆的控制范围扩大到了元河岸边。
沿着元河向下游走了二里多地，来到了一片开阔地，这里已经有了两块牌子，分别张贴着飞龙门和寒沙谷的招录弟子公告，写明了招录的时辰和报名的条件、地点等等，请有意着沿河而入云云。
顾佐感慨道：“都是同道，回头咱们正式开馆前，一定要挨家挨户拜山门，营造元河系宗门道馆欢乐和谐的修仙氛围。记得提醒我！”
等丁九姑应了，他大手一挥，豪迈道：“把咱们的牌子插上，立起来！”
怀仙馆招录的告示牌与飞龙门和寒沙谷的牌子并立，插在了一起，顾佐来来回回看了好几遍，笑问丁九姑：“如何？”
丁九姑道：“一切写得明明白白，明日开始，想必应试者们首先应试庚金山了。”
顾佐点着头道：“不怕不识货，就怕货比货，明日咱们就等着应试者上山吧。”
正在这是，又有一家宗门过来插牌，领头的老头看了几眼顾佐，问：“敢问是哪家道友？面生得紧。”
顾佐抱拳：“在下怀仙馆馆主顾佐，不知阁下是？”
老头“哦”了一声：“原来是庚金山上新开的道馆，前些时日老朽还专程上山拜望顾馆主，可惜顾馆主没在这么快就要开馆了？”
顾佐道：“惭愧，近来筹备开馆，忙碌了一些，尚未准备妥帖，没来得及向诸位近邻拜山，顾某的错，还请恕罪。正月初一，怀仙馆正式开馆，到时顾某必亲自前来投送拜帖，邀请各位上山饮酒。不知您老是”
说话间，对方弟子已将牌子插了上去，顾佐瞄了一眼，正是万壑谷。
那弟子插完牌子，向顾佐介绍：“顾馆主，这是我家庶务长老，筑基修为。”提到筑基两个字，特意家重了语气。
那老头才微笑捋须，一边去看几家的牌子，一边道：“老朽姓万，讳上云下槐小顾馆主的开馆盛宴，必是要到场恭贺。只是老朽有一事不解，听说小顾馆主还不曾筑基吧？年轻人，还是要将底子打牢才好”
话未说完，脸色微变，盯着怀仙馆的牌子发愣。
其他的倒也没什么，关键是这几句话让他很难适应：“长期招录外门弟子一名，视修为定月俸，炼气初期每月三贯，炼气后期每月五贯，炼气圆满每月六贯，筑基面议，保证不低于十贯！另招录亲传弟子两名，录取后一个月，外门直升内门，保底月俸两贯，随境界增长而增长，每次增长幅度不低于百分之三十，年底核算绩效等次，视等次发放年终奖，三贯起步”
顾佐见他发呆，云淡风轻的打了招呼，和丁九姑转身离去。
将条款名列于公示牌上，这就是顾佐招录弟子时开出的优渥待遇，就连拥有灵石矿脉的云梦宗也不敢说比怀仙馆强。据他打听的消息，这个待遇比整个黑山诏平均水准高出五成，比元河附近几家宗门高出七成。
这就是他敢于以炼气后期修为招收弟子的底气，顾某修为比不上你们，只能拿钱砸人！
第一百一十章 场面已达白热化（为恒翊道祖白银盟加更之二）
十二月初一早上，怀仙馆就开始忙活起来，所有的泥瓦匠和木匠都被顾佐调到上山坪，继续营建内门，外门这边，他亲自领头做起了招录前的准备工作。
他现在最担心的就是钟参军答应帮借的那套法器，这套东西直到现在还没有送过来，当真令人着急。他现在就在做这方面的补救工作，等到应试的人陆续上山后，顾佐打算用些小花招来拖住他们的时间。
比如要不要在散修中间搞一个擂台比武？比如要不要让那些少年读一遍道书，看看他们的识字水平？又比如他正在让刘嫂赶紧准备些糕点吃食，招待应试者吃顿午餐等等。
如果到了中午，法器还没送达庚金山，他就打算亲自去郡城找钟参军了。
忙碌筹备了一番，天光已经大亮了，可依旧无人上山。顾佐正打算到山下看看情况，就见安排在山下指引应试者的丁九姑急匆匆赶来，气喘吁吁道：“馆主，要不您还是下山看看吧。”
“怎么了？”
“元河各家宗门都来了，就在立牌子那儿，他们直接就在那里测试招录，根本不用人上山，都在那里截住了。有不少想来咱们山上试试的，也被他们花言巧语给拦了下来，他们还打出很多招牌，总之写得让人生气。可我一个普通武师，也没办法和他们闹”
顾佐连忙和扛了张书桌的丁九姑下山，赶到元河边上时，就见这里热闹异常，数百人围拢在这里观看招牌，不时交头接耳。
到了这里，才搞明白丁九姑为何扛着张书桌下山：那五家招人的门派各自准备充分，自家的告示牌下摆好了书案，案上笔墨纸砚齐全，书案前都排着长龙
再看他们身后，许多旗面、横幅迎风招展，写着各种招录弟子的欢迎词。
“日照香炉生紫烟，遥看不如近门前！”这是香炉门。
“元河岸边寒山派，别等夜半先上船！”这是寒山派，他们在岸边还真就准备了一艘小船。
还有一首诗是这样的：“园院风烟古，池台松槚春。云疑神仙客，月似修行人。”顾佐看完没反应过来，沉思良久，才搞明白和古池派有什么关系。
此外，莲叶洞、万壑谷也都有诗词标语，满满都是诚意。相比之下，怀仙馆的告示牌实在太俗了些。
当然，问题的症结还不在是雅是俗，这五家门派的旗幌上还都有更加致命的标语。
“筑基后期、莲叶洞洞主莲叶散�