我要做明世祖- 第238部分

　　　　申明亭处调解不成，再向官府进行申诉。

　　　　可以说，这个机构是用来延伸朝廷权力，进一步对乡村等基层单位进行控制的，也有利于教化当地的百姓，让他们能够知道朝廷律法，该做什么，不该做什么。

　　　　但是这种权力在洪武永乐之后，随着大明内卷，仁宣二帝为了迎合士大夫们所期待的“太平盛世”，放松了对地方和对官僚集团的管控，从而迅速被地主阶层所掌握，成为地主阶层控制乡镇权力的工具。

　　　　那些人，则是被称之为“乡贤”。

　　　　也许有些乡贤的确贤德，造福了自己家乡，但从整体上看，“乡贤”称号也就是某些人在自己的黑脸上，抹了一层白粉，用来骗骗不知情的外乡人和上层漂浮到不接地气的统治者罢了。

　　　　所以申明亭制度荒废，至今已经是有名无实了。

　　　　朱见济也懒得再去依靠什么“乡贤”，还不如让德云社的戏班子多下乡表演一些正能量戏码给老百姓看。

　　　　起码比起绕口难懂的“仁义礼智信”，简单直白，言语开放的戏曲说书，更受底层人的欢迎。

　　　　哪怕有样板戏的嫌疑，可现在能让人娱乐的东西本就不多，传统的才子佳人话本也没德云社人才编出来的段子好听。

　　　　多听多放，也是没有关系的。

　　　　“朕想了很久，觉得只是依靠朝廷派人去管人、去反腐，是不够的，来不及的。”

　　　　逼得上司派代表去调查，这代表了什么？

　　　　地方上面自己已经烂掉了，它管不了了，自然只能让外部力量来调整。

　　　　老子在《道德经》里说得清楚，越是缺少什么，就越是强调什么。

　　　　要真是清廉务实的官员充满地方，朱见济又何必派锦衣卫和东厂这些特务过去？

　　　　“朝廷的御史太少了，地方上的按察司也不够用……大明朝这么大的地方，就那么点人，即便人人用心做事，又能查多少案件，巡视多少地方？”

　　　　“而且州府之下，无有按察司之类的去管，县官不如现管……何其荒谬？”

　　　　这就是“大政府”和“小政府”的差别了。

　　　　前者能把控制的力量延伸到最基层的统治单位上，后者顶多到了县一级就没了。

　　　　等水面上的船被浪顾涌起来的时候，

　　　　朱见济不能容忍这种情况发生。

　　　　要说大明朝的监察制度，比起前朝已经是非常完善了，中央地方都有具体的监察部门。

　　　　不过人是不能比烂的，

　　　　不止要比前人好，还要让后人受益非凡！

　　　　“朕意已决，以后吏员制度一搞起来，就要设立相应的人事部门，要是吏员有纠纷事务，离职退休，都要经人事的手。”

　　　　“州府之下，要设检察使，负责监督官员行政，以及对违法事务进行核查纠正，但凡地方主官升堂报案，都要有检察使在旁记录，若是行事有误，则向上级汇报，上级每年也要对其进行抽查，不得轻忽……”

　　　　“县之下的村镇，要有巡法员，负责收集当地所犯之事，交由检察使，看需不需要报官审理。”

　　　　“当然了，朕一人的想法，只怕会有很大的疏漏，诸位卿家回去再帮朕想想。”

　　　　朱见济一锤定音，没有给其他人说话的机会，“这件事情，你们别给朕摇头不干，你们不干，就给朕脱了官服走人。”

　　　　“有功有过，朕自己担着，不用怕后人牵扯到你们身上。”

　　　　反正为了向官绅收税，朱见济已经有了“暴君”的名头，再多一个“控制狂”也不怕什么。

　　　　“就这样，走了！”

　　　　撂下任务，朱见济直接当了甩手掌柜，留下内阁众臣哑口无言。

　　　　然后，他们之间爆发了怎样激烈的冲突，就不关朱见济的事了。

　　　　反正他只需要这些人表态，

　　　　支持，还是不支持。

　　　　“设这么多部门跟官吏，岂不是和前宋一样，冗官冗费了？”

　　　　夫妻相处之时，王氏给朱见济摁着肩膀，听到丈夫说这事儿时，第一反应只是想着多出来这么多铁饭碗，朝廷得掏多少钱来养他们。

　　　　反正她是从来不会质疑朱见济决策的。

　　　　要是连枕边人都对皇帝的政策有意见，只怕朱见济睡觉都睡不舒坦。

　　　　“是有这个问题。”

　　　　皇帝被摁的骨头酥软，脑子也的确惦记着在地方搞“检察权”的事。

　　　　“但前宋设大量官职，为的是分化事权，使得皇帝独大，同时讨好一些读书人，让他们有官可做，从而吹捧拥戴自己。”

　　　　所以在大怂，一件事能有三个负责人。

　　　　一个拍脑袋，

　　　　一个拍大腿，

　　　　一个拍屁股。

　　　　“我搞这些，是分化职权，专职对专事……本来还要有个小法官的，可现在人手不够，只能先把检察权分出来。”

　　　　有了个盯着的，就不怕县令老爷滥用权力，胡乱判刑，也不怕他故意压着事情不弄了。

　　　　因为检察使是有监督权的。

　　　　“多花一些钱也不算什么，只要把制度设立好，再把做事的人培养好，那受益可比投得钱大多了。”

　　　　“也是，有人盯着，地方上贪赃枉法的事就会少了……君子说慎独，可惜世上有多少真君子？”

　　　　王氏继续给朱见济做推拿一条龙服务，不再说话了。

　第355章　周似回归

　　　　“商阁老，这……”

　　　　等皇帝撂下话走人后，内阁的几位大臣面面相觑。

　　　　皇帝走了，他们没有了情绪爆发的对象，自然也就冷静了下来。

　　　　在沉默一段时间后，都察院都御史王竑率先对商辂开口。

　　　　作为主管检察的国家最高官员，王竑其实是乐意见到检察权力扩大，延伸到最底下的。

　　　　毕竟权威重了，不仅能体现出皇帝对自身的重视和对吏治的认真，自家也有不少好处。

　　　　名正言顺的权力，谁不喜欢呢？

　　　　倾向于守旧的彭时则是继续反对，“民可，使由之。这是陛下自己对圣人的句读之断，怎么如今，什么都给他包办了呢？若是事事都检，人人都察，岂不是说明朝廷连地方上的县令都信不过？”

　　　　朱见济在给太学编教科书的时候，是很努力的在塞私货，企图把学子培养成自己想要的人才的。

　　　　所以他“首创”了标点符号，对大量的典籍进行了断句。

　　　　一些已经得到普遍认可的语句，朱见济自然是沿用了的，但对于一些句读不同，意义就要变一变的句子，则是在天下士人中引起了不小反应。

　　　　典型的就是彭时刚刚所讲的那句，

　　　　到底是“民可使由之，不可使知之”，还是“民可，使由之，；不可，使知之”，解读不同，对读书人的冲击是很大的。

　　　　当初在编修的时候，翰林院的学者就跟皇帝大胆的辩论过这话，可惜没能抵得过朱见济的诡辩，加上后者皇权在身，到底是认了——

　　　　朱太祖连孟子都扔出孔庙了，对其人的著作都删改了不少，现在老朱家的皇帝要改一改别的话，谁能抵抗？

　　　　而且这意思一变，反倒是更符合儒家的传统思想了。

　　　　毕竟在如何治理国家上面，中国沿用了很久的儒家方法，也就是“以德治国”。

　　　　不管人心里怎么想的，起码大家嘴上说得都是这样的话，要遇上某些缺心眼的，就容易把这话当成真理。

　　　　而德治，就是儒家扯着嗓子喊了几千年的东西。

　　　　从春秋时期开始，德治跟法治就掐架了不知道多少次，直到后面当官的都成了儒家的人，才慢慢的掌握法律解释权，用儒家思想指导起了法治建设。

　　　　对于真正的儒学家来说，他们是相信“道德能感化一切”这种事的。

　　　　地方上面已经有了乡约、社学这种东西，百姓是可以得到足够教化的。

　　　　再去强化检察，强化管理，那就没有必要了。

　　　　有道德就够了嘛！

　　　　人只要有了足够的教育，就可以变好的！

　　　　“陛下说了，道法并用，况且《唐律疏议》中也讲，德礼为政教之本，刑法为政教之用……天底下哪有天生的君子？幼儿懵懂无知，都是要教的。”

　　　　商辂捻着胡子说道，“天底下有不服王化的、有不从圣道的……这些人，若是要用道德感化，也不知道要多久。”

　　　　“于官于民，做事断案，以刑法辅之，以检察警之，以判法正之，也是弘扬圣人教化的一种方法。”

　　　　“而且你我，能于天子如何？”

　　　　大明朝的臣子，要真跟皇帝对着干，那得等老朱家的江山社稷要亡了的时候，才能做到呢！

　　　　以如今的皇权专制力度，要皇帝真一犟到底，谁也没有办法。

　　　　还跟一个喜欢较真，又能带着兵马硬刚的皇帝打擂台？

　　　　这不是找死吗？

　　　　“而且广设检察使，管的是滥用职权的官，要是持身清正，何必怕这个？”

　　　　地方上已经有按察司了，再多一些也无妨。

　　　　……

　　　　“周似他们回来了？”

　　　　在经过一番冷战，面对皇帝的“独断专行”，阁臣们到底是没能抵抗住，最后还是认同了朱见济的要求。

　　　　说来说去，就是监督与被监督的事儿嘛。

　　　　对于任何当官的人来说，他们肯定是不想自己被人盯着，手里的印章被关进笼子的。

　　　　可内阁大臣们不仅仅是普通官僚，他们还是国家中枢的调控者。

　　　　看待事物，不但要看做事如何，还要看对国家整体的影响如何。

　　　　“县”作为郡县制普及以来，中国传统的基层行政单位，于体系中虽小，对地方小民而言，却是极大的。

　　　　县令还能被称之为“百里侯”呢！

　　　　有能力的知县，像朱见济接见过的延安知府孔镛，倚仗手里的诸多权力，一就任地方，便可以平定一方，抚民生息，带兵打仗都不虚的。

　　　　但没能力又贪心的，在一县权力在手后，造成的破坏就很大了。

　　　　所以对他们进行检察，的确有必要。

　　　　更低一级的乡镇，很多时候都是本地人在管理，申明亭被破坏后，法律意识更加淡薄，对于朝廷的敬畏心也跟着减少。

　　　　能派人再去那儿巡法普查，也有利于打击地痞流氓。

　　　　被人骂“管的宽”也没办法，

　　　　谁让老朱家的执政风格就这样？

　　　　朱太祖一个人就安排了多少事？

　　　　不仅有政务、子孙排序，连官员出门带不带妻妾的私人事务都管了。

　　　　从宣德皇帝到朱见济，祖孙三代人还喜欢打击大明朝的会所事业，让无数老色批流离失所，拔剑四顾心茫然。

　　　　连裤腰带都给人管了，那再多点也不算什么。

　　　　难道他们还真能忤逆皇帝的意思？

　　　　开玩笑，

　　　　乾圣天子是崇祯皇帝那种人吗？

　　　　只是事情这么重要，政策要准备全面一点，所以目前还没有实施起来。

　　　　朱见济旁观内阁商议，负责做一个把控全局的，也不急着催他们。

　　　　而在这时，皇帝又听到了一个好消息。

　　　　远洋了一年有余的周似等人终于回到了大明！

　　　　“等他们回来，就让其进宫见朕！”

　　　　朱见济对快马汇报这消息的人吩咐道，然后忍不住幻想起周似他们的情况。

　　　　有没有断手断脚？

　　　　有没有带回一些番薯玉米种子？

　　　　在殷洲，他们又经历了什么？

　　　　心情激荡之下，朱见济抱起儿子，父子俩一起看起了挂在墙上的超大幅世界地图。

　　　　大明通过航海和世界的沟通联系越来越紧密，世界地图也跟着补充更新了不少东西。

　　　　像原来在神洲中部占据辽阔地带的帖木儿帝国，此时已经分崩离析，由国内的军事贵族和毛拉们各自推了代理人出来，割据一方。

　　　　卜塞因的几个儿子被人当傻子利用，还以为自己“深得民心”，老爹一死就有人支持，高兴的不得了，心甘情愿的按照别人的意思，跟自己的亲兄弟厮杀的昏天黑地。

　　　　大明朝在旁边当个吃瓜群众，大部分时候不愿意掺和进这一团乱麻里面，不过在有利可图的时候，会打着当初跟卜塞因联盟的旗号，过去捡漏。

　　　　这让海西国的大王朱见泽也松了口气，一心闷头发展自己的小藩国，等着今年风好浪平，把老婆孩子接过来。

　　　　“世界好大！”

　　　　朱佑栎被他爹举高高的盯着世界地图，嘴里说道。

　　　　以前太小，对这个眼熟的地图，朱佑栎感触并不深。

　　　　可现在年纪上来了，也开始了启蒙认字了，小太子对于“天下”的概念，倒是有了点基础认知。

　　　　“这些地方都是我们家的？”

　　　　朱佑栎的胖爪子往地图上一摁，严肃的发问。