第二重，中宫依旧不可以移动，奇门局的范围随修为提升不断变大，掌握风后奇门专有时间法，乱金柝。
第三重，内景连通天地，奇门之内改天换地，空间术八门搬运和世间法乱金柝，威能随之大增。
第四重，小成，中宫不再受到地理方位限制，可以随吕布移动。四境大成，缓慢消除吕布生命信息与某一方天地的不协调性。
第五重，小成，太极境，阴阳太极。大成，无极境，混沌无极。
唯一不怎么受制于肉体，恐怕就只有这一门风后奇门了。其中跌落最惨的，无异于是神机百炼，因为吕布没有了神兵方天戟，还不能召唤自己方天画戟之灵。短时间内，双全手、六库仙贼、神机百炼和风后奇门都不会有太大的精进。真正让吕布沉入心神的，是另外的四种奇技，炁体源流、通天箓、大罗洞观以及拘灵遣将。
而剩下的这四种奇技中，吕布最了解的无疑是炁体源流，因为吕布曾经研究过炁体源流张楚岚的身体。
炁体源流一旦大成具有和神明灵相近的效果，可以让所有气的攻击无效，张怀义曾称之为“术之尽头”。炁体源流确实是独一档秘术，其作用相当于是九转元功的金丹，炁体源流大成之后所诞生的元婴可以打破肉体和精神的界限，让自身灵气诞生了一个统御肉体和精神的“神”。
第一重境界是炁体，是破坏一切气的攻击。
第二重境界是源流，是先天一气源源不绝。
第三重境界，便是修出一个统御肉体和精神的“神”。这个“神”类似于婴儿，很像是修炼出来的元婴，但这种“神”可不是元婴，它是道，它是窃取了天地一丝权柄的“道神”。炁体源流的终极目标，便是让自己先天一气所诞生的意志成为这个天地主宰。简单来说，主宰一切，破坏一切。第三境界一旦小成，便可以复制一切气的秘术法术。第三境界一旦大成，便可以到达修行之人梦寐以求的天生道体，把自己练成先天一炁，未必不能羽化飞升。
吕布很快就将炁体源流推演到了第三重境界大成，暂时而言，吕布根本不打算碰这门炁体源流，因为这门炁体源流专门就是为魔道中人所准备。既然张怀义能把自己的“神”送给自己孙子张楚岚，这也代表魔门修士可以吞噬这种“神”为己用。
不过，吕布自己不练，不代表不会交给别人去炼。除了红莲亲卫和幽冥铁卫以外，日后所有定居极乐之都的亡魂都必须要修炼这一门炁体源流，尤其是吕布麾下三百万西凉鬼兵，如今所有西凉鬼兵都受华雄统帅。同时，华雄也是吕布麾下的三大鬼将之一，另外两位鬼将则是高顺和张辽。
吕布要在炁体源流的基础上开创一门秘术，他要第一王城全城的鬼魂助自己修行！
吕布大自在境界，可以将亿万鬼魂通过炁体源流修炼出来的“神”吞噬，从而让吕布的战仙之躯几乎没有极限。当然，助吕布修行只是一方面，更重要的一方面事关吕布对三界布局。吕布的目的，吕布的野心，想来后土圣人早已有了些许猜测，或许之后还会有很多人会看到炁体源流的真正用途。但这又如何，这就是一个阳谋。
世间的人，天上的仙，地府的鬼，你们不是全都想修为高深，你们不是全都想苦苦提升法力么。不用偷，不用抢，只需要来到吕布的第一鬼城，只需要付出相应的代价，就可以带走炁体源流修炼出来的精纯法力
第六百九十九章 极乐之都（三）
炁体源流并未耗费吕布太多的精力，在炁体源流之后，吕布开始推演通天箓！
说起这部通天箓，这可是陆玲珑的嫁妆，只不过吕布一直以来都对这种鬼画符的符咒不感兴趣，这才一直都未曾理会。不过，如今吕布要打造一座天、地、人三界仅此一个的第一王城，就算不喜欢鬼画符，吕布也要耐着性子研究一下通天箓。
这是吕布的最终目标之一，吕布要让自己第一王城的每一块瓦片，都坚不可摧，都必须要有吕布亲自刻画出来的符文。吕布要让自己麾下的每一个鬼兵，都防御惊人，都必须要有吕布亲自制造出的五方揭谛符文护体。
通天箓，号称是一人之下世界符箓能力的极致。
一般的符箓要花至少好几个时辰才能完成，但通天箓却能徒手画符，无视一切限制。老天师曾经评价过陆瑾，“各门派视若珍宝的符箓，被你当豆子一样撒”。
通天箓第一重境界，虚空作符，不再局限于材质，任何地方都可以作为符箓的载体。
通天箓第二重境界，快速成符，若领悟符法真谛，可以最大限度地还原符箓的威力
通天箓第三重境界，以天地作符，吸纳一丝天意。修炼到极尽大成的境界，甚至可以自行创造出所需要的符箓。就好比，吕布曾经研究过自己第一个女徒弟刘五魁的五方揭谛，他便可以将五方揭谛融入符箓之内。
通天箓的第一重、第二重境界还停留在照猫画符，像当年的陆谨陆老爷子，便停留在通天箓第二境界小成快速成符，虽可以快速画符，但因为陆谨对于各大门派的符箓根本没有深入浅出细致研究，以至于陆谨往往是靠符箓的数量取胜，质量相当一般。丢出去个几百张，都不知道能不能砸的死人。
以吕布现在修为，自然不会被限制在通天箓第一、二重境界，他的目标只是通天箓第三重境界。如果说前面两重境界是照猫画虎，那么第三重境界才是通天箓精髓所在，吕布更喜欢称呼这一境界为创符。
吕布要让第一王城每一块砖，每一片瓦，都有符箓存在痕迹。
于是，吕布根据自己原本脾脏所蕴含的土之法则，将一丝麒麟真意烙印在了吕布亲手制造的符箓之内。这样一来，整个第一王城全都是这种麒麟符箓，一旦激发，吕布的第一王城即便是承载天仙级战斗都不会崩塌，甚至可以短时间内承载金仙级波动。
吕布要让自己麾下每个鬼兵，每个鬼将，都有符法进行护体。
因此，吕布根据自己在一人之下世界对五方揭谛的研究，根据自己之前和五方揭谛交手的经历，研究出了一种五方揭谛护法符印。但凡居住在吕布第一王城，都有资格打上五方揭谛护法符印。只不过，符印的品级不一样，护身效果也不一样。初步而言，吕布要研究出黑铁、青铜、白银、黄金等等不同级别。
吕布在通天箓上所耗费的时间和精力，远不是炁体源流可以相提并论，因为通天箓直接事关第一王城建造。而且，更为重要的是，通天箓的存在会让吕布的第一王城成为开天辟地以来，第一个麒麟守护之城。不过，炁体源流和通天箓虽然对第一王城威震三界非常重要，但真正让吕布觉得稍稍有趣的还是拘灵遣将。
拘灵遣将，号称是巫觋、萨满能力极致。能无视灵的意志强行令其服从并为己所用，无论是死灵还是精灵，死灵自然是死魂，精灵则是失去了肉体的妖。
第一重境界，拘灵。没有了肉体的死灵和失去了妖躯的精灵，都无法抗拒拘灵遣将。
第二重境界，遣将。一旦有成，便能够同时在身上请多位灵。
第三重境界，共生。拘灵遣将修行者和自己的灵进行灵魂绑定，拘灵遣将修行者收服的灵越强，对自身的灵魂和实力的增幅越大。拘灵遣将修行者实力提升，灵的实力也会水涨船高。
除此之外，拘灵遣将还有一门自带的“服灵”秘术，能将灵吃掉从而永久性地获得能力，但变强幅度不及请灵。
吕布在无间地狱之时，曾一举吞噬亿万恶鬼。不过，吕布并不是靠“服灵”秘术消化无间恶鬼。道理非常简单，这种“服灵”秘术拥有固有缺陷，那就是容易将人变得人不人、鬼不鬼，人不人、妖不妖。能永久性获得能力，世间没有这么好事情。甚至就连吕布都不敢随随便便吞噬别人灵魂，他从来都是炼化本源灵魂碎片，而且直接就转化为了战仙之躯所需要的战仙意志，根本不会去吸收那些个乱七八糟灵魂。
在炁体源流、通天箓和拘灵遣将之后，吕布这才将自己的目光全部都集中在了大罗洞观之上！
之所以把大罗洞观放到最后，不是因为大罗洞观不重要，恰恰是因为大罗洞观实在是太重要了。而且，吕布之所以会陷入到沉睡，其根本原因便是吕布的全部心神都已集中在了大罗洞观世界之内。
大罗洞观，是一种观法，是一种前所未有的观世界之法，为“观术”的极致，能够看破一切格局变化。在一人之下世界之时，吕布便从自家那位十佬吕慈那里，听说过八奇技大罗洞观拥有者谷畸亭的事情。谷畸亭遭遇术字门围攻时，匪夷所思地凭空消失，而围攻他的人在此之后逐渐发疯。
大罗洞观第一重境界，能够看破一切格局变化，一般的奇门格局、奇门阵法，在大罗洞观的眼中根本没有秘密可言，随随便便就可以找到阵眼所在。
大罗洞观第二重境界，便不再那么简单了，他可以看到个体与周围环境联系，一旦大成，便能够强行干扰、甚至是切断个体与周围环境的联系，使个体与周围环境脱节格格不入。
大罗洞观第三重境界，便是当年谷畸亭所施展的能力。一旦小成，便可以修改个体与命局之间的联系，让一个奇门术士与自己的奇门格局失联。这对于一个术士来说，无异于走到了术士生命尽头，所以疯了。一旦大成，甚至能够修改天地格局，只要切断个体与天地格局之间的联系，对于那些依赖天地灵气的修士来说，相当于自己停止了呼吸。体内的灵气只出不尽，什么时候体内灵气流失光了，什么时候便气尽人亡。
谷畸亭只将大罗洞观修炼到了第三境小成，但这并不意味着大罗洞观的潜力到此为止。事实上，吕布已经在推演大罗洞观第四重、第五重境界
第七百章 极乐之都（四）
（对大罗洞观的设定，略作修改。昨天，真的是有点喝多了）
如果说炁体源流、通天箓和拘灵遣将都是有迹可循，炁体源流是张楚岚的，通天箓是陆玲珑自带嫁妆，拘灵遣将是风家恨不得交到吕布手上的东西。那么大罗洞观就是真的无迹可寻了，在大罗洞观达到第三重境界以后，便可以让自己完美的与周围环境融为一体，就算谷畸亭就站在面前，九成九的异人都认不出谷畸亭
吕布之所以可以得到大罗洞观，就不得不提及轮回环的逆天之处了。不出现吕布生命轨迹还好，只要谷畸亭在人海中看过吕布一眼，谷畸亭的一切便被纳入到了轮回环。当吕布纵横一人之下之时，谷畸亭终究还是没能忍耐得住寂寞，虽然他并没有对吕布出手，甚至没有让那个时候的吕布察觉到其存在。但对于如今的鬼神吕布而言，只要肯花费时间，肯耗费精力，就可以在轮回环内找到谷畸亭，并且拿到其大罗洞观。
大罗洞观第一重，是勘破人与环境联系。一旦小成，可以用目光寻找到最适合融入环境的一点。一旦大成，便可以用目光来修改周围的环境，使得个体与周围环境格格不入。
大罗洞观第二重，是看破一切格局变化。一旦小成，一般的奇门格局、奇门阵法，在大罗洞观的眼中根本没有秘密可言。一旦大成，便可以修改个体与命局之间的联系，甚至让一个奇门术士与自己的奇门格局失联。
大罗洞观第三重，一旦小成，便能够看穿天地格局。一旦大成，甚至可以修改人与天地格局之间联系。
勘破人与周围环境、看破人与奇门格局、看穿人与天地格局，这便是大罗洞观的前三重境界！
不过，这依旧不是大罗洞观所拥有的真正潜力，大罗洞观，应该是用大罗天仙、大罗金仙的目光来看这个世界。吕布虽然没有修行过什么大罗之道，更不是什么圣人门下，但这丝毫不妨碍吕布掌握圣人门下那些修炼大罗之道的亲传弟子，才能够有的大罗道法。换句话说，吕布虽不修了大罗之道、圣人之道，但他却能够通过大罗洞观来掌握大罗之道、圣人之道才拥有的至强瞳术。
为此，吕布特意开创出了第四重、第五重境界的大罗洞观
大罗洞观第四重，大罗天仙之目，破法之瞳。
大罗天仙之所以远远比太乙天仙、普通天仙要强，就因为大罗之道是圣人之道，凌驾于世间绝大多数修炼法门。完全不夸张的说，就算是太乙天仙，如果没有得到天地果位加持，瞬间会被大罗金仙秒杀。为什么大罗天仙被称作是至强天仙，凌驾于太乙天仙和普通天仙之上，就是因为大罗之道拥有破法之力。所谓破法之力便是三花聚顶、五气朝元之力，截教大罗天仙一般是先凝�