曹勉说的那是如意算盘，基本上不会成真的。在他想来，赵楷即便知道完颜斜保给大金充了国运，也只能命令西唐进行防备。最多最多，也就是命令耶律大石和西唐一起征讨。
这对西唐而言，肯定是没有坏处的不仅可以向大宋要钱要东西，还能跟着耶律大石一起去占点便宜，何乐不为？至于“假道灭唐”什么的，又不是真唐，一个东土尽人皆知的家伙，还想入主中原？不可能的，所以赵楷也不会折腾这事儿。
“宣罗马国一字并肩王阿莱克修斯，拜上帝正教会大法师巴格拉季昂上殿！”
大明宫宣政殿外，响起了大声的唱名。正捧着国书、礼单，跟格鲁吉亚来的巴法师，以及两个西唐鸿胪寺的官员，一块儿在殿外候着的阿莱克修斯听见了自己的名字，知道是喊自己呢，忙抬头望向站在自己身前的那个鸿胪寺的官人。
这官人是个也深目隆鼻的“桃花石人”，能说一口流利的拉丁语，可以毫无障碍的和阿克莱修斯交流。这个时候他也扭头看着这位罗马一字并肩王，笑着用拉丁语道：“至尊的巴塞勒斯共治皇帝的尊号，天可汗请您入宣政殿。”
“天可汗”当然是指李仁孝了。他的头衔也是相当魔幻的，对内是大唐皇帝，对东方则以西唐国王自居，对中亚、西亚、南亚和欧洲方面，则自称天可汗。
然后这个鸿胪寺的官人又对巴格拉季昂说：“主教，天可汗也邀请您入殿。”
说完他就做了个肃客的手势，然后就走在前面带路了。
阿克莱修斯和巴格拉季昂就跟着他走向宣政殿。
这座宣政殿是西长安大明宫的主殿和门面，当然建造得巍峨庄严，粗壮的木头立柱支持着巨大的屋顶，四周的墙面都是石造的。因为西长安府冬天的气温极低，所以宣政殿的窗户很小，数量也不多。即便全部打开，采光也是极差的。
阿克莱修斯和巴格拉季昂到访西长安时，已经是儒略历的10月，西长安的天气已经很凉了。因此所有的窗户都已经关闭了，大殿的门口还挂上了厚厚的门帘。
守在门口的金吾卫士撩开门帘，扑面而来的就是一股热气，原来里面已经升上了火炉，非常温暖。
大殿当中，群臣聚集，都着了紫色、绯色和绿色的直袖袍服，头上戴着式样简洁的软脚幞头。天可汗李仁孝则高高的坐在御座上面，曹丞相和皇叔父摄政王李仁礼一左一右在他两边摆了交椅。在背后还挂着珠帘，帘子后面隐约还坐了个人，正是李仁孝的母亲曹太后。
觐见的礼仪那名鸿胪寺的官员早就交给阿克莱修斯和巴格拉季昂了，两人不必行揖拜礼，鞠个躬就行了。
两把高背带扶手的椅子，已经在大殿上摆好了，阿克莱修斯和巴格拉季昂一鞠躬完毕，就在椅子上落了座。国书和礼单，则是那名鸿胪寺的官员接过去，交给了曹丞相。
曹丞相早就知道阿克莱修斯和巴格拉季昂的来意了，所以接过国书和礼单后，就笑着说：“一字并肩王殿下，大法师，你们知道什么是桃花石吗？”
他的话被那位鸿胪寺的官人翻译成了拉丁语。
阿克莱修斯在前往长安的途中，已经向知识渊博的巴格拉季昂打听过了，于是点点头道：“桃花石是三秦之一，上秦在东是桃花石，中秦是契丹，下秦是八儿罕。”
这番解释又被翻译成了汉话。
曹丞相笑道：“一字并肩王殿下，桃花石和三秦都是突厥人的说法，不是唐国的。突厥人所说的桃花石和三秦，在我们唐国看来，就是天下普天之下！
这个普天之下，和天方教的信土，以及你们拜上帝教会所说的上帝的土地，都是一个意思。”
听完这番解释，巴格拉季昂主教不等阿莱克修斯说话，就抢先开口道：“首相，上帝的土地和真主的信土，都是神赐的土地你们的普天之下，也是神赐的土地吗？”
曹丞相道：“法师，你的问题不应该由老夫解答，老夫是丞相，不问天理，只管人欲。
老夫和你们说普天之下，是想告诉你们，我们的天下和天方教的信土，以及你们的上帝的土地一样，辽阔无比，也有许多君王和国家同时存在，而我大唐只是其中之一。你们所说的黄金国的祭司王，也曾是天下诸国之一只是因为被敌人打败，不得不离开了普天之下的土地。”
阿莱克修斯有点明白了，他顺着曹丞相的话又往下问：“首相，黄金国的敌人是你们大唐吗？”
“不是，”曹丞相笑呵呵地说，“如果大唐是黄金国的敌人，他们怎么可能通过大唐的土地到达罗马？”
他这番话被翻译成拉丁后，阿莱克修斯的脸色都有点不对了。大唐不是黄金国的敌人难道是黄金国的朋友吗？黄金约翰想通过大唐的土地抵达欧洲只有两种方法，一是打过去；二是作为朋友
如果大唐是黄金国的朋友，那自己这位罗马帝国的共治皇帝岂不是马上就要见到上帝他老人家了？
虽然阿莱克修斯一生笃信上帝，但却偏偏害怕见到上帝，所以这会儿脸都给吓得惨白。
曹丞相看见他这模样，当下就哈哈笑道：“一字并肩王莫怕，我唐国虽然是黄金国的朋友，但是一字并肩王远来是客，一样是我唐国的朋友。”他顿了顿，等那名鸿胪寺的官人把他的话翻译成了拉丁语，才又往下道，“一字并肩王可想知道是谁把黄金国从普天之下撵出来的吗？”
阿莱克修斯知道暂时见不着上帝，顿时松了口气儿，“首相，是谁打败了黄金约翰？”
曹丞相道：“是大宋如今的大宋，才是普天之下最强大的国家，也只有大宋才能帮您夺回罗马天王的宝座！”
还有希望！
阿莱克修斯连忙追问：“首相，您能告诉我这个大宋国在哪里吗？”
“在东方！”曹丞相笑着说，“大宋的南北二京，都在西京长安府以东万里之外。如果你们在明年开春后离开西长安东行，年底之前应该能抵达大宋的京城了一字并肩王，您想去大宋向大官家求援吗？”
又得走上大半年？
阿莱克修斯嘴巴张得老大，下巴都快掉了这个“普天之下”也太大了吧？从西走到东一年都不够啊！这么大的地盘要怎么治理啊？
惊讶了好一会儿，阿莱克修斯才憋出一句：“那么远那这个大宋帝国的狄克推多某个翻译官把大官家翻译成了独裁官真的愿意出兵吗？就算他愿意，后勤补给又该怎么解决？”
曹丞相笑着点点头，道：“路远不是问题因为大宋的富强远远超过您的想像。如果大官家愿意出兵，即便是我大唐，也必须遵从他的命令，为大官家的军队提供补给。”
什么？连大唐这样的国家，也要服从大宋狄克推多的指挥？阿莱克修斯心说：那大宋岂不是比鼎盛时期的罗马还要强大？不行，我一定得去看看！即使大宋狄克推多不愿意出兵，我也得去见识一下这个超级大国！
想到这里，阿莱克修斯扭头对身边的巴格拉季昂主教说：“主教，我想去大宋求援，您和我一起去吗？”
巴格拉季昂点点头道：“陛下，我愿意为了上帝的事业去天理普照下的大地一行。”
第522章 一字并肩王游记（求订阅求月票）
大唐大庆元年李仁孝的年号，大庆元年就是1140年十月，远道而来的罗马国一字并肩王阿莱克修斯和格鲁国大法师巴格拉季昂，被大唐曹丞相安排住进了西长安府的东市。
这座东市并不在西长安府的“汉堡”式府城之内，而是位于府城的东面。因此西长安的府城被称为西称，而这座商市则被称为东市。
所谓的东市，其实就是西长安城的“老城”。当然了，它的老也不是年头久，实际上这它是一座建成至今只有10年的“老城”。但是由于“汉堡”这种属于火器时代的新型城堡的出现，西长安的“老城”就显得很过时了。
于是西唐朝廷就决定在老城西面开阔的平原上建造一座新式的6边12角的汉堡，作为大唐朝廷的新宅。在这座新城落成的时候，西唐朝廷也没有将仅仅使用了不到10年的旧城废弃，而是将之打造成了榷场商城。
根据大唐朝廷命令，西城汉堡当中只能维持最低限度的商业活动，以免朝臣和朝臣子弟还有来西京长安府上番服役的府兵被奸商们提供的堕落生活给腐蚀了。
而西京长安府的主要商业活动和手工业生产，则被集中到了被称为东市的老城当中。
在金西路军征服罗刹十八路诸侯并且入主克里木半岛之后，由大宋长安府通往克里木半岛的陆上丝绸之路，差不多就算畅通无阻了！而西长安府的东市恰好就在这条陆上商道的中间，同时西长安东市还是通往巴格达的丝绸之路南线支路的起点。
这么一处位于两条重要商路汇合之处的城市，想要不发展恐怕都是不可能的。
况且，西京长安府的东市当中还聚集了来自大唐各地的能工巧匠，可以生产包括火药、炸壶、火锅、筒子、各类铁质兵甲和工具、瓷器、纸、羊毛织物在内各种各样的手工业制品。虽然产量按照大宋那边的标准来看，简直低到可笑，但是放在西域却已经是首屈一指了。
而且其中的不少产品还是西域的独一份，根本不愁销路啊！
所以当罗马一字并肩王和巴格拉季昂大法师进入西长安东市的时候，这座商业城市已经变得非常喧嚣和嘈杂，各种民族的商人交错往来。一队队的骆驼，一队队的车马不断的来来往往。有穿着鼓鼓囊囊的皮袍子，腰里别着弯刀的草原客商，有穿着黑色长袍的大食商人，也有穿着漂亮的丝绸长袍的中原商人，在商市当中走来走去。
除了来自天南海北的商人，西京长安府的东市当中还聚集了各宗各派的僧侣和学者。
有剃光了脑袋的和尚，有穿着黑袍捧着圣经的拜上帝教会包括景教的教士，还有摩尼教、拜火教、道教的人物。当然了，也少不了传播儒家天理的儒者这些人是东市城内各派僧侣学者中最牛气的，因为他们有“城内带刀剑”之权！
别家的僧侣学者只能在城外持械，而且还有各种限制，不让持有杀伤力较大的军械，也不许拥有盔甲。但是儒家学者有特权，不仅可以持有军械和盔甲，而且还可以带刀剑入城不仅是入东市城，还能入西京长安府的汉堡！
另外，其他各派的僧侣学者是不许在西城之内建立寺庙和学校的，只有儒家学者可以在西城汉堡里面办学授课。
而所有的西唐朝臣和贵族子弟，也都跟着这些儒者学习武，自然也将自己视为儒者，平日当中也和儒者一般打扮。
所以在西长安府这边，这帮布衣角巾，腰悬长剑的儒者就是横着走的存在，谁都不敢惹谁知这样的儒者是“真儒”呢？还是某个朝臣权贵？
在西唐这边，“非唐人”让唐人权贵一剑斩杀的事儿可不稀罕即便被杀死的人无过，也不过就是赔点钱罢了。
当然了，一字并肩王阿克莱修斯和大法师巴格拉季昂滞留西长安东市期间，是不必担心让人斩杀的。因为他们居住的一所位于东市中的“拜上帝寺”内外都安排了金吾卫。如果他们要外出，也会有鸿胪寺的官员陪同。
而阿克莱修斯就是在他居住的这座“拜上帝寺”中，动了写一本东游记的念头。
而促使他动了“码字”这个念头的，则是他在“拜上帝寺”厕所当中顺来的擦屁股纸
“李官人，这是什么？”
刚刚上完茅房，正准备用餐的一字并肩王拿着厕纸就进了“拜上帝寺”的饭堂，还跟那个会说拉丁的鸿胪寺官员打听。
这官人虽然长了一副胡人脸，但却是个正宗的于阗汉人，和李仁孝一个姓儿，是于阗王李圣天的子孙，名叫李崇他把阿克莱修斯和巴格拉季昂送到了东市拜上帝寺中后，正准在这儿把晚饭给蹭了。却瞧见一字并肩王拿着擦屁股纸出来了，一下给惊呆了。
还是主持这座拜上帝寺的景教大法师马里哈昔牙就是那个送娜塔里儿去临潢府的马里哈昔牙反应比较快，忙用拉丁对阿克莱修斯说：“巴塞勒斯，这是纸”
“我知道，我见过纸，而且我还知道这不是莎草纸！但它们为什么会出现在厕所之内？”
一字并肩王是见过世面，知道有纸而且还能区分莎草纸和真正的纸。
莎草纸并不是真正的纸，而是一种类似竹简的东西，不过制作起来要复杂的多。得用纸莎草的茎去皮、切片、泡水、锤打、压制、磨光、刷胶等一大堆繁琐的工艺才能制成。造价昂贵，供应也不多，而且只有一面可以书写。在罗马帝国，不是家里面老有钱的老