南帝赵谌和椅子王赵椅两人相错半个马身，在大群天理骑士的簇拥之下，威风凛凛的穿过大占口商镇，进入号曰天南第一城的顺天教化府的城堡。
赵谌极目四望，发现这座顺天教化府果然名副其实，城堡之内，随处可见书院、天理堂和大祠堂，这些和儒家南宗有关的建筑，无一不是高大气派，处处彰显着天理的至高、至大和至圣！
街道两边的儒者也明显比大占口商镇要多，甚至比大宋南北二京街道上的儒者都要多！全都是身着布衣，头戴角巾，腰悬长剑，一副趾高气昂的模样。当赵谌、赵椅等人的队伍走近时，他们才会行礼揖拜，口中还高呼：“南帝出、天理兴！”
整个顺天教化府城堡，到处都弥漫着儒家宗教的气氛。
这天南儒宗一开始就走了教派路线，而不是学派路线。当然了，天南儒宗的教派路线并不是简单的跳大神，也不是和道教一样，去炼丹修仙，还构建出一个天庭神仙的体系，而是在理学的世界观（天理创造万物，万物皆有天理）的基础上，发展出了自己的“天启”理论，也就是“南帝出、天理兴”的那一回。
虽然这次“天启”办得有点简陋，天理也没派出长翅膀的天使，也没降下什么经书。但是对天南儒宗来说，这次“天启”事件只要能证明天理的存在就足够了，剩下的可以自己编，不，是去发现！
也就是说，“天理”是有的，“天理”是有意识的，“天理”是支持南帝和儒学的有这些就够了！
有了这三条，天南儒宗就可以和天南地区的天方教、婆罗门教和佛教扳手腕了。
因为天方教、婆罗门教和佛教的学者不可能借助“神”去反对“圣人”，而且也不可能证明“天理天启”的伪——谁能证明天理不存在？谁又能证明天理无意识？至于天理是否支持南帝和儒学，那得用“神意裁决”来证伪，也是发动战争！
而信仰天理的军队，在过去的十几年间战无不胜，横扫了天南和南洋，天南一带的大国，除了本就是信仰儒学，现在更加相信的安南都护府之外，其余都挨了暴打，其中真腊和三佛齐的首都吴哥、末罗瑜，都先后被天南儒宗打破！而占婆国、渤尼国干脆沦为了天南儒宗的附庸。
甚至在西洋（印度洋）方向上，天南儒宗的军队也一再击败原先的海上霸主朱罗王朝，还夺取了锡兰岛上的科伦坡港口（原本由天方教商人控制），并且将天理信仰传到了锡兰岛上。
当然了，天南儒宗这些年的扩张，也不仅仅是为了传播天理信仰同时也是为了“收学费”和占地盘。教化嘛，当然得收费了，哪儿能让人白辛苦？
所以那些皈依天理或接受天理保护的国家或者城邦，都得每年向天南儒宗教学费！
而占地盘则是为了安置天南国人武士和控制海上贸易的要冲，以便收取更多的过路费和商税。
而天南儒宗收取的学费、过路费和商税中的至少半数，都汇集到了天南儒宗总部所在的顺天教化府。其中的一部分，又变成了高大的城墙、宽阔的街道、气派的建筑和豪华富丽的宫殿。
赵谌、赵椅一行，在建设的相当漂亮的顺天教化府城内又穿行了半个时辰，终于浩浩荡荡，锣鼓喧天的来到了天南儒宗总部，同时也是南帝宫城所在的“天理宫”外。
和赵楷那边将儒家宗廷和大宋朝廷分成两条路线的做法不同，一共只有几十万国人的赵谌，可没有搞“政学分离”的条件。
一开始的时候，他其实也想效法赵楷的做法，将天南儒宗和南帝朝廷分开。可是现实摆在那里，赵谌根本不可能同时拥有学派和朝廷两套系统，开销太大，需要的人手也太多——这可不仅仅是两套中央班子就够用了，儒宗、朝廷下面还有一堆机构和基层组织，拢共就这点国人，怎么可能都搞双份？
所以赵谌在南迁之后，就选用了政治上封建，学派上集权的路线。也就是学派下基层，而政权只到天南八府的府城。久而久之，南帝的政权就渐渐虚化，而学派所管理的事情就越来越多了。
到了洪武二十年后，南帝朝廷干脆关了张，天南儒宗就成了辅弼南帝，号令天南和南洋地区的中央机构，也就是政学合一了。
一大群布衣角巾，腰悬长剑，打扮的和画像上的孔夫子差不多的“大儒”，都在天理宫外按照大小等级排列整齐，设立香案，恭恭敬敬的等候着。
当赵谌、赵椅率领的大队人马抵达天理宫外的天理大街上时，乐手们就开始吹吹打打，还有几声号炮同时响起。同时还有这些天南大儒们异口同声的高呼：“南帝出、天理兴，臣等恭迎南帝陛下，恭迎东莞郡王殿下！”
赵谌、赵椅对望一眼，笑吟吟的同时下马，略微谦让了一下儿，然后就是椅子王在前，天理南帝在后，昂首阔步的向天理宫内走去。
天理宫的门脸修得气派，进去又是一座非常广阔的广场，广场的东面是文庙，西面是武庙，都是供奉文武先贤的那些为天理事业而成仁取义的“今圣人”的牌位，也都供奉在其中。这文武二庙，就相当于天南儒宗的大祠堂。
而广场的北面，坐北朝南而建的，则是一座天理大殿！
这可不是上朝的地方，而是讲道理的地方，相当于天南儒宗的天理堂。
在天南儒宗的传播体系中，祠堂祭先人，理堂传天理。两者的功用不同，但却是二合一的存在。
天理堂“通天”，直通南帝，而大祠堂“接地”，扎根地方宗族。两者合一，就让天南儒宗有了极强的组织和动员能力。
而天理堂的儒者，往往是大祠堂的主持。
赵谌一边陪着赵椅步入天理大殿，一边笑吟吟地介绍说：“二十六叔父，这座大殿是去年才落成的，可供千人在其中听道理每月的初一、十五，都会有上千人在此听道，极为壮观啊！”
每月的初一、十五是天南儒宗的“听道日”和“祭祀日”，凡是儒门信徒在这两天，都得去天理堂听道理，去大祠堂供先人雷打不动！
而在一月之中其余的日子里，儒门信徒还要早晚两柱香，用来敬天供祖。
另外，凡是国人子女，一律要进入儒宗开办的书院念书习武。这些书院和大祠堂、天理堂凑在一起，就是“天理三件套”，书院的院长一般也是天理堂、大祠堂的管理者。
除了祭祖、讲理、教化（教书）之外，天南儒宗的儒者们还负责济贫、救灾、主持婚丧嫁娶、裁决邻里纠纷等等事宜。
当然了，这些“服务”统统都是要收费的！
包括国人在内，天理信徒们都要将收入的十分之一交给天理堂、大祠堂和书院，另外，儒者主持婚丧嫁娶、裁决邻里纠纷时，还要另外收费。
除了天南儒宗的“收费”之外，在天南儒宗治理下的国人、野人，还必须向各自的主公纳税或承担兵役。而这部分税收和兵役，则会一层层的向上缴纳，最后会有一部分交到南帝赵谌手中。
此外，南帝赵谌还能从天南八府的商市、西洋口收费和依附天南儒宗的各国各城邦那里获得收入说他富得流油都不为过啊！
赵谌打量着气势恢宏的天理大殿，也连连点头：“金陵皇宫的大殿也不过如此，顺天皇城的大庆殿甚至还不如你的天理大殿呢！”
赵谌捋着胡须笑道：“二十六叔莫说笑了，小侄也是在金陵皇城中住过的，还是知道金陵皇城之恢弘的”说着话，他又轻声一叹，“小侄耗费巨资修建顺天教化府和天理宫，其实也是为了稍解太上的思乡之苦啊！”
“太上”就是赵桓，是“太上皇”还是“太上王”也不知道，总之在顺化这边，大家都叫他“太上”。
“太上的身体好些了吗？”赵椅一脸关切地问。
赵谌摇摇头，道：“不大好啊！太上年纪大了，身体又有病，恐怕不久于世，现在所求的只是落叶归根，也不知道能不能得到大官家的恩准？”
“落叶归根？”赵椅一愣，“太上想要回南京应天府？”
“非也，”赵谌摇摇头，“太上是汴梁子离家数十年，现在就想回开封看看。二十六叔，家父的这个要求能办到吗？”
第552章 澳宋来也（求订阅求月票）
“快快，快给椅子搬把椅子。发什么傻呀，快去搬呢！椅子，这些占婆内侍都笨得很，你多见谅”
天南太上赵桓的长寿宫中，已经胖成个肉球似的赵桓赵老儿坐在一张软塌里面，一边招呼椅子王赵椅，一边吩咐伺候自己的占人两个内侍给赵椅搬椅子。那两个个占人内侍的汉语看来没学好，没明白椅子怎么坐椅子，一开始还在发愣，被赵桓骂了一句才慌忙去搬了两把椅子过来，让赵椅和赵谌都落了座。
“大哥，听说您身体有些微恙，今儿看着气色颇好，是不是已经痊愈了？”
赵椅瞧见赵桓脸色红润，声音洪亮，除了胖一点似乎没什么毛病，于是就问了起来。
“痊什么愈啊，快不行了”赵桓哭丧着脸，伸手拍了拍自己的大腿，“走不了路了！”
“走不了路了？”赵椅有点紧张，“是风疾？”
赵桓点点头，哭丧着说：“对，对，是很痛的疯疾骨头疼啊，吾命不久矣！”
原来赵桓是得了痛风，这是病从口入了，到了广州和顺化后吃太多海鲜了。
赵椅不懂医术，所以他看着赵桓哭的伤心，也觉得赵桓快挂了，不知道该怎么劝说，眼圈一红，眼泪也跟着落下来了。
这个长嫂如母，长兄如父嘛！
朱琏是“如母”，赵桓当然就是“如父”了。赵椅在宣和之难后跟着赵桓、朱琏跑路到了金陵，之后就再大哥大嫂的照顾下长大成人。
现在如母已经没有了，如父看着也不行了，他能不伤心吗？
“椅子，你别难过了，愚兄都一大把年纪了，也该到时候了。”赵桓让自己的兄弟别难过，他却吧嗒吧嗒嗒眼泪流个不停，显然还是想再活几年，虽然腿脚不方便，但是并不妨碍他吃香的喝辣的。
而且他还有心愿未了呢！所以不能马上就死了，要死也得回开封府后再死啊！
“椅子，”赵桓哭着说，“大郎和你说过了吗？老哥哥我现在就一个心愿，就想回开封府去，那里才是咱们的家啊！”他叹了口气，“椅子，老哥哥我真是后悔啊！当年要是坚决一点，把你三哥推上去当官家，那咱爹也不会那么早死，老哥哥我也不会流落天南，你也不会吃那么多的苦，咱们一家人现在多半还开开心心的住在开封府里呢！开封府，开封府啊！呜呜”
赵椅心说：我其实挺好的，真的！爵封东莞郡王，还当过两广、福建、两浙等处的安抚使，还当过一任东南发运使，油水可捞了不少！
赵桓才不管“椅子王”混得好不好呢，反正他觉得自己实在不怎么好。虽然当了一阵子东南小朝廷的官家，但是天天担惊受怕。一开始怕金贼杀过淮河长江来要了他的命！后来又害怕赵明诚这样的掌兵文臣学赵匡胤黄袍加身。再后来赵明诚死了，金贼也破落了，赵楷又打过了长江。他只好丢下老婆孩子往广东跑，到了广东这边没安心几日，儿子赵谌又跳出来夺他的权。真是里里外外没一个好人啊！
失去大权之后的赵桓也没安稳几年，广州就呆不下去了，一大家子被赵楷撵出了中土，跑到了原本属于占婆国的顺天教化府虽然赵谌一直自称是什么南帝，说什么受命于天，要教化蛮夷，但是在赵桓看来，自己就是个亡国之君加丧家之犬，而且多半还要客死异乡。
而他越是觉得快死了，就越是想家，还越是后悔悔什么？后悔当年没有和老爹赵佶一起坚决把赵楷这个混球推上去当官家！
如果在宣和之难发生前就把赵楷拱上台，那他就能和赵佶一起溜到江南去享福了。
赵楷当了官家，就得收拾开封府的烂摊子，就得抵挡十万金贼凭他的本事，收拾这个烂摊子虽然不容易，但好歹还是能胜任的。
等赵楷收拾完了烂摊子，赵桓就能跟着赵佶回开封府当富家翁，舒舒服服的一辈子多好啊？
什么？被赵楷弄死？
这不可能！
赵桓现在算是看明白了，赵楷这人自命英雄，却是很讲道理的。只要自己坚决拥戴他，哪怕推他出去扛雷，他也不会在事后搞打击报复。所以赵桓这几年常常在自己的寝宫里面跟天理他老人家唠叨，说什么如果天理能再给他一次机会，打死他都不当这个倒霉官家了。舒舒服服的当个安乐王爷不香吗？当什么官家啊！
“二十六叔，您看这事儿”
赵谌看见父亲泣不成声，也觉得应该满足他最后的愿�