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因此随后慧空“支支吾吾”的，双掌合什说道：“阿弥陀佛，这个，这个……”
看慧空一脸为难的样子，李桂就知道他心中担忧，双掌一竖，说道：“我佛慈悲，佛主曾说我不如地狱，谁入地狱。而且即使入地狱，还有皇上保驾护航。”
为了扫空慧空与青云心里最后的犹豫，李桂还是搬出了雍元帝。
“我入你的大头鬼！”
慧空与青云明心见性，听李桂搬出了皇上，知道事情已经无法挽回，李桂只是先礼后兵……但是心头还是禁不住愠怒，心中腹诽者，一时间忘了佛祖、道祖。
随后慧空说道：”如此各寺庙香火必衰，似此该如何？”
香火必衰的意思是大户人家的施舍是寺庙收入的主要来源之一，他们这样做了，以后的生活会不好过。
这是实情，但归根结底不过是银子的问题而已，而现在金陵府富的流油，充足到李桂都不知道该怎么正当的话出去。
“这个大师倒不用担心，以后每月从府库里拨些银两就是。”
听李桂这么一说，慧空与青云再也没有推脱的理由，随后慧空和青云互相看了一眼，青云开口说道：“李大人，不知你要我等做甚？”
做什么，怎么做，这么长时间以来，李桂早就给他们做好饭了，因此闻言笑道：“我的计划是，六县你们各派出三组人讲经，需口舌伶俐之人，当然这个经是摊丁入亩的国策，这里你们只要讲摊丁入亩对无地者、平民的好处就行了，另外可称皇上为现世佛。回头我会请戏班子与兵丁过去，以保护讲经团，也好吸引人……”
李桂认为不需要对大众将不推行摊丁入亩的坏处，毕竟好处出来了，坏处就自然显现了……
当然李桂还有一个事情没讲，那就是鼓动平民举报的事情，他觉得出家人讲这些不好，所以将这个任务交给带队的官兵，这是他派兵的另一个目的，并不仅仅是去保护和尚、道士。
“有劳两位大师。”
细细谈了一阵子之后，李桂长躬而出。
而李桂走后，慧空摸了摸光溜溜的脑袋：“这人真是什么主意都能想的出！唉，以后这是非……阿弥陀佛……”
青云则打了个稽首说道：“这人，只怕是早就打咱们的主意了，要不然那天他把咱俩召过去干什么！我当时还奇怪呢！”
“这人好深的城府！”
“是哎，红臣练心，他不读经文，不学佛道，只怕越陷越深。”
“以后老道你可找他谈谈。”慧空说道。
……
说动慧空和青云是事情的关键，从慧空那里回来之后，李桂长长的松了一口气，喝了一杯茶之后，李桂命衙役去唤修洪宝。
“大人唤属下何事？”行礼毕，修洪宝直接抱拳道。
“坐。”
闻言，李桂往椅子上一指，呷了一口茶，然后才慢悠悠的说道：“我刚才已经说动了慧空大师和青云道长，不日他们将下去宣扬摊丁入亩的好处，你需派兵保护，另外兵丁之中需有能说会道者，让他们鼓动老百姓举报本村的实际土地数，举报者奖银十两。回头我会安排艾文山，让他随队安排一个个书办……”
修洪宝也是知道近来摊丁入亩的事情的，也知道里正、管事所报的数字近皆不真。他对李桂又很是佩服，曾经一度想把事情高数李桂，但是又觉得多余——他认为以李桂的精明应该会觉察到这一点。
后来与卜固修的闲谈也证实了他的想法，这倒也让他好奇李桂有什么法子能解决这个问题。
只是他没想到李桂居然如此大手笔，这样釜底抽薪，居然有把这些人一网打尽之势！
更没想到李桂会利用和尚、道士！
“大人所思真是奇思妙想，属下佩服！”李桂讲完后，修洪宝不由的叹道。
他是非常明白李桂这一招的可行性的——和尚、道士行走于民间，在民间向来有亲和力，有威信。
而这摊丁入亩要解穷哈哈的税，即使没有奖赏，这些人也会踊跃的！
毕竟谁都不想多交赋税！
……
修洪宝走后，李桂再次奋笔疾书起来……
第四四零章 社戏
夕阳再一次向天地洒满了红光……
虽然空气中已带着深秋的薄凉，但在这个时候却是府衙后宅最热闹的时候，在这个时候探春、晴雯、秦可卿、鸳鸯、玉钏会济济一堂，她们说着闲话，哄着孩子，等待李桂的到来。
纵然她们个个都是绝世的美女，但在生活上与寻常人家的妇人，并没有什么区别。
月亮门处传来了脚步声，愁儿正在院中玩耍，闻声立刻奔了过去……
……
逗引了愁儿、苦儿、运儿一阵子，李桂才在晴雯、玉钏的侍候下换了便服，而探春是敏锐的，见李桂的神色好像比以前轻松，随意笑道：“今天有什么好事儿，看你心情不错。”
至此，准备工作已经算是完毕，李桂确实心头轻松，不由的笑道：“哈哈，还是夫人知我，现在摊丁入亩的事情安排的差不多了。”
李桂话音刚落，秦可卿、晴雯就快速的瞅了李桂一眼，而这时探春已经笑道：”怪不得呢！”
而她刚说完，晴雯已经接话道：“咦，你是怎么做的，那些人都报的假账。”
探春、秦可卿、鸳鸯、玉钏一般不问李桂外事，但晴雯有时回问，枕边之际，李桂曾向晴雯谈起过这些事情。
而人是很愿意把自己的轻松快乐与别人分享的，而分享给自己的女人那更是天经地义，因此李桂笑道：“我知道这些人骗我，我又不能一个个庄子的核查，所以就想着怎么把他们一网打尽，小辫子都拽在我手里，所以在请示了皇上之后，我今天找了慧空和青云……”
带这些欢喜之色，李桂侃侃而谈。
而不论是探春，还是秦可卿、鸳鸯、玉钏都没想到李桂居然会把尚、道士给用上了，闻言雪腮都是一片静寂，但随即莫名的笑意就飞上了玉颜，随即秦可卿笑道：“也只有你，才能想到这样的注意！”
她话音刚落，“咯咯咯……”晴雯已经笑的前仰后合。
而探春则接话道：“这……你这真是把他们推进火坑了。”
“佛说，我不入地狱谁入地狱。”
“咯咯咯……”晴雯笑着，略带风情的瞧了李桂一眼。
李桂会意……
而在这时小婵儿、宝珠几个丫鬟已经递来了食盒……
……
红烛朦胧，恩爱之后，锦被里晴雯像蛇一样拧在李桂的身上，随后芊芊玉指一边在李桂胸膛上画着圈圈，一边说道：“我听说此事过后，你要是立了功，要替薛小姐讨个诰命夫人是不是？”
李桂没想到晴雯突然会问这个问题，不由的一愣，“她怎么知道了？”随即一边思忖着，一边点了点头，说道：“是的。”
“那我呢？哼，把我忘了。”
对于薛宝钗、晴雯、鸳鸯、玉钏的这份心思，李桂早就心知肚明了，因此实话实说道：“我怎会把你忘了，我对宝姐姐那么说，是因为她在孕中，主要是哄她开心罢了。相比你是知道的，本朝对于诰命夫人的封赏是有条件的，王候才可以一正妻二平妻，可卿之所以被封，那是因为她的特殊身份。”
这些道理规矩晴雯是懂的！但秦可卿毕竟是破了惯例，惯例既然破了就可以再破！
因此美丽的眼睛眨了眨，晴雯说道：“等你立了功你不能试试吗，万一皇上要是答应了呢！”
其实晴雯在李桂心里的地位是很特殊的，在李桂心里的重要性甚至在探春之上，只是他潜意识里拒绝把自己的女人在心里排个高下。
“好吧！这事要是成了，我就试试。”
李桂说着，翻身把晴雯压下——他可不想再纠缠这个问题了。
……
第二天一早李桂就安排艾文山去找戏班子，而且要找六个！
……
虞县地理位置之所以特殊，是因为他紧靠金陵，是郊区，谁都想在靠近金陵的地方买一块山清水秀之地，交替着享受城市的繁华与山村的美色，因此这里的土地才大都被大虞朝的达官贵人买去了。
也因此虞城县的农村大多数是佃农，或者拥有小块贫瘠土地的平民，借助地利之便，种些瓜果蔬菜的维持生计。
而虞城县实际上也不小，下面有十个集市，十月十三，正是金水逢集之时，而当十里八村的乡民涌到集市上的时候，就看到金水街的东首人围城一团。
人都想看个稀奇事，乡下人因为见的少更是如此，见此，几乎所有人都围了上去，稍微一打听，才知道这里要开两天免费的大戏，还有小无相寺的高僧讲经，消灾禳福，说来的是位大师，府里都拍兵保护了。
而对于社戏，在这个娱乐项目较少的世代而言，那简直就是一顿大餐，要是有这样的事情，乡民知道后，跑个二三十里去观看那是正常！
至于听得到高僧讲经，得到得道高僧的消灾禳福，他们心里的期盼却是一点也不比听大戏少，毕竟都是苦哈哈，穷怕了，谁不想改命换运，时来运转，退一万步讲他们也想减少点灾气，别让自己的境况再雪上加霜。
其实以上的心里也是庙会形成的原因之一，庙会上寺庙做水陆大法事，这些老百姓都想沾沾光。
但这样的庙会一般最低是在县城召开，而现在到了下面的集市，在老百姓眼里那简直是送上了门！
十月十三日当天下午金水集市上水泄不通，十里八乡的看客紧紧围着戏台，但是他们不敢靠近，因为他们看到戏台前有腰挎大刀的兵士。
不过出于惧官的心理他们虽然害怕，但是见真的有士兵保护，他们预测这次一定是来了高僧，对于后面的讲经却是更加期待了。
“咣咣咣……”“咣咣咣…”“咣咣咣……”三遍锣响之后，戏台下面人头攒动，怕是不下一千人……
一千人对于这个小地方来说，人数并不少，来者足以将信息传遍这附近的十里八乡。
随后再一次锣响，一个画着猴子脸的武生，翻着筋斗，滚进了戏台，随后手里的小木棍儿一转，车轮般一片影子，台下老百姓轰然叫好……
第四四一章 差异
《孙悟空三打白骨精》之后，戏台后面响起的却是充满空寂之韵的木鱼声，清亮悠扬的钟鼓声。
面对这种出尘的的声音，戏台下的老百姓毫无竹杖芒鞋听雨的逸兴，虽然他们都穿着芒鞋，很多年老者、路远者还手持竹杖。
不过以为预知了下一步将有得到大师出来讲经，消灾禳福，再加上内心里对于佛祖的敬畏，所以原来的喝好声一下子没了，整个场面一下子变的寂静了下来。
俄而他们就看到两个小沙弥先走了出来，一个手里拿着蒲团，在小沙弥放下蒲团后，一个身穿方面大耳、满面红光、身穿红锦袈裟的胖和尚走了出来。
和尚乃是慧空的师弟，小相国寺知客慧然，之所以让知客来，是因为慧空知道来乡下的目的并不是传佛经布佛道，而寺庙的知客挑选的就是能说会道之僧，又懂几页经文，很符合李桂的要求
台下老百姓几乎都是干瘦的，看到慧然这副堂堂福态，心里都禁不住赞道：“好和尚，果然是得道高僧，怪不得派兵丁保护！”
“阿弥陀佛，我佛慈悲。”
慧空出来之后，先是念了声佛号，随即在蒲团上盘溪坐下，然后双手一合什，开口讲道：“阿弥陀佛，贫僧今日来，乃是受李知府立大人所托，来此讲经布道，消灾禳福……”
台下老百姓并没思索李桂为什么派人来消灾禳福，反而出于自古流传的惧官心理，神态不由一肃。
而这时慧然已经开口说道：“在讲经之前，贫僧先讲一段现世佛的故事，谁为现世佛，当今皇上是也，为何说当今皇上乃是现世佛，是因为当今皇上真是心慈若海，普渡众生，为何如此说，是因为当今皇上正在推行摊丁入亩政策，何谓摊丁入亩，可能你们还不知道……”
慧然用最简单的逻辑演讲着……而他所说的台下老百姓还不知道摊丁入亩之事，倒不是他信口胡言，而是出于对老百姓现状的了解。
现在的老百姓都是不识字的，也就是说朝廷的政策到里正、管事之类的这一级就戛然而止了，即使官府宣传也是靠里正、管事敲锣打鼓的，这些人自然想怎么解释就怎么解释，也就是说这些人基本掌握着朝廷政策的解释权与话语权。
李桂利用和尚、道士本质上是对话语权的争夺！
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