但是现在他们懂了！
内阁更懂的不是这句话，而是天子的决心！
天子要的不是简简单单的革除大明存在的弊政，他是要用尽一切手段让大明崛起，真正的崛起！
他要的是大明的军队能够打遍天下无敌手，彻彻底底消灭掉草原隐患，完成太祖皇帝和永乐大帝，乃至几千年来诸多雄才大略的皇帝都没能彻底完成的伟业。
而且七老也算是听出来了，当今天子从来都没有将草原当成过劲敌，他认为的敌人是倭国！
七老不明白的是为什么天子说起倭国的时候，天子的目光中为何会闪现出恐怖的仇恨之光！
倭国，弹丸之地，几千年来对中原王朝一向卑躬屈膝，就算到了如今，真要说起来也不过是芥藓之疾罢了，天子因何而仇之，为何而恨之？
答案或许只有天子自己才知道……
当今圣上最大的雄心，七老也彻底明白了，他就是要亲手打破王朝的宿命轮回，他要让大明的江山真正能够传承万代，永世不亡！
三五百年代有王者出，自古以来就没有不败的江山，更没有不灭的王朝，身为大明的臣子，诸老乃至绝大多数的朝臣都不可能愿意看到大明灭亡，但是，这不是他们想不想，也不是他们愿意不愿意的问题。
这是轮回，是宿命，想要打破，谈何容易！
但是天子有这样的雄心壮志，那么身为大臣，身为阁臣，他们唯一的选择就是跟紧皇帝的步伐，坚定不移的走下去。
在这条路上不能有一丝一毫的动摇，为此他们还要替天子挡住来自朝堂上的物议。
或许朱厚炜自己都没有想到，通州之行竟然能收获这等意外的效果。
要知道自古以来，君权和臣权的博弈就没有停止过，君王强势，那么大臣被压制，权力自然就少，君王弱势，那就容易诞生出权臣，操控权柄进而权倾朝野！
然而现在朱厚炜只是让内阁见识了另外一个世界，就让诸老选择放弃了争权，主动和天子站到了一边，真要说起来，内阁已经算是背叛了官场。
在大明，内阁官员说起来是皇帝的幕僚，可实际上到如今，内阁早就成了满朝的主心骨，内阁握着的权柄在很多时候，就算是皇帝都不能等闲视之。
比如封驳。
封驳完全可以说是臣权对抗君权的极致，拥有封驳权的内阁可以驳回皇帝的旨意，没有内阁盖章的旨意直接作不得数，可以想象，君权被限制到了什么地步。
比如商税，朱厚炜要征收商税，满朝大臣肯定是不愿意的，那么皇帝要颁布征收商税的旨意，就必须得到内阁的同意，否则商税就征收不了。
最后内阁之所以没有否决朱厚炜征收商税的提议，是因为朱厚炜扣的大帽子太狠，让内阁根本没有反对的理由，这是理由，不是权力！
万历年间，朱翊钧就想干过征收商税、矿税的事，只不过很显然被文官集团集体抵制了，但是抵制岂能让已经快穷疯了的万历皇帝退缩，于是矿监出现在历史舞台上。
矿监的出现，让万历皇帝的兜里有了银子，这日子过的才像是个皇帝，然而万历也彻底背上了贪财、与民争利，奢华无度等等被载入史册的恶名……
所以朱厚炜想要施行什么大政，最喜欢干的事就是对内阁以理服人，内阁要是非要非暴力不合作，那他也不会介意用一用宦官这柄双刃剑。
当然，有了通州之行的意外收获，来自内阁的掣肘以后将会少上太多，至少朱厚炜也犯不着每次去和内阁以理服人了。
只不过就算内阁七老选择站皇帝这一队，可他们终究还是要代表儒家读书人的基本利益的，也就是说在一般的问题上，哪怕是皇帝要大刀阔斧的去改革，内阁也不会提出太大的质疑。
但这一切都有底线，内阁的底线就是天下读书人的底线，一是主要利益，二是道统！
这两者没有丝毫妥协的余地，内阁七老也不敢妥协。
道统不用多说，这关系到儒家的传承，若是这块阵地都守不住，别管是杨廷和还是梁储、蒋冕都必然成为儒家的罪人，永远钉在耻辱柱子上面，永世难以翻身的那种罪人！
别想什么身后名，要知道写史的笔杆子还是儒家，这届内阁把道统都折腾的半死不活了，还指望儒家把你写成好人，还指望他们给你弄给褒义的谥号？
自欺欺人都不带这么玩的……
另外就是利益，利益的核心是土地免税，这个更是无需多说。
这两点是内阁必须坚守的底线，坚守住便能功成身退，坚守不住的话，那么下场十有八九就只有一种可能。
别管你是死了还是活着，儒家的笔杆子铁定把你黑出翔……
第245章 阻力
南直隶兴学运动如火如荼，王守仁一记妙手，让那些想要阻扰兴学的官员就跟吞了苍蝇似的，只能眼睁睁的看着一座座乡学乃至县学拔地而起。
山东是孔子的故乡，可以说是天下所有学子的第二故乡，然而要是在大明真论起人文荟萃，南直隶排第二，谁敢排第一？
别的不说，光是南直隶在大明贡献出的进士都是车载斗量，将其它省份远远甩在了身后。
因此南直隶也可以说是儒家读书人的大本营，在这片相对富庶的地域上，读书人比比皆是，整日里皓首穷经的儒者，还有那些每日深埋经卷，苦读经典，摩拳擦掌准备征战科场的读书人更是难以计数。
在读书人扎堆的地方兴学，本身是好事，然而在有心人的运作下，儒家读书人对于新兴之学充满了排斥。
不为别的，就是因为这新兴之学有三点让众多读书人不满意，非常不满意！
首先是所有适龄孩童强制入学，这一点怎么说都能算是德政，但是要看从什么样的角度出发去理解和看待。
科举出仕，乃是寒门翻身的最大途径，也是无数寒门士子穷其一生追求，进而改变命运的终极目标，但是真正家徒四壁，穷的连饭都吃不起的寒门子弟又能有多少读书的机会？
凿壁偷光的典故之所以能成为典故，不就是因为这种事少的可怜，所以能够成为典型。
所以所谓的寒门只是相对的寒门，这一类的寒门子弟至少能吃饱能穿暖，能彻底脱产，还能交得起束脩，买的起笔墨纸砚。
这一阶层是处于富裕人家和贫寒之门中间的那一个层次，并不绝对，但大多数如此。
读书人最大的尿性就在于目空一切，儒家读书人尤其如此，他们羡慕那些考中秀才甚至举人的士子，同时也鄙视那些连书都读不起的寒门泥腿子。
能读的起书，就是这一类寒门士子看待最底层贫民时候的最大优越感。
然而随着王守仁在南直隶兴学，这种优越感直接没了……
因为这次兴学只问年龄不问出身，也就是说别管你家有多穷，哪怕是吃了上顿没下顿，只要你家有六到八岁的孩童，那么就能免费读书。
一瞬间就将这些寒门读书人和底层贫民拉到了同一个起跑线上面。
那些富裕人家的读书人对这些感触还不深，毕竟这一类读书人几乎都是家学，他们不需要进私塾，让那些老童生给他们启蒙，因为他们家里请的西席先生起码基本都是秀才……
所以就是这种满瓶不动半瓶摇的半寒门才会对天下兴学充满恶意。
毕竟读书人多了，他们原本就无比艰难的科举之路必然更加步履维艰。
其次是不分男女童一律入学！
封建时代女子无才便是德，当然这话并不是说天下女子就不读书了，相反，但凡大户人家的女子就很少有不读书的。
因为这个时代更讲究门当户对，大户人家迎娶新媳，自然也要求新媳知书达理，读书明礼本身就是标配。
古往今来多少惊才绝艳的女子名垂千古？
但是女子读书也只是在家中，要么是家学要么还是聘请西席，哪里有男女童混在一起读书的道理？
自朱熹理学兴盛以来，男女大防到了明代已是登峰造极，稍微有些家世的女子不到出阁那天，基本上连家门都不会迈出一步，要是富家小姐整日里抛头露面，传扬出去就是有伤风化，甚至是妇德有亏！
当然，小门小户的女子不存在这样的问题，因为她们还要劳作……
一时间因为男女童入学之事在街井之间传的沸沸扬扬，有支持的，毕竟女童还小，谈男女大防言之尚早，可反对的就抱定男女有别，一体入学，实在是岂有此理。
物议纷纷，便是王守仁自己都有些扛不住压力，但扛不住也得扛，因为天子的意思是开启民智，民自然是天下之民！
其三便是兴学兴的是什么学，是儒学还是杂学，实际上现在还没起步的乡学，教授的内容只有启蒙识字和简单的九章算术，并没有背弃儒家学术的基本理念。
所以儒学和杂学之争还并不算强烈，而且支持者远比反对者要多。
反对的是举人和科班出身的官员，当这些人迈入或者一只脚已经迈进官场的读书人而言，儒学是他们立身处世的根本，任何威胁到儒学基石的学术都是对儒家的挑衅！
而支持的同样是读书人，但这些读书人基本上没有功名，充其量也就是秀才或者童生，他们支持的目的很简单很单纯。
他们不喜欢天下兴学，因为读书人的基数变多，就会让他们的科举之路变的更加艰难，可要是兴的学是杂学……
兴呗，学的越多越杂，那么苦读经典的时间就越少，连经义都没时间吃透，还想和他们抢功名？
官府掣肘，士林非议，都不可阻挡大势，现在天下兴学、开启民智就是大势，什么‘民可使由之，不可使知之’，在朱厚炜的眼里根本不值一文，在立志成圣，想要将自己的学术传遍天下的王守仁眼里更是一个笑话。
天子的旨意就是王守仁坚守的底线，官府可以用各种各样的借口来推诿，但是不能蓄意破坏，否则……
王守仁手里可是有上方剑的，逼急了他，当真以为他不敢杀人？
手持上方剑的王守仁拥有先斩后奏之权，但是天子剑对于他而言最大的作用是震慑，而不是轻启剑锋。
可没有天子剑的严嵩此刻是真的想要杀人，而且要杀的人还是还是勋贵！
大明丰城侯李旻！
李旻祖上乃是永乐帝靖难功臣之一，朱棣靖难成功之后，两次分封功臣，李彬便是朱棣第二次分封功臣时候被封为的丰城侯。
丰城侯一族世代荣耀，第一代丰城侯李彬死后追封为茂国公，第二代李贤死了之后追封丰国公，第三代李勇，太子太保……
时至今日已是传承到了第四代，李旻在其嫡兄李玺病故之后成为新一代丰城侯！
第246章 武力对抗
如果历史的轨迹没有因为朱厚炜的到来而出现变化的话，那么丰城侯一族当真是与大明同休，一直到崇祯十七年，第九代丰城侯李开先死于乱贼之手，丰城侯一族才算退出了历史舞台。
但是现在变了！
如今丰城侯府内已是剑拔弩张，数百名荷枪实弹的天策军战士用冰冷的眼神盯着侯府两三百名手持利刃的家丁，只要严嵩一声令下，这些火枪兵就会毫不犹豫的直接开火。
这是天子的命令，理论上来说，只要严嵩不造反，那么他们这三百配给严嵩的天策军战士就会对严嵩唯命是从，至于后果，压根就不是当兵的该去考虑的问题。
但是严嵩不能不考虑后果！
严嵩作为历史上赫赫有名的大明第一奸臣，处事手段足够圆滑，政治斗争更是玩的炉火纯青，但是这些没用！
因为严嵩敏锐的发现，天子对他的观感似乎并不太好，而且是应该刻意将他往孤臣这条路上逼！
皇帝的意志高于一切，天子让你当孤臣，你如果还想在政途上有所作为，那就别无选择，没有选择就只能在孤臣这条路上一条道走到黑！
在大明除了至高无上的皇权外，还有两大势力，一个是文官势力，一个是勋贵势力！
严嵩很清楚，天子让他来整治天下矿藏，那么他就必然会得罪无数的勋贵和豪族！
勋贵代表的是功勋集体，他们的利益是一体的，就算不是一荣俱荣，一损俱损，也差不了多少。
而豪族的背后站着的就是势力更加庞大的文官整体！
可以说当严嵩离开御书房的那一刻起，他就已经没了退路。
但是没有退路和走上绝路是完全两个概念！
处置不好矿藏的事或者说没有达到皇帝的预期，那就是他严嵩能力不行，对于雄心勃
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