大明征服者- 第247部分

　　　　朕之所以说不务虚，是因为古往今来太多的朝臣以致仕请辞来要挟君王，朕不受要挟，从今往后，只要哪位官员觉得自己不想当官了，想致仕了，只要报到朕这里，朕无有不准！”

　　　　群臣傻眼了，皇帝说的没错，在朝为官，很多时候请求致仕只是手段，也是料定皇帝必然会挽留，这才有的底气。

　　　　毕竟这天下还是要靠读书人去治理，没有了儒家，皇帝难道靠太监靠军队去处理地方政务？

　　　　那是不可能的，所以官员有恃无恐，因为庞大的儒家就是天下读书人最大的倚仗！

　　　　但是现在这种倚仗似乎在嘉靖帝这里不复存在了，那么嘉靖帝的底气何在？

　　　　答案显而易见！

　　　　新学！

　第509章　下罪己诏

　　　　“叔厚为官近五十载，刚正不阿，不与奸宦勾结，敢于见谏，心系民生，关心社稷安危，尽心辅朕，实乃重臣、直臣！今已年迈而致仕，朕感怀老臣功绩，特进梁储为光禄大夫，左柱国！”

　　　　大臣们都惊了，皇帝称呼梁储不是梁卿，说明梁储已然是无官一身轻，然而以字称之，已然足显亲厚，赐予光禄大夫和左柱国更是对梁储一生政绩的肯定，有这两项加赐在，一旦梁储谢世，追赠太师几乎是板上钉钉的。

　　　　生晋太傅，死赠太师，乃是人臣一辈子孜孜不倦追求的终极目标！

　　　　唯一遗憾的是现在梁储只是太子少师，比起太子太傅还差那么一点，但就算死也足以含笑九泉了……

　　　　这一刻，满殿的大臣，包括准备死谏的陆完，这眼中都不由自主的泛起羡慕的神色。

　　　　至于梁储自己更已是老泪纵横，叩首道：“陛下待老臣如此宽厚，老臣只恨自己年老，恨不能再辅佐陛下十年，开创大明盛世中兴呐。”

　　　　“诸位爱卿平身吧。”朱厚炜抬了抬手道：“今日是叔厚最后一次朝会，当善始善终，来人，赐座！”

　　　　“朕听闻，陆爱卿今日抬棺上朝，是打算血溅金銮殿，拼死谏君王？”

　　　　陆完俯身道：“身为人臣，当以规劝君王施政得失为已任，臣以为陛下设大明盟乃是不信任儒家，认为儒家治政有失，故而想要各行各业之人充斥朝堂，然而臣以为，儒家历经两千余年兢兢业业，扶保社稷，功远远大于过，陛下此举乃是舍本逐末，臣身为儒家大臣，自当仗义死节，以报君王！”

　　　　“好一个仗义死节！”朱厚炜冷笑道：“臣从来没有否认过儒家的功绩，儒家能传承几千年，自汉初起就一直秉持朝堂大政，自有可取之处。

　　　　然而时至今日，你们怕了，你们怕，是因为怕儒家争不过天下人，怕儒家那么多先贤传承到你们手里的道统会在嘉靖朝毁于一旦，所以你们要抗争，想要朕打消这个念头。

　　　　至于朕设立人民盟到底是对大明有益还是有利，儒家并不关心，儒家看中的永远都是自己面前的一亩三分地，因为这一亩三分地是儒家的根本，失去了想要再拿回来很难。

　　　　在嘉靖朝之初，哪怕朕开启改革大潮，革新了数十项大明弊政，但是在儒家眼里，朕都没涉及儒家之根本，哪怕朕改革了科举，可依旧是以圣贤为本，新学为辅，这或许让诸位爱卿觉得朕离不开儒家，让你们以为这个天下离开了儒家就不转了。

　　　　你们错了，这个天下离开了谁都转，包括朕乃至皇家！

　　　　朕很清醒，因为朕知道天下乃皇家之天下，更是天下人之天下！

　　　　朕要的是能够将这天下治理好的能臣能吏，而不是一心死读书只为走过独木桥，登上仕途之后就作威作福的官老爷。

　　　　你们或许想过有一日，当新学士子遍及天下的时候，会不会威胁到儒家的统治地位，你们也肯定想过应对策略，而且笃定至少十年内朕不会这么干，因为十年内新学人才根本不足以取代儒家！

　　　　但是你们错了！在朕眼里没有天下必须要由儒家来治理的观念，朕的眼里也不存在什么百家争鸣，朕只会选取适合的人才，适用的人才来治政。

　　　　这个适合的人可以是儒家也可以是天下人，朕只会将适合的人放在适合的位子上面，让他们的才学得到最大化的运用！

　　　　至于在此期间会不会出什么乱子，朕不会在意，因为朕知道，即便天下大乱也是为了将来能够天下大治！”

　　　　“陛下如此独断专行甚至刚愎自用，恐非社稷苍生之福！”

　　　　朱厚炜看了一眼陆完道：“在陆爱卿看来，朕施政数年，连番改革，使得大明日新月异，百姓的日子好过了，现在反倒是错了？”

　　　　“臣绝无此意！”陆完就算昧着良心也不敢说这话，却依旧锵声道：“陛下登基数载，国富、民安、军强，四夷臣服，自是社稷中兴之像，然而政务不当，天象示警，昨日乾清宫宫檐瑞兽被天雷劈毁，便是上苍示警，联系近月种种，陛下难道还不觉得这是上苍警示陛下施政之失哉！”

　　　　朱厚炜差点被气笑了，古人就喜欢拿这些玩意给皇帝添堵，黄河泛滥了，天下大旱了，尤其是地震了等等自然现象到了官员的嘴里就会成了皇帝的错。

　　　　甚至于官员自己也知道这是扯淡，但是这就是心照不宣的借口，是臣权限制皇权的一种手段，所以谁都不会戳破，皇帝也知道这是官员们龌龊的心思，但是没办法，历史上太多软弱的皇帝，最终也只能因为这些事来被官员摆布。

　　　　但是这种玄之又玄的事，一般都是小喽啰，尤其是拥有风闻奏事，高举言官无罪大旗的都察院最喜欢干的事，只可惜现在都察院没了，言官也没了……

　　　　于是如陆完这号内阁大佬都开始亲自上阵……

　　　　“雷击宫檐，上天示警，照这么说来，朕是不是还要下罪己诏？”

　　　　陆完正色道：“臣以为君王下诏罪己，并非可耻之事，相反，却能显示君王知错能改的伟岸胸襟！汉武帝也曾下罪己诏，但是历史评定，谁敢说汉武帝不是一位雄才大略之君王！”

　　　　“漂亮，说的漂亮！”朱厚炜点赞，如果不是为了显示帝王胸襟，他这个时候恨不得下了御座，对着陆完的老脸上呼两拳！

　　　　罪己诏！

　　　　官员才不会管你皇帝下不下罪己诏，他们关心的是交锋结果！

　　　　现在陆完已经被逼上了绝路，今日上朝他抬棺死谏，如果不死，那么名声尽毁，可要是死，总得死的有价值！

　　　　不能自己死了，最后还成了自己咎由自取，让满天下的官员连个同情的人都没有，那死了也是白死……

　　　　现在罪己诏就是正面交锋！

　　　　皇帝只要肯下罪己诏，那么他死谏的结果就是不管死不死都无所谓，就算继续活着，也是君王虚心纳谏，他将会赢得巨大的声望！

　　　　也意味着今日朝会，臣权彻底压制了皇权！

　第510章　人皇

　　　　朱厚炜一眼看穿陆完的心思，又岂能跳进这挖好的坑里。

　　　　“商王帝辛之后再无人皇，周武王代天牧民是为天子，于是，三千年间，世间再无人皇只有天子，朕统御万方，乃万民之至尊，兢兢业业，只为天下臣民能够安居乐业，唯愿大明社稷能够国泰民安。

　　　　然而天子，乃上天之子，这世间天灾不断，致使万民流离失所，民不聊生之灾害从未绝灭，朕既然是天子，那么这天下万民自然也是上天的子孙，那么上天何以如此酷待自己子孙！

　　　　天地不仁，以万物为刍狗！在上天的眼里，这世上的人、牲畜、草木都是平等的，既如此，谈什么天子！

　　　　朕乃御万民百姓之皇者，朕不是什么天子，朕乃人皇！

　　　　上天击朕之宫檐，他够什么资格警示于朕！

　　　　朕乃人皇，身与万神齐平，上天既然不给朕面子，朕又何须敬天，大伴！”

　　　　任兴一怔。

　　　　“传朕旨意，拆毁天坛！自朕起，大明历代君王皆为人皇！”

　　　　“奴婢遵旨！”

　　　　满朝大臣惊了！

　　　　被皇帝这一番话给震的七荤八素，甚至怀疑自己得了幻听！

　　　　拆毁天坛，自封人皇，不再敬天！

　　　　太恐怖了，恐怖到所有官员都觉得皇帝疯了！

　　　　皇帝想干啥！

　　　　这是不甘心为上天之子，而是要与上天平齐，与三皇五帝并肩！

　　　　陆完让皇帝下诏罪己，罪己诏是什么？是向上天陈述自己的过错，给天下万民一个交代！

　　　　现在好了，皇帝狠狠呼了陆完一巴掌，告诉陆完告诉天下臣民，他乃是人皇，是统治万万百姓的人皇，是和统御仙人的天皇，与管大地万物的地皇平齐，不分高下尊卑的人皇！

　　　　这等魄力，什么秦皇汉武，唐宗宋祖，什么成吉思汗，把几千年来所有的帝王都捆在一起试试……

　　　　最让满朝官员憋屈的是，这事竟然不知道该如何劝谏！

　　　　难道要说陛下您太狂妄了？还是说陛下您不够资格？又或者说帝辛之后再无人皇一说？那凭什么帝辛之前的王都是人皇，帝辛之后就只能是天子，凭什么帝辛能和上天平齐，后世帝王就不能！

　　　　无解……

　　　　这一刻陆完只觉得万念俱灰，自己抬棺死谏，似乎成了一个笑话。

　　　　蒋冕沉叹出列道：“陛下雄才大略，但是天地乃万物之始，陛下牧万民，即便是人中皇者，又岂能不敬天地，臣恳请陛下收回成命，以免天地动怒，降下灾祸，苦了万民……”

　　　　人皇……人中皇者……蒋冕这是在偷换概念，当真是好本事。

　　　　“灾祸？大明的灾祸还少了吗？黄河三年两次泛滥，今日不是这里大旱就是那里蝗灾，上天何曾有过一刻顾惜百姓！”

　　　　“这……”蒋冕无言以对，咋辩？历代君王哪一位不敬天法祖，可结果呢？该来的天灾一样没少，如此可见即便有上苍，上苍也是视万民为草芥罢了。

　　　　百姓愚昧，但是官员可没多少愚昧的，圣贤有云‘敬鬼神而远之’，就从这句话当中就能看出，其实连圣贤自己都是不信鬼神的，否则也不会有‘子不言怪力乱神’这样的话。

　　　　但是历朝历代都敬天事天，不是因为官员们有多信或者真信，而是他们需要信，确立皇帝身为天子代上苍牧民的正统性，而他们则是替天子牧民，自然也是正确的。

　　　　这是一切的理论基础，就如同房子的地基，地基稳固，房子才不会倒！

　　　　但是对于嘉靖帝而言，这个地基不是皇帝的地基，而是官员的地基，他不是替天牧民，而是替自己管理万民，因为他是人皇，和天皇、地皇平齐，互不统属的存在！

　　　　皇帝这是生生把自己拔高了一等，然后顺带着踩了满天下的官员一脚。

　　　　之所以这么说，是因为从天子成为人皇的那一刻起，天下官员不是替天子牧民，也就不存在‘天子与士大夫共治天下’的理论根基，取而代之的则是天下官员为人皇服务，或者用现在比较流行的话来说，就是打工……

　　　　皇帝是老板，官员是打工的……满朝官员可不知道什么是降维打击，否则得要吐血……

　　　　连‘天子与士大夫’共治天下都没了，官员以后还拿什么和皇帝叫板！

　　　　现在满朝官员只觉得皇帝手段太狠，偏偏没人能奈何的了皇帝，甚至认定如果激怒皇帝，皇帝不管不顾，把儒家彻底铲平了，来给天下大换血一次都不是没可能！

　　　　皇帝连天下大乱都不怕，他还怕什么！

　　　　以大明现在的状况来看，嘉靖帝绝对能承受的起从天下大乱到天下大治这一循环！

　　　　所以现在摆在百官面前就剩下了一个抉择，是顺应皇帝，然后积极改变儒家，还是和皇帝决裂！

　　　　然后，很快，朝臣们就悲哀的发现一个事实……

　　　　天底下的儒家读书人实在太多了，多到心根本不可能会齐，他们要是玩决裂，比如集体向皇帝请辞，最后的结果很有可能是一小部分人官员黯然出局，这天下仍然有大批的官员上来。

　　　　甚至绝大多数的中低层官员都在等着他们滚蛋，然后好填补位置呢……

　　　　当然决裂对于官员而言也不是没有好处，至少可以显示出自己刚正不阿，不向皇帝乱政低头的决心，而且在嘉靖朝，如果儒家道统真受到毁灭性打击，也与他们这些抗争到底的官员没有太大的关系。

　　　　因为他们已经尽力了，也对得起儒家对的起圣贤了。

　　　　但是如此做的代价就是牺牲自己的仕途！

　　　　想想看，在如今这个朝廷上，真正位极人臣和差不多算是位极人臣的只有那么一小部分官员，绝大多数官员熬了二三十年，好不容易熬到了三品四品，现在就差一点就能成为一言九鼎的存在，这个时候你让他们黯然滚蛋？

　　　　谁能心服，谁能甘心！

　　　　不甘心就只能接受，否则你得要有