大明征服者- 第253部分

　　　　御书房里杨一清、蒋冕、翟銮还有靳贵，四位阁老的头皮炸了！

　　　　时隔数年，嘉靖帝终于对户部和吏部下手了！

　　　　当然，这并不意外，毕竟六部被干掉四部的那一天起，对于吏部和户部改革，满朝上下就已经有了心理准备。

　　　　但是嘉靖帝不但要对两部下手，他还要对内阁下手！

　　　　改吏部为人事部，谢迁担任人事部部长，户部一分为二，设立民政部和财政部，杨一清兼领财政部部长，民政部部长暂缺。

　　　　吏部变成人事部，甚至连换汤不换药都算不上，充其量也就是换了个名字，原本的吏部职能一概未动，天官谢迁还是谢迁……

　　　　至于户部，户部是管户籍、土地以及税收的，可早在数年前，嘉靖帝就开设了税务部，税务部将税收收上来以后登册转交给户部，如此一来能最大程度上去断绝户部蛀虫侵吞国帑的机会，也等于是变相的剥夺了户部最大的一块权力。

　　　　收税、入账、入库、支出、记录，这些原本是户部各司总揽，没了收税权，户部就等于成了保管部门，权力自然大为受限。

　　　　现在户部分开成立民政部和财政部，这财政部没什么稀奇的，还是对收上来的税收进行核算，核算之后入库登账，哪个部门需要用银子，财政部拥有审批权和发放权，基本上与后世的会计和出纳没太大区别。

　　　　至于民政……对于户部而言属于绝对的鸡肋，大明的民政简直混乱到了极致，隐户、隐田多不胜数，想要把这些带隐字的破事理清楚，在如今的大明几乎是不可能的事。

　　　　身为阁臣岂能没有敏锐的政治嗅觉，皇帝突然间变革户部，单独设立民政部是否有深意？

　　　　如果没有料错的话，很显然皇帝是打算清查大明人口和土地，彻底消灭掉隐户和隐田！

　　　　这要是换做大明其他任何一位皇帝包括太祖太宗在内，这几乎都是不可能完成的任务，但是嘉靖帝……

　　　　谁敢说不可能！

　　　　内阁今日联袂觐见皇帝，其实也没什么大事，就是打算让嘉靖帝增补内阁阁臣。

　　　　内阁原本七位大臣，杨廷和不归，梁储致仕，陆完名为致仕，实际上完全可以说是被驱逐，更何况陆完抬棺死谏最后成了闹剧，自己也没脸面继续待在朝廷。

　　　　如此一来，内阁就只剩下四位阁老，四人够不够，当然够了。

　　　　但是身在官场，尤其是朝臣谁不想入阁！

　　　　如今的朝堂资历足够的官员不在少数，既然内阁位置空缺，自然都想要进去，毕竟在大明王朝，身为官员的终极目标除了吏部天官之外便是入阁！

　　　　可没想到的是皇帝没有答应也没拒绝，而是直接改了吏部和户部……

　　　　“内阁存在的意义是辅助君王处理天下政务，按常制一般由七人组成内阁，这是太宗皇帝定下的制度，朕也不觉得不妥。”

　　　　朱厚炜顿了一下道：“然而如今天下大变，大明也在从农耕向农业和工业转变，事务千头万绪，内阁想要凭借一己之力处理掉庞杂的天下政务，在朕看来委实有些力不从心。

　　　　而且在朕看来一人计短，众人计长，即便数人合计也难免会出现失政的可能，因此朕觉得内阁确实需要增加成员，不是加几个，而是要加一批！

　　　　不过话又说回来了，内阁如果阁臣太多，那还能叫内阁吗？在朕看来不能，那么为了体现出对太宗皇帝设立内阁的敬重，朕觉得内阁也没有存在的必要了！”

　　　　四位阁老目瞪口呆……

　　　　为了表示对太宗的敬重，然后把太宗设立的内阁给敬没了？

　　　　这天底下竟然还有这样的敬法！

　　　　还有皇帝一边说要大批增补阁员，一边又说废除内阁，这话说的难道不是自相矛盾？

　　　　“陛下可是打算将内阁换个名目？”杨一清问道，他感觉八九不离十，因为皇帝换执政部门的名字有瘾。

　　　　“算是吧。”朱厚炜淡笑道：“撤销内阁，改内阁为议会！”

　　　　“议会？”四位阁老面面相觑，也不打算反驳，毕竟要是只是把内阁名字换成议会的话，似乎也没什么大不了的，一开始不习惯，可时间长了自然也就习惯了。

　　　　“这议会呢，朕打算设议长一名，由原内阁首辅也就是杨爱卿担任，设副议长两到六名，就由原先的阁臣担任，另外增设议员一百至五百名！”

　　　　四位阁老彻底傻了，这他么是内阁还是菜市场！

　　　　“陛下……”杨一清有些郁闷道：“太宗皇帝设内阁，正如陛下所言，乃是为君王分担政务，这也是设内阁之初衷，臣以为七位大臣组成的内阁也足以为陛下分忧，可陛下如今要改内阁为议会，还要增设议员多达数百名，恕老臣愚钝，不知增设议员的目的何在，设立议会的初衷又是什么……”

　第522章　多智而近妖

　　　　“初衷就是分权！”朱厚炜斩钉截铁般说道：“分内阁之权！在朕看来，内阁这个本该是幕僚的机构，演变到今日，已然权力过大，甚至于内阁首辅与吏部尚书联手，其势已然不输宰相！太祖皇帝为何要废除宰相，朕无需多言，诸位爱卿也心知肚明。

　　　　大明需要的是能臣不是权臣，更需要的是相互协作的政治环境，而不是一个机构就能一言九鼎的绝对话语权，内阁分权本身就是为了杜绝权臣出现的可能！

　　　　另外也是分朕之权，天下乃朱明之天下，更是天下人之天下，内阁会犯错，朕同样会犯错，既然都会犯错，那么就应该让更多的人参与其中，发表自己的见解。

　　　　比如制定一项新的政策，这项政策对于大明是有益还是有弊，内阁就算拿定了主意，也需要拿给朕来决断，但是朕或者后世之君对于此政的利弊也不能清晰判断的时候，或许就会出现误判。

　　　　比如宋时王安石变法的青苗法，设立青苗法的初衷是什么？是为了能让百姓摆脱利益阶层的盘剥，给百姓在青苗不接的时候多一个选择的机会。

　　　　然而错误的施政办法以及地方官员的不作为导致明明一项本该可以成为善政的政策最终成了害民的恶政。

　　　　朕倒想问问，王安石错了吗？他没错，因为他的本意是好的，这也是他决心变法的初衷。

　　　　以司马光和文彦博为首的反对守旧派错了吗？他们也没错，因为他们意识到了王安石变法当中存在的种种弊端，他们未必有多反对变法，但是他们知道弊端不解决掉，那么变法只是徒然。

　　　　所以在朕看来王安石变法的本质是对的但是没用，以王安石为首的新党功名利禄之心太重，他们想要通过变法来名垂青史，所以在不管弊端的情况下强行推动变法的进行。

　　　　一叶障目，不见泰山，王安石再强，他也只是一个人，他改变不了大势也看不到那么多的弊病，从而让大宋神宗一朝陷入无休无止的党争之中，最终也免不了在神宗殡天，王安石失去最大靠山的时候，新政随着人亡而政息。

　　　　那么那个时候如果大宋有议会呢？王安石作为议长，让司马光等重臣为副议长，召集数百官员成为议员，当王安石要施行哪一条法令的时候，将法令拿到议会上去谈。

　　　　比如这条政令如果推行，对天下有那些益处，推行过程中可能会遇到哪些问题和困难，另外在其中可会出现什么样的弊端等等。

　　　　这些东西光靠一两位重臣是不可能考虑的那么周详的，但是人多了就不一样了，集思广益嘛，意见罗列出来，然后想办法一条条去解决，最后将意见汇总交给朕来决断。

　　　　你们说，可还会有争执，要争在议会上该争的早就争完了，如果极个别的官员非要认死理，枉顾议会绝大多数成员的意见非要说自己是对的，有没有反驳的理由，那就是为了反对而反对，为了抬杠而抬杠，甚至是为了邀名卖直，这样的官员留在官场何用！

　　　　朕要的是能发现问题、处理问题乃至解决问题的能臣，不是只会扯淡却一无是处的庸臣，这样的庸臣大明只会永不录用！

　　　　朕这般说，诸位爱卿可能明白朕的意思？”

　　　　四位阁臣都没有立即开口，很显然都在消化皇帝说的这番话当中的核心观念。

　　　　这一消化，没过多久就让让几人感觉到皇帝的思想简直如同瀚海一样深不可测！

　　　　如果用一句话来形容几位重臣对于皇帝的观感的话，那么就是五个字。

　　　　多智而近妖！

　　　　其实对于绝大多数的官员而言，他们已经站在天下的上层，他们更喜欢稳定，最不希望看见的其实也是社稷动荡乃至王朝覆灭。

　　　　烈女不事二夫，忠臣不事二主乃是正统的道德底线，一旦王朝覆灭，那么对于满天下的官员而言就要面临一个艰难抉择。

　　　　是追随王朝殉节还是做贰臣，如冯道那种事四朝十一位君王的大儒，虽然其自身真没有什么可指摘的地方，但是依旧被宋明两代的大儒给骂成了狗，儒家绝大多数官员哪怕自己做不到，可依旧感慨崖山海战之后十万军民殉大宋的气魄。

　　　　儒家之所以不喜欢变革的本质就在于改革之后的不确定性，改好了也就算了，可要是改歪了呢？

　　　　谁能承担后果，谁愿意承担后果！

　　　　但是现在皇帝弄出了这么一个议会制度，似乎真能解决掉这个弊端！

　　　　当然这议会到底会将大明这艘已然焕发勃勃生机的巨舰带往何方，还有待时间来验证。

　　　　但是有一点可以确定，那就是皇帝确实被分了权，皇帝这是把他本身可以一言可决的事交给了议会去讨论，最后自己只是把控的最终决定权罢了。

　　　　由此可见，皇帝确实是分了权，也确实没有什么私心，完完全全就是为了大明的社稷能够走向强盛！

　　　　但是杨一清却没觉得内阁的权被分去了多少，因为内阁的阁臣乃是议会的议长和副议长，想来是拥有决定权的。

　　　　这其实和廷推似乎也差不了多少，只不过规模比廷推大多了罢了。

　　　　“这议会每一项决议可以采取投票的方式，每一位议员拥有一票的投票权，副议长拥有三票的投票权，议长拥有五票以及一票否决权！”

　　　　杨一清不解道：“敢问陛下何为一票否决权？”

　　　　朱厚炜笑道：“没什么复杂的，议会拿出一项提案，在议会上进行讨论，讨论到最后开始投票，最终多数胜于少数，可若是议长觉得这项提案不行，那么在最终决议的时候可以行使一票否决权，当议长动用一票否决的时候，那么就算整个议会都投了赞成票，这项决议也不能通过，议会成员若是觉得不服，可以让朕来仲裁！”

　　　　杨一清明白了……

　　　　这议会确实是削弱了内阁的权力，至少是让除了首辅以外的阁臣权力被削弱了很多，但是对于首辅也就是议长而言，这权利非但没有削弱，反而应该是增强了才对……

　第523章　三立

　　　　“陛下，王守仁返京，殿外觐见。”

　　　　朱厚炜豁然起身，旋即又坐下，但是脸上激动的神色还是让在座的四位重臣动容。

　　　　王守仁回京，皇帝不可能不知道，可即便知道，当得知王守仁入宫在殿外侯见的时候，皇帝都能如此激动，可见其是何等的简在帝心。

　　　　为人臣子，能到这份上，也算是不枉此生了吧。

　　　　对于王守仁，其实满朝上下的大臣还是颇有微词的，这其中有嫉妒有不屑还有愤怒等等情绪夹杂其中。

　　　　嫉妒是因为王守仁太得圣宠，用后世流行的说法就是典型的羡慕嫉妒恨，都是进士出身，凭什么你王守仁能深得皇帝信任，还不吝简拔，而他们却不能。

　　　　至于不屑则是简单的多了，因为王守仁立志成圣的志向在大明根本不算什么秘密。

　　　　成圣……古往今来，儒家士人成圣的满打满算也就三个，也就是孔子、孟子和朱子，至于二程之流，哪怕有震古烁今的横渠四句，可显然还欠缺一些火候。

　　　　你王守仁也敢成圣？你够什么资格觉得自己能成圣，谁给你的底气！

　　　　众所周知，想要成圣，最起码要具备三个要素，也就是立德、立功和立言。

　　　　王守仁想要成圣自然不是打打嘴炮，他从儒学当中引申而出的心学，以致良知和知行合一为本，能经受得住天下士人的挑刺，已然是立德。

　　　　而立言无需多说，王守仁将毕生所学，著述成书，名为《阳明心学》，自然算得上是立了言。

　　　　而且最让士人嫉妒的是，据说这心学名字还是嘉靖帝亲赐，而且还为王守仁的心学书了序，其中‘无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物’，这四句俨然将《阳明心学》的核心观念阐述的淋漓尽致。

　　　　嘉靖帝为何能写出这样的