大明征服者- 第268部分

　　　　然而万念俱灰的暹罗使团一行十三人，最终选择在军区内服毒自尽！

　　　　这个时候安南国已然岌岌可危，整个东南也只剩下安南还有巴掌大的地盘和缅甸的勃固王朝还在苦苦支撑，还抱有那么一丝丝的侥幸，指望着大明的天兵能够从天而降……

　　　　数百万东南百姓如同蝗虫入境一般纷纷涌入云南，和袖手旁观，甚至在进入东南之后直接迷路的大明军队不同的是，云南地方官府展现出了极其高效的政务能力！

　　　　在官府的组织下，数不清的难民被分批次往大明内地输送，整个过程有条不紊，秩序井然！

　　　　如今从云南到四川再进入青海（原西番）的官道，沿途官府负责供应所有粮食、衣物以及所有生活必须品。

　　　　地方官员但有克扣难民用度之行为，各地监察部门就会将详细材料汇报到上级机构，届时自有检察部门将上下其手、贪污舞弊之官员缉拿下狱定罪！

　　　　在这种大环境下，沿途官府哪里还敢有丝毫怠慢，为了一些蝇头小利把自己官帽丢了，没准还要背刑责，岂不是冤的慌……

　　　　这些逃避兵灾的难民九成五以上都是东南诸国的寻常百姓，他们被迫离开家乡，踏上逃亡之路，不少人都死在了逃亡路上，谁能想到，当他们进入大明境内之后，反倒如柳暗花明又一村了一般。

　　　　只需要按照官府的要求，前往指定的地方，那么这一路上吃穿不愁，就算生了疾病，也会被就近安置，待治好病之后再继续上路。

　　　　其实能逃难进入明境的难民，九成九都是青壮年汉子和女人，外加孩童，真正的老弱并没有多少，那些老弱根本受不了长途跋涉，所以他们大多都会选择留在家乡，即便死在侵略者的刀下，也未必会比死在路上差到哪去。

　　　　这就是现实……

　　　　现如今从云南到青海，这数千里地界上，每隔两三百里就会有上万的难民群，之所以会如此规整，完全是因为各地官府有意为之。

　　　　也就是说，当难民进入云南某一个州府之后，地方官府就会将难民归拢，被归拢的难民到达一定数量之后，便会被安排前往下一个州府。

　　　　东南诸国的难民或许连做梦都没有想到，他们在自己的国家都要忍饥挨饿，还要被豪强、权贵欺压剥削，可到了大明之后，他们受到的待遇简直一个天上，一个地下！

　　　　大明各地官府对待他们完完全全一视同仁，不存在盘剥压榨，更不存在酷虐，甚至把他们当成奴隶这样的事，让他们感受到无微不至的关怀，觉得自己离开自己的家园就是脱离了苦海进入了天堂。

　　　　感叹之余便是赞叹，赞叹大明身为宗主国的博爱胸襟！

　　　　他们不知道自己会被送去何处，但是大明地方官府的解释很合理，因为难民实在太多，光靠云南和东南接壤的官府，想要接纳他们，将会造成严重的负担，为了能够让他们生存下去，就必须往大明内地走，走的越远，以后的生活就会越富足，所有的难民对于这一点都深信不疑！

　　　　对于穷苦百姓而言，只要有几块地能让他们种点粮食养家糊口，什么地方不是家？

　　　　现在大明的地方官告诉他们，只要能走到安置难民的地方，朝廷就不会眼睁睁的看着他们饿死，不但会发放足以熬到明年秋收的粮食，还会给予足够耕种的土地，以后种地的收成也和大明百姓一样缴纳赋税即可！

　　　　只要他们愿意，大明就是他们的故乡！

　　　　不愿意？怎么可能！

　　　　所以现在难民艰难跋涉，与其说是在逃难，倒不如说是在奔向希望……

　　　　这些难民最终的目的地就是青海，青海地域辽阔，人口稀少，尽管能供耕作产粮的地不算多，但是种植小麦、青稞、油菜这些作物不会成什么大问题，只要肯吃苦，养活一家子不会太费劲。

　　　　这就是朱厚炜亲自制定的人口填充计划，以东南难民填充青海、西域，弥补人口空缺，弱化东南百姓密布，为以后大明百姓进驻东南做好准备！

　　　　对于这些难民，朱厚炜同样制定了相应政策，也就是文化及语言同化，要求这些百姓必须撇弃故国语言，把自己真正当成大明百姓，学会大明官话，十年过渡期，十年之后能流利说一口官话的百姓，赋税减半，不能的增加一倍！

　　　　东南诸国人口本就没多少，经过十字军的烧杀抢掠，外加海量的百姓逃难，等到最后诸国灭亡，估计也就只有那些逃进深山当中的原住民还能掀起一丝风浪，不过，这点风浪对于大明而言不会太大。

　　　　毕竟让百姓对大明产生归属感，本身就是朱厚炜的拿手好戏，忍受够了压榨的诸国百姓，陡然间碰到爱民如子，惠民政策层出不穷的大明人皇，他们有什么理由暴乱！

　　　　这年头，别说是小邦，就连大明百姓都没有多少的民族观念意识，历史上满清入关，要不是多尔衮颁布‘剃发令’，还号称留发不留头，留头不留发，都不可能激起万民的强烈抵抗。

　　　　可最后呢？

　　　　在满清的血腥屠杀下，华夏最终还是迎来了近三百年的黑暗时代。

　　　　满清灭亡，封建帝制彻底结束，一次次的学生运动促发民族意识觉醒，等到倭寇侵略华夏之时，数不清的仁人志士走上了反抗侵略，驱逐倭寇的革命道路，谱写了一曲曲慷慨激昂的悲壮之歌！

　　　　所以在朱厚炜看来，想要一个民族产生向心力和凝聚力，家国观念和民族荣誉感，必不可少！

　　　　如今这个封建时代，委实还差的太远……

　第553章　三角旗

　　　　御书房内，一张巨大的世界地图贴在墙面上，这张地图上没有纵横蜿蜒的河流，也没有绵延起伏的高山，有的只是陆地和被渲染成蓝色的无垠海洋。

　　　　除此之外，还有一面面三角旗子，这些三角旗有的是红色，有的是粉色，还有白色旗……

　　　　大明的疆域被划分成了一小块一小块，在这些小块的上面则吸附着一个个红色小旗，意为华夏之土！

　　　　十五面红色小旗包括两京，也就是南直隶和北直隶，还有十二省，分别是山东、山西、河南、陕西、四川、湖广、江西、浙江、广东、广西、云南和福建，最后一面鲜红的小旗则是插在了蒙古的位置上面。

　　　　没有贵州、没有青海，也没有西藏！

　　　　在朱厚炜看来，贵州的土司势力远远超过大明朝廷，说贵州是大明行省之一，可实际上早就被各大土司瓜分成了一个个独立的小王国。

　　　　所以对于务实不务虚的朱厚炜来说，名义上的土地就不能算是大明实际控制的疆域，自然不能插红旗，不插红旗便只能插粉旗！

　　　　但是现在朱厚炜取下了贵州地界上的粉色小旗，极其慎重的将一面红色小旗给吸了上去！

　　　　现在对于贵州三大土司而言，离开贵州前往天竺夺取地盘是唯一的出路，否则朱厚炜并不介意把众土司全部杀翻，还贵州一个朗朗乾坤。

　　　　不过三大土司既然识时务，那自然另当别论。

　　　　大明两京十三省，直到这一刻才算是真正的两京十三省！

　　　　随后，朱厚炜又将青海地界上的粉旗拿下换上了红旗。

　　　　青海在大明叫西番，驻扎着关西八卫，可实际上关西八卫早就名存实亡，在西番地界上，大明没有流官，没有军队，哪来的实际控制！

　　　　但是现在不一样了，几个月前，当王守仁率军出征西域之时，还有一支万人军队离开了京郊大营，这支军队的任务就是前往已经被朱厚炜改名为青海的西番，这支军队将会驻扎在青海，肃清青海境内所有不臣势力，并成立青海军区，于此同时还有超过五百的儒家读书人和新学士子一起前往。

　　　　这些读书人将会成为大明青海省各州县官吏，至少也能先把官府的框架给搭起来，从此，彻底让青海成为大明的绝对统治区域。

　　　　两京十三省、蒙古、青海，西欧的葡萄牙、西班牙还有法兰西的地域上都插了红旗，至于粉色旗……

　　　　粉色旗比红色旗多了太多……

　　　　后世西欧版图内的英国、德国、瑞典、丹麦、波兰……

　　　　美洲的五十个州还有加拿大，但是这两块地图外加欧洲地图肯定不太准确，说白了就是取个意思，表示这些插粉色旗的地方，他朱厚炜看上了，以后要插红旗！

　　　　然后便是澳洲和东南诸国外加倭国、朝鲜、还有新疆……

　　　　白色旗帜更多，非洲版块、西伯利亚、天竺等等地方都是白色旗，白色意味着不征，至少在嘉靖朝，朱厚炜没有兴趣把手伸到这些地方去，不是不想，而是不现实。

　　　　殖民征服最重要的两个字不是征服而是殖民，如果只谈征服，朱厚炜相信以大明当前的军事力量，如果学当初蒙古那样，不以占领为目的的征服，他能打遍全世界。

　　　　但是没有意义……

　　　　他要的是殖民，而殖民最关键的则是民，没有足够多的百姓，谈个屁的殖民！

　　　　以大明如今的人口基数，朱厚炜知道，至少要保证大明实控疆域内拥有五六千万百姓！这是底线！

　　　　也就是说，他最多能把大明上亿的百姓给殖民出去，而这恐怕需要二三十年甚至更久……

　　　　朱厚炜就这么直愣愣的站在地图跟前，目光从西域移到乌斯藏，又从乌斯藏移回西域，再移回来，反反复复……

　　　　如今在这两块偌大的地盘上还是两支粉色旗帜，看上去无比刺眼。

　　　　“陛下……几位议长到了。”

　　　　“让他们进来。”朱厚炜目光从地图上收了回来，揉捏了一下鼻尖，然后坐回到御座之上。

　　　　“臣等……”

　　　　免了，赐座。”

　　　　“谢陛下。”

　　　　“乌斯藏事务办的如何了？”朱厚炜懒得废话，径直开门见山。

　　　　“回陛下。”杨一清起身道：“按照陛下的意思在乌斯藏设立宗教事务所管理宗教事，派遣驻军维护乌斯藏治安还有派遣流官管理地方民政，这三项大计经过议会数次讨论，已经达成共识。”

　　　　“进展呢？”

　　　　“回陛下，议会拟定章程之后，便派遣外务部官员前往乌斯藏，并召见了乌斯藏十几位活佛，经过商讨，众活佛认为，乌斯藏乃大明之土，他们这些佛门信徒，同样也是大明子民，故而对于大明的大政措施，并无抵触，只是希望，大明地方官员不要干涉各寺正常教务……”

　　　　朱厚炜点头道：“各寺各教派理念不同，便会有争端，宗教事务所的存在是为了调解争端，而不至于爆发教派冲突，至于各寺正常教务，朝廷自然不会横加干涉。”

　　　　杨一清道：“只是宗教事务所充当的是裁决角色，如果任命朝廷官员，他们不通教务，不知佛法，恐怕难以决断。”

　　　　朱厚炜笑道：“这个简单，可以委任一名三品官员前往乌斯藏总揽事务所诸事，另外让各佛寺出一到两名，具备公信力的高僧常驻事务所，充当裁决者，一旦遇到宗教争端，便由常驻高僧商议或者投票进行裁决。”

　　　　“臣遵旨！”

　　　　“另外派遣入藏的之官员，职责是处理地方民政，征收地方赋税，审断刑狱，但凡涉及宗教纠纷一概不得干涉，此为本，不可轻触！”

　　　　杨一清点头应是，这心里却不禁有些感慨，大明嘉靖帝厌僧不喜道是可以肯定的，光是下旨拆除大量佛寺，勒令没有度牒的僧人还俗，并且向寺庙征收赋税，就能看得出，嘉靖帝对待佛门的态度。

　　　　然而乌斯藏也是信佛之地，佛寺更是林立如雨，藏民信众更是遍地都是，可嘉靖帝为何会对乌斯藏的佛门这般宽容？

　　　　而且还出台专门针对乌斯藏佛门的相关利好政策，这一点让众朝臣百思不得其解……

　第554章　定矣

　　　　“官府管民政与财政，不会涉及宗教事务，但是各寺不管在乌斯藏有多大的影响力，也同样不得干涉地方民政，这是底线，也是朕能做出最大的让步！”

　　　　朱厚炜锵声道：“乌斯藏有乌斯藏的运转规则，朝廷也有朝廷的规矩，互不干涉，才能同荣同治！另外，从雪区收取的财政也当取之于民，用之于民，考虑到雪区贫苦，朕每年还可以从大明的财政收入当中拨百万两白银用于雪区基础建设，再让十万西欧劳工前去参与建设，朕要让每一位藏民切身感受到大明之恩荣，让藏民世世代代感激大明王朝之恩德，从而让每一位藏民对大明产生真切的归属感！”

　　　　“陛下仁慈，亘古之未有，如此一来，乌斯藏之百姓必然感念陛下，对大明感恩戴德！”

　　　　朱厚炜笑道：“感恩戴德……朕要的不是这个，朕要的是将乌斯藏真正纳入大明之版图，而不是名义上的附属，所以驻军同样重要，驻军的意义不为别