原封不动的背下来，但是这样只会背词的相声只能称为“学员”，而不是表演者，一个好的相声表演者，那是以原有的台词为骨架，将自己的形式手法融入到作品当中，让作品拥有自己的特征风格。
比如《醉酒》这个段子，让苏布冬说和世麟侯说，那就完全是两种感觉。
郭：啊，这叫什么话啊！
侯：体验生活。
郭：哦，瞧这醉鬼体验生活。
侯：你看，你喝醉了有意思。
郭：是啊？
侯：哎，什么样的都有。
郭：对了，什么样的模样都有。
侯：有的人喝醉了睡觉。
郭：哎，睡觉这比较好。
侯：这是最好的。
郭：哎。
侯：喝醉了一声不言语，找边上一忍，睡着啦。
郭：不招灾，不惹祸。
侯：有的人喝醉了，他还乐。
郭：哦，还乐？
侯：瞧什么都可乐。
郭：是啊。
侯：“嘿嘿，你看这人――有意思――”
郭：瞧见什么就乐了？
侯：“嘿……嘿……嘿嘿，这人有鼻子啊！”
郭：多新鲜啊！
侯：这不新鲜事吗？
郭：没鼻子这像话吗？
侯：就是啊。
米国人当中不乏酒鬼，听到世麟侯惟妙惟肖的表演，都笑出了声，他们之中许多人都看的真真切切明白，世麟侯的幽默跟前面的表演者完全不是一个等级的，他的幽默更“高级”，是能引起内心深处共鸣的东西。
侯：俩人在一块儿喝酒，俩人都醉了。
郭：怎么样？
侯：你看吧，俩人对吹。
郭：哦，俩人吹牛啊。
侯：谁也不承认谁醉了。
郭：是啊。
侯：“我看你……你……你这酒啊，不行！”
郭：哦，人家不行。
侯：“再喝两杯，你就――醉了！”
郭：是啊，那个呢？
侯：“你看我没关系。”
郭：他没关系。
侯：“我再喝半斤，没关系。”
郭：纯粹说大话。
侯：那个也说大话啊。
郭：那个人怎么样？
侯：“你……没……醉啊？咱俩一瓶对一瓶的喝。”
郭：嗬！对上了。
侯：“你说话，舌头……都短啦。”
郭：他这舌头也不利索啊。
侯：“没喝醉！”“没喝醉，你来这个。”
郭：什么东西啊？
侯：从兜里头啊，把手电筒掏出来啦！
郭：手电棒。
侯：往桌子上一搁。
郭：干吗呀？
侯：一按电门，出来一个光柱。
郭：哎，那光出来啦。
侯：你看这个，你顺着我这柱子爬上去。
郭：那柱子啊？
侯：你爬！
郭：那个怎么样啊？
侯：那个也不含糊啊。
郭：哦？
侯：行！这算得了什么啊，爬这柱子啊？你甭来这套。
郭：嗯？
侯：我懂，我爬上去？
郭：啊。
侯：我爬那半道儿，你一关电门，我掉下来呀？
包袱抖得巧，观众被醉汉的醉话逗的前仰后支，更是给予两位老先生热烈的掌声。
世麟侯又返场了两次，这首场演出算是圆满结束了。
大家有说有笑的回到驻扎的酒店，世麟侯主动找到苏布冬，说道：“小师弟，我想跟你谈谈以后相声发展的问题。”
290。相声发展前景问题
世麟侯说得严肃，倒是让苏布冬有些恍惚，笑说道：“行啊师哥，正好想跟您请教一下。”
后世相声发展，大抵分为两派，一派在朝，一派在野。苏布冬总是在想，若是世麟侯在世，是否会对两派相声进行整合。毕竟两派弟子都是他的徒子徒孙，又都是皆由他过去一个历史阶段的做法而形成的派别。
这就像孔子死后，儒家八分，有子张之儒，有子思之儒，有颜氏之儒，有孟氏之儒，有漆雕氏之儒，有仲梁氏之儒，有孙氏之儒，有乐正氏之儒。
其实八分儒家倒是有些疑义，可儒家内部对于纲领一直有争议，比如孟子和荀子的善恶两论。唐宋前荀子性恶论占据上风，到了宋明，则以性善论为主，而宋明又产生了理学，理学内部又分门派，理学与心学又有隔代之争，心学又分七派……
堂堂儒家尚且如此，而世麟侯之后的相声界，则大抵像朝野那般泾渭分明，在朝的相声说了没人愿意听，在野的说相声却没有话语权。
苏布冬倒是觉得若是老头在的话，估计相声界决计不会乱象丛生。毕竟这老爷子可是一代大师，说出的话分量之重，在门外人看来都有些不可思议了。
两人来到一处空闲的休息室，苏布冬从自己房间的冰箱里顺出来两瓶矿泉水，拧开一瓶先给了世麟侯。
“师弟，我想问问你，为何你在国内说的相声多是净口，一出国嘴上就没把门的，全是脏口了？”世麟侯倒也不是兴师问罪，倒是想听听苏布冬是怎么说的。
苏布冬点了一根烟，说道：“师哥，这个我也不瞒您，因为我看国外的节目看得多，知道他们喜欢看什么样的段子，倒不是我有意为之，故意想说脏口，况且国内的情况我也了解，您跟许多老先生一起把相声改革了，这一点功莫大焉，让那些过去的一些糟粕的低俗语言远离了我们，让相声成为能跟京戏相提并论的一种艺术。”苏布冬嘬了一口烟说道。
世麟侯听见苏布冬这么说，内心还是有些高兴的，但是他不无忧虑：“师弟，你捧我的话就别说了，说说你自己的想法，最真实的。”
“您真让我说，我要是真说了您可别生气。”
“你说就是了，我多大岁数了还能跟你这个臭小子生气？”世麟侯没好气道。
苏布冬苦笑道：“师哥，什么事都是一体两面的，从长远看，相声改革这件事也是如此，有好的地方就会有不好的地方。从好的地方看，咱们把相声净化了，相声成为了一门语言艺术，登上了大雅之堂。但是坏处呢，那就是相声离人民群众就有距离了，毕竟过去一百多年来，相声都是在街头巷尾说的，段子也是从那时候老先生们一点一点积累起来的。您想过没有，您这一代都是江湖里摸爬滚打出来的，对于那些包袱使的火候刚好，又赶上下九流的地位提上去了，对于相声的旺盛创作力可以创作出许多经典的段子，但是以后呢？不是所有相声演员都是您和您教出来的徒弟，他们之中没有这么多天才和人才，一代代的再往后传，因为有了官身，难免会脱离了群众，这时候的相声恐怕就不那么好笑了。”
世麟侯觉得苏布冬有些危言耸听：“我们可以办相声培训班啊，把相声的技巧写成书，都传下去。每年也可以组织去基层采风，办法总比问题多！”
“师哥，相声界什么样，您比我清楚啊，现在说相声的这帮人里，有几个真心喜欢相声的，还是说他们是为了说相声成功后给自己带来的名和利？您分得清吗？培训班办的再多，下基层采风再多，不喜欢这个再好的相声也念嘬（不好）喽！”
“那你有什么想法？”世麟侯倒是让苏布冬怼的没话了，但是这整顿也不是他这一门一派整顿的事，而是要好几家一起才能成。但是他来挑这个头，其他几家怎么看他？
“其实最简单的法子就是过去的那套，三年学徒，先看人品。”
“这个怕是不行吧？”世麟侯瞪了苏布冬一眼，这三年学徒两年效力，这搁在过去，这徒弟就跟奴隶似的，跟师傅签了卖身契，师傅除了管你吃喝，工钱那可是半毛没有，各种杂役差事都是徒弟的活。所以学徒制在解放后立即被废除了，这苏布冬不是开玩笑吗？开历史的倒车？他世麟侯可不想被人戳脊梁骨。
苏布冬嘿嘿一笑，说道：“知道不行，但是古人说得好：‘试玉要烧三日满，辨材须待七年期’，相声队伍里掺杂了沙子，怎么也要想办法排出去点啊。”
世麟侯喝了一口矿泉水说道：“你倒是给出个主意啊。”
苏布冬道：“我这不也没想到一个好主意来吗？师兄你见多识广，您肯定是有主意的。”
“少给我戴高帽子，你就把你的想法一股脑都说出来，省的我今晚上睡不着觉。”
“师兄，我觉得咱们要从两头使劲。”
“哪两头？”
“一头呢，是严把相声演员这关。其他人咱管不着，但是就您的那些徒弟徒孙们，有一个算一个，这业务最起码要精，除了会说相声，还要会写相声，也就是咱们常说的‘纂当’。一年硬性规定每对搭档最起码要拿出两个新段子来去基层演出，去量活。”苏布冬说道。
“这个其实我们一直在做，但是效果不太好。”
“是，今年还有考核，这我知道，但是这规定出来就要有奖惩，您说是吧。有奖有惩，这样才能让人有动力。每年或者每几年要有一个内部的考核评比，不达标的那就要有惩罚，达标或者优秀的要有奖励，这个具体师兄可以找人去研究，形成咱们这一派的规章制度，我对于奖惩这块拿捏的不够还是。”苏布冬多贼啊，自己出主意就行了，至于怎么奖怎么惩，让其他人头疼去呗。
“还有一头呢，我觉得可以适当放开一些尺度了。国门开放，我们相声既要与时俱进也要讲究传承有序。其实米国人说的脱口秀都不算什么，所有的技巧老先生们都提供给我们了，我们既要会从当中汲取精华，也要知道观众喜欢听什么样的相声。”
“当然是好笑的相声呗。”世麟侯插话道。
“相声‘可溯之源长，可证之史短’，从相声里可以找到古代寓言、笑话、参军戏、商谜、叫果子等多种技艺的影子，但是从第一位说相声的张先生算起，相声发展也不过百多年的历史，相声也分为，贯口、平哏、文哏、子母、倒口……这些段子有些伦理哏不适合说，但是也可以说，重要的看是用什么方式在什么地方怎么说，我说的拗口，您明白吧？”苏布冬问道。
“我明白了，你小子挖坑在这等我呢，你不就是想说让相声演员们多说点荤口，就能引发人们的兴趣么。”世麟侯有些好笑说道。这小子把话又绕回去了。“小师弟，我问你当年我们为何要改进相声？你以为我们不知道大多数人更喜欢荤的、伦理的、生理的哏？但是当时的条件下，摒弃这些糟粕势在必行，也才让相声表演者有了‘艺术家’的桂冠。”
291。未定之论
“相声的发展，其实跟时代息息相关。”世麟侯说道：“相声有繁荣的时候，就会有衰退的时候，这是一种规律。但是如果把不好的东西当成好的拿出来演，这是我们作为相声演员的失职。”
“可是师哥，不是每一个人都有大师的能耐……”苏布冬还想补充几句。
“不是观众选择了我们，而是我们要选择什么样的观众，或者说选择用什么样的节目来面对观众。”世麟侯有些苦口婆心的说道：“今个我说一荤的，明天你说一脏的，这种三俗的东西说出来脏了我们的嘴也脏了观众的耳朵。”
苏布冬听到这番话，突然也就明白了为何后世朝野之争如此激烈了。
在朝的坚持文明相声，有问题吗？
没有。
在野的说点荤口相声，因为要吃饭，有毛病吗？
也没有。
水火不容不过如此。
文明相声根源在让相声提高地位上。
荤口相声的根源在于观众是他们的衣食父母，他们只能就这观众的喜好来说。
不说荤口能不能说好相声？当然能，而且能说的非常好。但是问题出在哪呢？
那就是相声的本质是什么？
有人说是讽刺，只有讽刺了，相声才好看，好听。
其实并不是这样。相声的本质是用群众中最生动的语言去表现一种群众的幽默，这种幽默不是高高在上的说教，而是一种共鸣。
当电视遇上相声，诚然是时代造就的一时之兴盛，可更大的危机也紧随其后。在电视上，相声干不过小品，这是后来人们总结出来的一种规律，更有人说，相声终将消失在电视舞台上。
这种规律是如何造成的？一个是大量相声人才流失。人才流失是因为只相声毕竟单一，一些在舞台上表演相声的人才皆是十年一遇，结果井喷式的出现，但是舞台就那么大点，上了你的节目，我的节目就不能上，所以相声内部也在求变求发展，去干些其他的事，比如出演影视剧，演小品等。第二是市场的口味有所变化，随着电视的普及，更多的人更喜欢戏剧冲突和动作更强烈的小品，而不是仅仅靠一张嘴勾勒出的画面。这就是电台和电视