所以帝放勋给编造的时候，就说穷蝉是重华的直系先祖。
而穷蝉到了商代的时候，貌似是最早的几个灶神之一
而重华他家在有虞氏只是屁民而已，并不是有虞氏的首领部族，而且有虞氏族内部还有好多氏族，譬如重华他家具体说起来是“妫氏”这就很尴尬。
敤首想了想，自家从有虞出来的时候，也不是很受重视，而且据说大兄生下来的时候是在姚墟，所以他们兄弟妹三人都是姚姓，这样看起来和有虞的关系也不大现在发达了回去，万一被人羞辱了那可怎么办
所以她摇了摇头。
重华叹了口气，言道：“那好吧，你跟着我走吧，正好回来的时候，如果我不会来，会有人把你一起送回来的。”
“见见世面也好，也好”
有时候，在地上跑的不止是咕咕，也有可能是老鹰崽子，老鹰再小他还是老鹰终究是要飞的。
而此时的重华，浑然不知道很快妘载将对他做出什么虎狼之事来
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南丘，赤方氏！
与北面的动荡不同，南面是个小地方，发展平稳且迅速，就像是在轨道上开动的绿皮火车，此时正呜呜的发着冲向未来的汽笛声。
“当当当！”
“收——旧耕具，旧耧车，旧麻衣，旧陶器片子，旧兽毛”
有人敲着铜片子，推着小推车从市场中走过去。
农贸市场的边上出现了一个新的小市场，妘载命名其为跳蚤市场。
这个市场的出现，是因为上一次大春祭，大量的人们跑到那个地方去卖货，很多都是二手东西，但是价格便宜，所以不久之后就成流动摊贩聚集的地方，首领们决定在农贸市场周围开设新的市场，比起农贸市场来说，跳蚤市场卖的东西，大多数都是旧货。
跳蚤这个词，在春秋之前就出现了，荀子就说过商人们贩卖东西，争相求利的样子像极了跳蚤，并且说这帮人肯定会被大手掌拍死的。
简单的把荀子换成马克思的话，大概就是资本论中著名的那个意思，即“资本家只要有利润就会卖吊死自己的绳子”
所以说圣贤的脑回路其实都是相通的，无视时间就像是孔子有大同社会，柏拉图有理想国。
而跳蚤市场里面，经常会来一些奇奇怪怪的东西
譬如一个把自己裹得十分严实，看起来像是一个蓑草、麻衣、毛皮、泥土、羽毛、树叶混合而成的“移动坟包”但怎么都掩盖不住自己凶兽气息的“人”
“喂，那个家伙是罗罗吧”
“应该是，要不你去把那个蹲着的家伙，把它身上的麻衣蓑草和各种毛皮撕开看看？”
“你阿母的，你想要我被吃啊？”
“不是凶兽怎么会在这里卖兽毛啊”
“也可能是山都吧”
罗罗在偷猪无望之后，开始做起二道贩子的生意，在跳蚤市场出现了几次，也遇到了一些傻不愣登的人以物换物，罗罗的摊位上特别放了一块肉，意思是卖货拿肉来换，没有肉也好办，边上不就是农贸市场么
不要说是向着人类学习，这实在是因为外面生活比较艰难，加上最近南方来了一大堆人不人鬼不鬼的玩意，不说那些到处乱晃的神人们，野兽之中，也又是巨蛇又是飞龙，这日子简直没法过了
罗罗认为这是生活所迫，绝对不是因为他向人类俯首。
但是今天摊位上没有人人们都在窃窃私语罗罗并不知道这是为什么。
愚蠢的人族，为什么不光顾我的摊位？
罗罗身后立着一根大树，而作为凶兽的他，并不认识文字，他只知道那个牌子是前两天那个赤方氏巫师路过的时候挂上去的。
那个小巫师，罗罗当然认识，南方的三个大首领之一，极度危险，所以他就没有动爪。
那株大树上挂着一个牌子——“偷猪的凶兽罗罗在此，危险请勿靠近”。
而就在难以开张的今天，有几个人拉着很多货物，那是两辆很大的牛板车。
他们来到这里，看到了蹲在摊位前面卖货的罗罗，顿时大为惊奇。
“阿红你看！凶兽，凶兽怎么会和人一样在卖东西啊！我上次来和载哥一起走的时候，没见过这种凶兽啊！好神奇！”
罗罗顿时也大吃一惊。
我都伪装的这么好了，你怎么认出我不是人的！
第五百零三章 你这造型挺别致啊
在摊位前，姒文命足足和罗罗对视了大概二十多个呼吸，罗罗现在的形象是一个移动坟头，只有两眼的地方开了泥巴孔用来看东西，而身为一只地兽，罗罗当然有自己的尊严。
眼前这个少年人不足挂齿，只需要一个呼吸，罗罗就有把握把这个少年人的头拧下来当球踢
但是这里是市场，如果杀人的话自己以后就再也不能到这里来换货了。
“真的是凶兽啊”
“这凶兽造型挺别致啊头上插一根树苗是想当树精吗？”
你搁这猪鼻子插大葱装大象呢？
不过他们在看罗罗，罗罗也在看他们。
罗罗看着三人组，闻出气味，觉得奇怪，明明是两男一女，非要整的和三个男人一样。
这，中原的女人都喜欢打扮成男人的样子吗？
真是不能理解人族的癖好。
文命看了一会，然后身边两个人都围观过来，丹朱的身边，娥皇指着那个木牌子，对丹朱道：“这南方还真的有些意思，凶兽摆摊的树后，却挂着一面告诫诸人此地凶兽伤人的牌子那这凶兽的生意还能做吗？”
“我从生下来也没见到凶兽跑到人族的市场中兜售兽皮和兽毛的，这挂个牌子，就更让我看不懂了”
实至此时，罗罗才顿时恍然大悟！
他转过头，巨大的坟头开始转动，直至目光看到那个已经斜着挂在上面的牌子
难怪今天到现在都没有开张！
原来自己的身份早就暴露了啊！
该死的赤方氏巫师！
罗罗顿时又是怒从心头起，恶向胆边生，既然不让它做生意，那它也要让市场中的人都做不成生意，这是欺负自己没有文化，看不懂人族的文字啊！
太欺负虎了！
闪电五连爪！
那木牌被罗罗掰的粉碎，一口口放在嘴巴里吃掉了！
中原三人组满脸懵逼，而市场里顿时有声音炸开了。
“你阿母的在上，真的是罗罗啊！”
“罗罗在哪里？你阿父来了！”
忽然有愤怒的声音传来，罗罗已经原形毕露，把身上的兽皮和泥土菜叶都撕掉大半，大老虎正在气头上，更是人立而起！
“吼！”（你爷爷在此！）
众人退开，正见到是胥敖的劳改犯们，上一次自从诉苦大会之后，胥敖以敖顺为首的不少人，也就是当初第一批抢滩登陆后来被全部抓了的那帮人，已经不想继续斗争下去，于是在服刑期间，被“假释”出来，如果表现良好就可以去掉枷锁和巫咒的束缚
所以这帮人现在在市场不是卖东西的，而是负责修缮市场内部的各种设施，譬如哪里房梁坏了什么的，地烂了什么的，都是他们去弄。
敖顺带着一帮原胥敖的人，指着罗罗，对诸多假释的同伴们喊道：“就是这个老虎！他阿母的，就是他当时抓了大首领的屁股，还抓出血了！”
一帮假释犯当场就提着石锨和各种原始工程工具，冲着罗罗就上去了！
罗罗一看，老虎歪嘴一笑。
就你们这帮现在被下了巫咒，实力还不如原来十分之一的假释犯，还想和我这只地兽过招？
我不是针对你们的大首领，我的意思是你们全都是垃圾！
咏春，罗罗！
现场乱作一团，各种摊铺被打翻，不断有胥敖的假释犯惨叫着摔倒在地上，罗罗以一敌二十，喵喵拳打的风生水起，反手一爪子给敖顺的屁股开了光。
鲜血顺着屁股蛋喷出来，敖顺被一招虎爪打中，顿时飞的老远。
龙卷风摧毁停车场！
罗罗大闹跳蚤市场之后，惹怒了图腾战士们，于是触发了“红名系统”，大量的执法人员出现在这里，见情况不妙，罗罗愤怒的表示这些人居然歧视凶兽，随后很快就开溜了。
“什么东西，你说这两天出现在跳蚤市场的那个怪人，居然是罗罗？我说它最近怎么不来偷猪了。”
“什么？它和胥敖的假释犯们打起来了？还把跳蚤市场弄的一片狼藉？诶呀反了！”
跳蚤市场属于旧货市场，所以没有分给农贸市场管辖，而是分给“商正”管辖，续耳担任这个重担子，而长老祖地给他挑选的帮手，是巢由氏，也就是巢岸那个部族。
虽然巢由氏表示，自己的部族更想去手工业街，但是长老祖地告诉他们，跳蚤市场以后可能会发展成二手工器市场，这个前景是十分远大的，你就不要推辞了，推辞也是没用的
巢由氏的巫师拉着一张臭脸，看着地上到处打滚的胥敖假释犯们，怒斥道：“你们这帮人，让你们来这里搞工程，是为了大家谋福祉，也是为了你们自己尽快恢复自由身！三位大首领和祖地的长老们，加上十正，讨论之后都决定可以给你们网开一面，结果你们呢！”
“把这里搞得一团乱！”
巢由氏的巫师十分愤怒，敖顺半死不活的爬起来，心中郁闷至极，想当年他可是胥敖的火正，地位崇高，如果和现在洪州联盟对比一下，他的地位还要在眼前巢由巫师之上，但是现在人在假释中不得不低头
“我有话讲，实在是那只老虎欺人太甚，巢长老有所不知，这确实是那只老虎先动的手”
巢由氏巫师：“你怎么尽说瞎话，这里的人都看到了是你们提着石铲上去砸老虎的。”
敖顺：“但是那只老虎的爪子确实比我的铲子要更快的打到我的脸上来”
众人：“”
胥敖这二十个假释犯是彻底完蛋了，巢老巫师很愤怒的告诉敖顺，你们的工作结束了，现在回去大牢里面反思几天，然后写个总结报告交给刑法官，主管刑法的氏族是“熙氏”，他们曾经在帝喾的时代，跟随水正元冥治理过南方的水系，同样也是一个相对擅长“治水”的部族，当然那种治水法自然是最原始的堵
总的来说，是住在苍苔之野，原洵山氏下辖的大部落，和侔洪氏、告师氏的体量差不多，熙氏的人做事情比较严谨，胥敖的一帮假释犯顿时唉声叹气。
“熙氏的首领就是个活死人，那都不会笑的！和他待半天，还不如去给那只大猴子捶两拳呢！”
闹事的情况处理之后，巢由氏的巫师才注意到中原三人组，此时三人组作为骚动源头，已经默默拉着离开，他看了三人的背影一会，文命因为长大了不再是孩子的模样，所以他看着有些背熟但是一时半会没想起来，而看到丹朱，立刻一拍脑袋！
第五百零四章 你幸福吗
丹朱回来的消息，很快就传遍了整个洪州联盟。
有小道消息称，有知情人士表示，此时的洪州，已经逐渐弥漫起一阵木头渣滓的味道整个南方，将陷入一场器风屑雨之中。
一年之期已到，恭迎阿红重回洪州联盟大工正之位！
手工业街的人们打开大门，成群的蹲在自家的铺子前面。
这几天不营业，有好戏看了。
在农贸市场的西门，三人组看到了那根大木头桩子，上面写着一些文字，大约是谈论到法令和礼俗以及信义的事情。
娥皇看了之后，久久无言，好半响才道：“这种行为，比起皋陶大人的强制法令，还要有效果吧？”
“民无信而不立也，我之前在陶唐，多次听闻南方的建设与繁荣，只是，我已经把南方想的够好，却没有想到，从来到这里开始，所见的，居然会是这么的繁华”
“缺陷只在于人，人口远不及陶唐之地，从跳蚤市场到农贸市场，可以看出南方民众的生活情况”
“这是大治之世啊，我们来时，看到千里沃野，有高耸入云的巨大建筑，有平坦巨大的道路，有矮脚的马在拉着货物驰骋，有牛在耕作，有震动云霄的歌谣声”
娥皇拦住一个从市场中走出来的人，问道：“请问，你最近过的怎么样？”
幸福在这个年代，没有这个词，而到了东汉，幸福的意思也和后世大相径庭，幸乃吉而免凶也，福则是佑的意思，二者连用的意思是“祈求得到福祉”，而后世的意思是“满足感”。
一个是得到了，一个是未得到，或许这也是时代变化的一种体现。
那个部族人是北渚氏的人，渚的意思是水中小块陆地，和良渚的渚差不多，他们居住在原本的菖蒲湖北岸，现在那片地方已经不用了，他们搬迁到南岸，和言萸氏、于季氏成了邻居。
这个部�