《不可思议的山海》

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不可思议的山海- 第478部分


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    赫廉:木梳的发明者,传说他把木料削成适当尺寸,仿照人们抓挠头发的动作,按手指模样做成五指,名为五指梳,事见西晋张华《博物志》

    高元:《吕氏春秋·勿躬》篇说:“高元作室。”或为有巢氏真名。

    虞姁:《吕氏春秋·勿躬》:“虞姁作舟。”

    后益:创造了计算年分的方法。(《吕氏春秋·勿躬》)

    夷羿:制弓(不知道是哪一位羿,不知何时何许人。《吕氏春秋·勿躬》)

    祝融:举办市肆(不知何时何许人,不知哪一位祝融《吕氏春秋·勿躬》)

    仪狄:造酒(《吕氏春秋·勿躬》)

    赤冀:造舂米的臼(《吕氏春秋·勿躬》)

    乘雅:造了用马架车(《吕氏春秋·勿躬》)

    寒哀:琢磨驾车的技术(《吕氏春秋·勿躬》)

    巫彭:医术(《吕氏春秋·勿躬》)

    巫成:占卜术,或许就是巫咸(《吕氏春秋·勿躬》)

    逄伯陵:炎帝的孙子,和吴权的老婆阿女私通生下三个孩子。逄蒙之祖,逄国伯。伯陵生下了鼓、延、殳三个儿子。殳发明了箭靶,鼓和延发明了乐器钟,并制作了乐曲。(《山海经》)

    吴权:不知何许人,或许正是帝喾时叛乱的戎吴王总之,爱是一道光。(《山海经》)

    ————————

    【特殊物品】

    轩辕剑:略

    首山铜:略

    赤乌(咕咕三号):传说桥山墓在大禹之后五百年崩塌,里面没有黄帝的尸体,只有一把轩辕剑和一只小赤乌。《太平御览》《剑经》

    乌号之弓:黄帝之弓,古之神弓《列子》《太平御览》

    綦卫之箭:和乌号弓配套的箭矢。《列子》《太平御览》

    宛朐:不是人,是一口鼎,之所以列出来是因为它是在山东曹县被黄帝得到的。《史记》

    号钟:虽然是钟,但却是一把琴《历世真仙体道通鉴》

    屈夫:黄帝家门口的杂(神)草,可以指出谁是小人。《历世真仙体道通鉴》

    獬豸:独角羔羔,充当法官《历世真仙体道通鉴》

    珪、兰蒲席、舂杂宝,沉榆之胶:用这四个东西以区分土别尊卑,以及华戎之异《出卦礼记》

    白玉环:西王母送的《历世真仙体道通鉴》玄珠:玄珠失窃事件的真正主角,黄帝在赤水之北丢的,后来给奇相偷走了《庄子》《历世真仙体道通鉴》

    舆服:普通的祭祀服装《历世真仙体道通鉴》

    斧铖:普通的武器《历世真仙体道通鉴》

    华盖:普通的华盖《历世真仙体道通鉴》

    羽仪:普通的羽仪《历世真仙体道通鉴》

    天神之兵:不知道是啥玩意《历世真仙体道通鉴》

    冥伯之丘:黄帝睡过觉的地方,不知名旅游景点《历世真仙体道通鉴》

    昆仑之墟:黄帝睡过觉的地方,不知名旅游景点《历世真仙体道通鉴》

    《云门》:伶伦与大容为黄帝所作《庄子》

    《咸池》:黄帝与北门成所作《庄子》

    《惘鼓十曲》:军歌加强十首循环版本,分为《雷震惊》、《猛虎骇》、《鸷鸟击》、《龙媒蹀》、《灵夔吼》、《雕鹗争》、《壮士夺志》、《熊罴哮峪》、《石荡崖》、《波山壑》。《水经注》《绎史》《归藏》

    《渡漳歌》:第一首军歌《水经注》

    《箫铙歌》:岐伯为黄帝所作《礼乐志》

    《历世真仙体道通鉴》

    《辟邪文》:白泽送了黄帝一万多种怪物的名字和样貌,黄帝写了这个文章,也就是催更书《历世真仙体道通鉴》

    《下畤》:黄帝祭炎帝的演讲稿《历世真仙体道通鉴》

    《轩舆》铭:同上。

    《神芝图》:小天师泰隗送的《历世真仙体道通鉴》

    九茄方:可能是药方,中黄伯送的《历世真仙体道通鉴》

    《自然经》:广成子送的。(查录略,到处可查)

    《三皇内文》:紫府先生送的《抱朴子》

    《阴符经》:玄女送的(查录略,到处可查)

    云花:五芝玄涧里随手摘的《历世真仙体道通鉴》

    《龙蹻经》:中黄丈人送的,讲述飞行术的《云及七签》

    《五岳真形图》:黄帝到处游山玩水后自己写的《历世真仙体道通鉴》

    《兵法胜负图》:被黄帝藏在苗山《历世真仙体道通鉴》

    《六甲阴阳书》:被黄帝藏在苗山《历世真仙体道通鉴》

    不死国巨蛇:不是黄帝养的,但是被黄帝拿雄黄追着打,也算上来(《外国记》《历世真仙体道通鉴》)

    ————

    【山海经三人组】:

    大禹:大禹行而见之——大禹到了地方《列子》

    伯益:伯益知而名之——伯益取了名字《列子》

    夷坚:夷坚闻而志之——夷坚写了它们《列子》

    郭支:三大天王第四个,大禹的御者《抱朴子》。

 第八百五十三章 七、大、奇、迹

    然而,巴人只是暂时离开,他们还会回来的,妘载决定再一次主动出击。

    重黎他们立刻把自己所面临的困境讲述出来:

    “守城战是我们有利,巴人的战士,战斗技巧和身体素质都远超过洪州的战士,但是只要我们几个在这里,就可以限制廪君、巫诞、东井、舆鬼巴人有数位人雄级高手,而且打山地游击战,他们比我们擅长。”

    “我们难以找到他们的老巢在哪里。”

    重黎的口中提及了,巴人战士的平均素质较为接近,上下限比起洪州战士来说,没有相差的太大,这样就让他们的平均水准更高。

    如今甲胄虽然配备了,但是在缙云之战结束之后,很大一部分的甲胄已经送到了崇墉关备防,因为三苗人也出现在崇墉附近了。

    在整体素质很强大的情况下,即使是人雄级高手也要掂量掂量,重黎不像是大羿,有一种有我无敌的气魄,即使是老了也能在万军之中七进七出

    重黎毕竟是翻过车的。

    如果不是当初对自己本领太自信,也不会中了埋伏,被共工氏一顿乱打,不得不说即使康回死了,共工氏也基本上人均刁民

    后来擦屁股的事情,还是前羿和吴回帮他做的,这让重黎对主动出击的战争有些心理阴影。

    他对这些事情还是很谨慎,所以妘载虽然说要去放火,但重黎还是考虑到了很多隐患。

    虽然以他的火神之尊,加上南祝融,两位火神足以烧光那些大山,但是你能烧光大山,却不能防备暗中飞来的冷箭,以及某个大人物的诅咒。

    主要问题就是没有办法把巴人一网打尽,这帮人就是山地跑路的好手,不能一网打尽他们就会到处乱窜,就像是炸了粪坑,里面的大粪到处乱飞一样,杀伤性和侮辱性都极强

    这里还要提及那位“巫诞”。

    巫诞就是巴人的先祖“后照”。

    他本来就是神人血脉,又是巫师中的佼佼者,在黄帝的时代,翻越崇山峻岭,在武落钟离山建立巴国,没有他就没有廪君,重黎毫不怀疑,他是一位“神巫”!

    在浩瀚的上古历史长河之内,四千七百年的风雨飘零到后世,巴人、巴国的历史被后照书写,他对于巴人们来说,无异于是黑夜中划破天幕璀璨火流星,更像是人间的昙花一样,惊艳了一个时代。

    《山海经·海内经》:“西南有巴国,大皞生咸鸟,咸鸟生乘厘,乘厘生后照,后照是始为巴人!”

    又有东井、舆鬼,其君虽上世未闻,但却能以天上星宿为名称,以朱雀白虎为图腾。

    华阳之壤,梁岷之域,是蜀、巴之地。

    “神巫,巫诞后照,本人,就是本人”

    重黎语重心长的解释,并且表示,神巫这种东西是真的不好招惹的,这是属于大巫的进化型了,是最高层次的巫师了,属于法术界天花板之一。

    神巫就像是图腾本身,甚至有些力量已经超出了图腾的范畴,譬如一个牛图腾的巫师到了神巫的境界,居然可以借用所有偶蹄目动物的本领。

    “神巫的巫术是不可揣测的,谁也不知道他们得到了什么样的力量,我是神人而非巫师,所以神巫这个境界的本领我也知之甚少,这世间的神巫统共也没有几个,即使是灵山十巫也并非全都是神巫”

    重黎说的确实不是假话。

    他到现在都不明白,身为神巫的巫咸,是怎么样成为大毒奶的。

    黄帝做了那么多准备都不放心和蚩尤决战,但是和巫咸聊了一下,听到巫咸说自己死定了,立刻就明白了,当场表示“这波稳了”,然后真的就打赢了。

    神巫,真的是不可揣测啊!

    神经病到了极致的巫师,大概就是这样。

    就像是重华一样,这个家伙一旦真心去把天下让给他看中的某人,那个人不是自杀就是跳河,当场主动去世即使不是去世,至少也是肚子疼一整天。

    这种能力太诡异了,绝对是精神病院最严重的那种病人。

    在重黎看来,简直可以和妘载的箭术比较一下。

    “这世界上有七种奇迹现象”

    重黎说话,妘载一听就很有兴趣。

    七大奇迹?

    怎么你们见过其他的奇观了?

    “是七种现象而不是建筑我大概思考了一下,自我来到洪州之后,经历的事情并不比我过去数十年所经历过的要少多少,这都得益于这里聚集了太多的人”

    “第一,重华让天下于某人,某人必死,不死也闹肚子。”

    “第二,阿载开弓之后飞出去的箭头作不规则运动。”

    “第三,巫咸的烂卦占卜,可以让一场战争绝地翻盘,这就是神巫的力量。”

    “第四,大禹在上,不知道哪里传出来的。”

    “第五,我儿子(太子长琴)为什么那么受到女人欢迎”(南祝融(大声逼逼):记得让你儿子出书。)

    “第六,大羿到底有多少个朋友?”

    “第七,芜湖起飞。”

    当然,巫诞不敢打进来,也是因为自己的存在,重黎不免给自己小小吹嘘了一波,虽然我打共工的时候翻过车,但是在那些人心中,我还是有份量的。

    重黎:“放弃了自己的长处,把它变成自己的短处,用自己的短处去攻打别人的长处,这就像是用鸡蛋去砸石头,折断了长矛用双手去接劈来的斧头,这都是愚蠢的行为。”

    妘载点了点头,表示这个不慌,只要限制住巫诞,剩下来的你们直接乱杀。

    重黎和季格的巫术水平其实都挺高的,但是他们和巫诞这种大师级玩家比起来,那就还差了一大截,神巫那是根本不讲常识的巫师。

    而张宏这个家伙只会吃,巫术一窍不通。

    妘载想着其实可惜了,当初要是张宏在缙云氏的北部战场,就凭借美食家这个称号,足以和饕餮一分高下。

    谁才是究极的干饭人?

    现在已经没有办法比试了。

    妘载立刻派遣战士回去,请两个“帮手”来。

    天地之间,盛夏的风,在黎明的时候吹拂起来,滚滚热浪覆盖在山岳之上。

    大野之中,水泽之畔,白雾朦胧萦绕,水波蒸腾。

    一只青毛四牙的小肥猪扭着屁股,猪蹄子上还卡着四片叶子,鬼鬼祟祟的从灌木丛里探出猪头来。

    “哼唧!”

    这一次,是豚子的高光回合!

    天将降大任于斯猪也,必先熬其筋骨,加上大葱

    豚子出现在这里了,后面还跟着妘载一行人。

    巴人擅长遮掩自己的气息,用树叶抹掉自己的痕迹,用泥巴,用火苗,用水和干草,乃至于是粪便与岩石。

    但是这些伪装,在豚子面前,根本不值一提。

 第八百五十四章 收手吧外面全都是祝融

    豚子本就是在南方山野里面到处扒拉东西的小当康,虽然它经常强调自己不是猪,然而生活习惯和野猪并没有什么不同。

    于是巴人的很多痕迹都被豚子扒拉出来了。

    譬如脚印。

    譬如火堆的灰烬。

    譬如钓鱼佬的钓竿。

    还有粪土。

    豚子的两只小猪蹄奋力挥舞,猪鼻子哼哼哼哼的发出轻快的声响,就像是在哼唱着某种歌谣,似乎到处扒拉东西对它来说是一件很开心的事情。

    这个猪鼻已经嗅透了太多。

    是说谎的味道,哼唧!

    防止留下踪迹的方法有很多,老练的狩猎者会蹑手蹑脚的行动,尽量不通过稀烂的地方,保持着自己的机动性,同时尽量走那些难以留下踪迹的地方,譬如树上,譬如河流里,譬如从岩石上跳过去。

    不可以发出声音,不可以摇晃火光,不可以留下过多的垃圾,这些垃圾可能是树枝可能是枯叶,也可能是一些长矛的痕迹,这些都需要掩盖掉。

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