每个时代，总有一些走在时代前列的设计，以及一些不属于当前时代的技术。
启继续向前走，经过市场边上，里面有很多人，启从兜里掏出了一些陶贝，记得昨天自己阿父似乎拿着那枚钢契进了银行，然后出来的时候，就换到了很多很多的钱。
于是，那枚小小的钢契，就在启的心中留下了深刻的印象。
小钱钱，好多的小钱钱，能买好多好多的东西。
在市场里，启握着陶贝，买了一些吃的，又还想继续逛逛，却被两小鸡里面的咕咕拽了拽裤脚，瞪着小眼睛，叽叽两声，指着学堂的方向，示意他不能再耽误了，马上上课要迟到了。
启只能从市场快步离开，两只小鸡在后面摇摇摆摆的快速跟上。
学堂门口，有许多的孩子，但没有哪个孩子像是启一样小的年纪。
周围有很多人，一时之间，启有些茫然，老师站在门口，向启招手，让他过来，给他分配班级。
由于人口逐渐增长，学堂的孩子也是越来越多，最早只有一个课堂，而且不限年龄，现在则是已经分为了九个，并且划分了三个年级。
两小鸡站在门口对启挥舞小翅膀，然后晃晃悠悠的离开了学堂。
“今天，我们学堂来了一位远道而来的同学，他叫做姒启。。。。。”
老师为启找到了座位，同时把他介绍给同年级的人，而这帮孩子里面顿时有人窃窃私语起来，看着启的目光有些怪异，不知是不是因为姒这个姓氏较为特殊的缘故。
第一堂课，启被发了新书，纸张装订的教学书籍他是第一次见到，油墨味很重，翻起来手感很好，而里面的插图以及故事，也十分的引人入胜。
启睁大了眼睛，竖起了耳朵，因为老师的声音响起来了。
第一堂课不会学习太难的东西，礼仪纪律是课堂上强调的东西，随后所开始讲述的，是文字的演化。
认字，启蒙，书写。
从听的懂话，到写得出字，孩子们对新鲜的事物接受度很高，当然对于自己不喜欢的事情，兴趣也会下降，譬如一个字重复的写五十遍，不少人到后面已经开始胡写起来。
仓颉字在这些年内，得到了一定的改进，但没有改进太多，所以写起来，甲骨文的感觉依旧少不了。
启用毛笔蘸墨汁，写了两个字之后，看着黑乎乎的毛笔，忽然突发奇想的舔了一口。
不好吃，味道十分的难闻。
到第一堂课结束的时候，有孩子离开了一年级的学堂，到不远处的三年级学堂里去了，很快三年级的学堂里面，就有几个人出现，嘟嘟囔囔的趴在一年级学堂的窗口上，向里面张望。
启感觉那个三年级的孩子，似乎在盯着自己看。
真是奇怪，自己的脸上有什么脏兮兮的地方吗？
外面还有声音，那似乎是在喊“炎融哥，就是他，他就是姒启”。。。。。
不过叫喊声没持续多久，很快门口出现个高大老头，逮住炎融，就问他在看什么，好不好看，自己也想看看行不行？
“回去上课！”
羲叔长长的胡子随风而动，似乎在发怒的时候能飘起来，孩子们一哄而散，不敢违逆这位学堂大人物的命令。
羲叔现在是教导高年级的学生们，所以，对于某位跑掉的炎融来说，羲叔的教学生涯似乎伴随着他一起升级，每次到了更高的年级，总以为能避开羲叔，但是没想到，一到语文课上，出现的老头，还是羲叔。
但是，羲叔还是会来给一年级的孩子们上课，只是内容，不再是语文。
“这个阿公好凶啊。”
启是认识羲叔的，昨天来到这里的时候，就见到了羲叔，当时看着挺好说话的，没想到这位阿公的脾气这么凶猛。
“其实羲叔平常是挺和蔼的，他只有在教书的时候才会发脾气。”
边上的同学表示，自己和羲叔是邻居，羲叔不来学校的时候，基本上没有啥脾气。
这时候，羲叔进来了，孩子们都乖乖坐好，不敢吱声。
羲叔在黑木板上，用粉笔写下文字，那是三个问题。
第一千一百八十章 断罪小学
“何为文字？”
“何为文化？”
“何为文明？”
羲叔写下三个问题，问谁能回答。
这三个问题，由小到大，孩子们盯着这三句话，有人举起手，表示自己只能回答一个。
“好，回答一个也很好，你说。”
那举手的孩子发言：
“把说的话变成看得见的东西，这就是文字。”
周围传来低低的笑声，似乎有人在小声嘀咕，表示这不是显而易见的东西吗？说的是废话。
但是羲叔却给予肯定：
“这有什么可笑的？”
“最早的文字，本就是这样诞生的，这位同学说的很对，过去我们的先祖讲话，往往有词不达意的地方，同时，有许多事情，必须要当面口传，才能传递消息，于是为了能更好的沟通，最早在人祖合雄氏的年代，发明了天文古字。”
“这些文字，是由符号演变而来的，而符号的诞生，是在结绳记事之后。”
“古者无文字，其有约誓之事，事大大其绳，事小小其绳，结之多少，随扬众寡，各执以相考，亦足以相治也。”
紧跟着，又有孩子举手：
“所以，是因为我们记性不好，才发明的文字！”
周围又是低笑，但这一次没有人嘀咕了，因为似乎。。。。。大概。。。。。确实是这样的吧。
在两个孩子打开话匣之后，后面陆陆续续有人举手发言。
这里面，启听到了许多名字，有些他是认识的，有些他是不认识的，这让他很吃惊，本来以为这里的中原人只有自己，没想到和自己同时入学的中原人有这么多。
当然，他们貌似已经在洪州生活一段时间了，不像是自己才刚刚过来。
羲叔对他们的发言，都给予肯定，但也表示，这些发言，都浮于表面，当然古人确实是因为这些原因，才发明的文字，然而文字对于我们来说，又起到了什么样的作用呢？
这时候，有一个女孩子举手，声音脆生生的进行讲述：
“我听说，伏羲演卦，一画开天；仓颉造字，神哭鬼嚎。”
“古人蒙昧，今人智慧，但今人之智慧，来源于蒙昧之中的古人，古人创造文字，从此就从蒙昧之中走出，所以，才有了现在的我们。”
羲叔的目光一亮：“你叫什么名字？”
这孩子的回答非常的有建设性，一看就是个做阅读理解的好苗子。
这孩子挺着胸脯，她的装束也很具有礼仪性，看起来像是贵人出身。
“思女！我的父亲是司幽，我的伯伯是义均，我的爷爷是晏龙，我的曾祖是帝夋！而且我已经认识五百个字了。”
这女孩子如此回答着，似乎语气有些小骄傲，而其他的小孩里，有人脑袋上似乎冒出灯泡，通晓了一些事情。
启听到了这番话，于是歪着头，目光又在其他孩子里面寻找，并没有发现司幽先生的儿子“思士”，看来不在这个班级里面。
司幽先生有两个孩子，男孩子叫做思士，女孩子叫做思女。
高贵的帝夋后裔啊，生来就是神人。
“帝夋的后裔有什么可骄傲的？”
一个男孩子对思女告诫，表示在学堂中，说自己的父亲是谁并没有意义，攀比是一种坏的风气。而思女哼了一声，看着这个男孩子的衣着，拉了拉眼皮，进行嘲讽。
“不关你事！你的先祖没有这么显赫，一定是不开心了！”
“我的先祖确实没有帝夋显赫，要追溯到远祖才有些许的出身。”
他衣着朴素，看起来对思女这种贵族女子的打扮很不高兴。
他举起手来，要发表自己的意见，羲叔点了他，这孩子道：
“我听说，文字诞生的意义有两种！”
“第一种意义，是使知识与智慧，在空间上传之广远。”
“第二种意义，是使知识与智慧，在时间上传之久远。”
“语言是人族的证明，而文字则是文明的证明！”
孩子的声音虽然稚嫩，但是却有些振聋发聩，堂内的小伙伴们都说不出话来，启也是十分紧张。
怎么学堂里面的人，各个都是大佬，说话超厉害的，只有自己一个萌新吗？
五岁半的小脸紧绷，额头上甚至有些小汗。
羲叔皱起了眉头：“这句话不是你说的，你听谁说的？”
“我听妘旭大哥说的。”
“妘旭！怪不得！那孩子现在已经在稷下学宫上课了。你叫什么名字？”
羲叔的眉头顿时舒展开来了。
原来是妘旭带出来的，那就没毛病了。
“商均。”
衣着朴素的孩子如此说着，语气并不高昂，但是之前的思女则是瞪大了眼睛，诧异道：“你说你没有高贵的出身，你是天子的儿子！”
“天子的儿子难道就不是人了吗？天子的位置也不是世袭传下来的。”
思女顿时露出尴尬的神色。
对方确实是没有显赫的先祖，但是有显赫的远祖，并且现在还活着，那就是黄帝！
帝夋虽然被传颂为神王，但他终究是没有黄帝那样的功绩的。
。。。。。。
在当前年代，因为重华晚婚晚育，文命早婚的缘故，商均的年龄被推迟了。
。。。。。。
商均身边，还有他的弟弟，此时白了思女一眼：“有一点的显赫身世就到处炫耀，帝夋的子孙可是多了，晏龙不过是十子之一，有什么值得吹嘘的吗？”
思女又问道：“你又是谁？”
那孩子嘿了一声，正要说话，却被羲叔严厉的打断了，但是思女还是从他的口型中得知了他的名字——无淫。
帝舜之子，商均的弟弟无淫。
“启，你有没有想要说的？”
羲叔这时候开始点名了，从方才到现在，只有启一直没有说话，呆愣且紧张的坐在位置上，由于启的年纪最小，羲叔本想着等气氛活跃一些，再让启起来回话，没想到启一直不说话，但看见启的神色，羲叔觉得这小子或许有点想法了。
启确实是有了点想法，但是和之前商均的回话一比，他就不敢说话了。
觉得有点太过于简单，只能默默看着大佬们说话。
此时羲叔点名，启不得不开口发言，这是第一课，记得载伯那要吃人的牙齿，并且叮嘱过要好好表现。。。。。
启顿时不寒而栗。
第一千一百八十一章 新时代的火苗
启有些紧张的发言：
“我觉得，文字就是。。。。就是。。。。就是把不知道是什么的东西，让它变得可以知道了。”
“就是，进行命名。。。。就像是，就像是大桥，没有桥的时候，大家不知道桥是什么东西，有了桥之后，知道了桥的语言，但不知道文字，于是为了让大家都了解，就发明了桥这个文字。。。。。”
启说完之后，周围的人都开始低声议论，有人奇怪的表示，这不就是和第一个回答者所说的答案，类似的答案吗？
确实是没有什么新意的。
启听到了这些议论，觉得这次回答算是失败了，但他还想努力一下，于是便道：
“不是的！我的意思是，把不知道是什么的东西，变得可以知道。。。。。就像是。。。。唔。。。！”
启有些着急，但很快想到了什么，立刻道：
“就像是风！风是看不见的！”
“然后，梦也是看不见的！”
“志向也是看不见的！”
“智慧也是看不见的！”
“但是，现在它们变成文字，被写下来了，就能看到了！”
启回答的紧张，周围也没有人说话了，似乎都在思考，孩子们的接受能力很强，虽然启描述的不尽详细，但至少是有个轮廓了。
羲叔点了点头：“说得很好。”
“这种看不见的东西，就是概念，包括仁义、道德、希望、未来，这些都是一样的。”
启呼出一口气，心里的石头落了下来。
但紧跟着，羲叔又问众人：“文字的意义有很多，最重要的，是文字承载了我们文明的基石，那么它和文化的关系呢？”
“有了文字，才有了文化！”
这一下大家就都踊跃发言了，从小见大，一步一步的引导，大量文字可以组成句子，句子之中可以寄托情感，或是书写道德，或是书写仁义，或是书写数学化学，或是书写小说传记，或是书写歌谣史书，这些都是文化的一部分。
那么最后的文明是什么意思呢？
名为“公刘”的孩�
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