the lights of the church and the light of science- 第7部分

Time　wasand　that　not　very　long　agowhen　all　the　relations　of

Biblical　authors　concerning　the　whole　world　were　received　with　a

ready　belief；　and　an　unreasoning　and　uncritical　faith　accepted

with　equal　satisfaction　the　narrative　of　the　Captivity　and　the

doings　of　Moses　at　the　court　of　Pharaoh；　the　account　of　the

Apostolic　meeting　in　the　Epistle　to　the　Galatians；　and　that　of

the　fabrication　of　Eve。　We　can　most　of　us　remember　when；　in　this

country；　the　whole　story　of　the　Exodus；　and　even　the　legend　of

Jonah；　were　seriously　placed　before　boys　as　history；　and

discoursed　of　in　as　dogmatic　a　tone　as　the　tale　of　Agincourt　or

the　history　of　the　Norman　Conquest。



But　all　this　is　now　changed。　The　last　century　has　seen　the

growth　of　scientific　criticism　to　its　full　strength。　The　whole

world　of　history　has　been　revolutionised　and　the　mythology　which

embarrassed　earnest　Christians　has　vanished　as　an　evil　mist；　the

lifting　of　which　has　only　more　fully　revealed　the　lineaments　of

infallible　Truth。　No　longer　in　contact　with　fact　of　any　kind；

Faith　stands　now　and　for　ever　proudly　inaccessible　to　the

attacks　of　the　infidel。





So　far　the　apologist　of　the　future。　Why　not？　Cantabit

vacuus。





FOOTNOTES



（1）　Bampton　Lectures　（1859）；　on　〃The　Historical　Evidence

of　the　Truth　of　the　Scripture　Records　stated　anew；　with　Special

Reference　to　the　Doubts　and　Discoveries　of　Modern　Times；〃　by　the

Rev。　G。　Rawlinson；　M。A。；　pp。　5…6。



（2）　The　Worth　of　the　Old　Testament；　a　Sermon　preached　in

St。　Paul's　Cathedral　on　the　second　Sunday　in　Advent；　8th　Dec。；

1889；　by　H。　P。　Liddon；　D。D。；　D。C。L。；　Canon　and　Chancellor　of　St。

Paul's。　Second　edition　revised　and　with　a　new　preface；　1890。



（3）　St。　Luke　xvii。　32。



（4）　St。　Luke　xvii。　27。



（5）　St。　Matt。　xii。　40。



（6）　Bampton　Lectures；　1859；　pp。　50…51。



（7）　Commentary　on　Genesis；　by　the　Bishop　of　Ely；　p。　77。



（8）　Die　Sintflut；　1876。



（9）　Theologie　und　Naturwissenschaft；　ii。　784…791　（1877）。



（10）　It　is　very　doubtful　if　this　means　the　region　of　the

Armenian　Ararat。　More　probably　it　designates　some　part　either　of

the　Kurdish　range　or　of　its　south…eastern　continuation。



（11）　So　Reclus　（Nouvelle　Geographie　Universelle；　ix。

386）；　but　I　find　the　statement　doubted　by　an　authority　of　the

first　rank。



（12）　So　far　as　I　know；　the　narrative　of　the　Creation　is　not　now

held　to　be　true；　in　the　sense　in　which　I　have　defined　historical

truth；　by　any　of　the　reconcilers。　As　for　the　attempts　to　stretch

the　Pentateuchal　days　into　periods　of　thousands　or　millions　of

years；　the　verdict　of　the　eminent　Biblical　scholar；　Dr。　Riehm

（Der　biblische　Schopfungsbericht；　1881；　pp。　15；　16）　on

such　pranks　of　〃Auslegungskunst〃　should　be　final。　Why　do　the

reconcilers　take　Goethe's　advice　seriously？

　　　　　〃Im　Auslegen　seyd　frisch　und　munter！

　　　　　　Legt　ihr's　nicht　aus；　so　legt　was　unter。〃











End