04道德经英译本85种- 第6部分

　　9

　　The　more　you　draw　a　bow　that's　taut；
　　the　sooner　your　muscles　regret　the　thought。
　　The　keener　the　edge；　the　sharper　the　blade；
　　the　harder　it　is　to　keep　that　way。
　　As　gold　and　jade　accumulate；
　　ways　to　safeguard　them　dissipate。
　　The　higher　the　rank；　the　greater　the　riches；
　　the　greater　the　load　on　which　fortune　hinges。

　　A　full　day　ends　with　the　setting　sun。
　　Wise　men　retire　when　work　is　done。

　　10

　　Honoring　yin　and　yang；
　　do　you　embrace　the　One？
　　Focusing　your　chi　within；
　　are　you　soft　as　if　newborn？
　　Tending　the　mirror　dark　within；
　　do　you　keep　it　blemish…free？
　　Caring　for　the　citizenry；
　　are　you　unassuming？
　　As　heaven's　portals　open　and　close；
　　do　you　receive　as　yin？
　　As　your　knowledge　grows；
　　do　you　still　know　nothing；　too？

　　Creating；　not　claiming　as　one's　own；
　　working；　not　waiting　for　return；
　　guiding；　not　seeking　to　control；
　　such　is　the　wonder　of　integrity。

　　11

　　Collect　thirty　spokes　on　a　single　hub。
　　In　the　empty　space　the　usefulness　lies。
　　Form　a　bowl　from　lumps　of　clay。
　　In　the　empty　space　the　usefulness　lies。
　　Frame　your　walls　with　windows　and　doors。
　　In　the　empty　space　the　usefulness　lies。

　　So：
　　Advantage　comes　from　what　is　there；
　　usefulness　from　what　is　not。

　　12

　　Too　many　colors　overwhelm　the　eye。
　　Too　many　sounds　flood　the　ear。
　　Too　many　flavors　numb　the　palate。
　　Gambling　and　sport　overtake　the　heart。
　　Prized　possessions　overtake　the　mind。

　　Therefore；
　　a　wise　man　attends　to　his　needs
　　and　not　his　senses。
　　He　releases　what　is　without
　　for　what　is　within。

　　13

　　Anticipating　favor　brings　distress。
　　To　guard　against　disgrace　gives　stress　no　less。
　　Best　be　startled　by　neither。

　　Misery　befalls　the　self。
　　No　self；　no　misery。
　　Just　so　for　rank　and　misfortune。

　　Who　does　not　rank　himself　above　all　else；
　　may　be　entrusted　with　an　empire。
　　Who　graces　all　creatures　as　himself；
　　may　be　given　custody　of　the　world。

　　14

　　Look：　you　cannot　see　it；
　　for　it　is　invisible。
　　Listen：　you　cannot　hear　it；
　　for　it　is　inaudible；
　　Grasp：　you　cannot　hold　it；
　　for　it　is　intangible。
　　Each　as　unfathomable　as　the　next；
　　these　three　become　as　one。

　　It　threads　into　the　gateway　of　wonder
　　and　returns　again　to　nothingness。
　　The　form　of　the　formless；　the　image　of　the　imageless；
　　elusive　and　beyond　imagination。

　　From　above；　there　is　no　light　reflected。
　　From　below；　no　shadow　cast。
　　From　before；　there　is　nothing　to　meet；
　　From　behind；　no　thing　to　follow。

　　Mindful　of　one's　primal　roots；
　　one　floats　along　the　Way。

　　15

　　The　ancient　adepts　of　the　Way；
　　how　subtly　engaged；
　　how　cryptically　perceptive。

　　Yet　fragments　of　their　wisdom　linger：
　　Alert；　as　if　treading　over　icy　streams。
　　Cautious；　as　if　threatened　by　neighbors。　Considerate；　like　a　welcome　guest。
　　Fluid；　like　melting　ice。
　　Simple；　like　an　unhewn　block。
　　Open；　like　a　valley。
　　Tumbling；　like　turbulent　waters。

　　Who　finds　quiescence　while　turbulence　settles？
　　Who　is　astir　before　the　moment　is　ripe？

　　Who　does　not　want　fulfillness
　　may　be　incomplete　and　threadbare。

　　16

　　Let　emptiness　fill　you。
　　Let　stillness　reign　within。

　　Now；
　　as　creation　unfolds；　observe　its　return　as　well。
　　For　as　all　creatures　flourish；
　　so　is　each　returning　to　its　source。
　　All　returns　to　stillness。
　　Thus　nature　is　renewed。
　　Thus　nature　endures。

　　Appreciating　the　perpetual　invites　enlightenment。
　　Recklessly　ignoring　what　endures　invites　catastrophe。

　　Appreciating　the　perpetual　opens　the　mind。
　　An　open　mind　fosters　perspective；
　　perspective；　transcendence；
　　transcendence；　divinity；
　　divinity；　oneness　with　the　Way：
　　the　Way　which　is　everlasting。

　　Even　as　bodies　die　and　decay；
　　the　Way　will　ever　be　the　Way。

　　17

　　Who　leads　well；　the　people　never　notice。
　　Next；　comes　one　they　cherish；
　　next；　one　they　fear；
　　last；　one　they　revile。

　　A　leader　who　gives　trust　earns　trust。
　　His　profile　is　low；　his　words　are　measured。
　　His　work　is　done　when　all　proclaim；
　　〃look　what　we've　achieved！〃

　　18

　　When　once　the　Way　was　lost；
　　humanism　soon　appeared。
　　As　ingenuity　emerged；
　　so　did　subterfuge；　as　well。
　　As　families　dissolved；
　　new　codes　of　duty　formed。
　　The　country　now　in　disarray；
　　authorities　arose
　　and　order　was　enforced。

　　19

　　Be　free　of　learnedness；　renounce　what's　told；
　　and　all　will　benefit　a　hundredfold。
　　Be　free　of　〃charity；〃　renounce　what's　〃right；〃
　　and　natural　affections　will　reignite。
　　Be　free　of　shrewdness；　renounce　what's　dear；
　　and　thieves　and　bandits　will　disappear。

　　These　three　alone　will　not　suffice；
　　thus　honor　these　as　well：

　　Be　simple；　like　an　undyed　cloth；
　　authentic；　like　an　unhewn　block。
　　Be　free　of　self。
　　Be　free　of　want。
　　Be　free　of　all　that's　taught　as　true；
　　and　thus　be　free　of　troubles；　too。

　　20

　　Twixt　yea　and　nay；
　　how　much　difference　to　convey？
　　Twixt　good　and　bad；
　　how　much　difference　to　be　had？
　　Whom　others　fear
　　ought　others　fear。

　　How　very　vexing
　　it's　all　so　perplexing！

　　Others　revel　in　life；
　　celebrating　and　going　places。
　　Still　am　I；　and　give　no　sign；
　　as　if　a　newborn　yet　to　smile。
　　桝nd　I；　I　with　nowhere　to　return。

　　Others　have　stuff；　more　than　enough。
　　梂hile　I；　I　have　nothing。

　　A　fool　in　deed；　a　fool　indeed。

　　Others　seem　so　clear；
　　while　I；　I　seem　so　lost。
　　Others　seem　so　alert；
　　while　I；　I　seem　so　plain。

　　As　nebulous　as　the　ocean　wide。
　　Adrift　to　every　breath　of　wind。

　　While　all　seem　busy　toward　some　purpose；
　　I　am　plainly　good　for　nothing。

　　Ah；　to　be　unlike　the　masses！
　　To　engulf　nature　whole
　　and　be　engulfed　by　her！

　　21

　　Integrity　means　to　follow　the　Way；　fully　the　Way；
　　ever　so　elusive　and　ineffable。

　　Elusive　and　ineffable！
　　梐nd　yet　it　holds　true　form。
　　Ineffable　and　elusive！
　　梐nd　yet　it　holds　true　substance。
　　How　close；　how　dark；　how　deep　within！
　　梐nd　yet　it　holds　an　essence；
　　a　touchstone　of　one's　faith。

　　Since　antiquity；　its　name　has　been　preserved；
　　an　echoing　of　how　all　things　began。
　　How　can　one　know　of　things　remote？
　　桞y　what　is　deep　within。

　　22

　　Yield　and　be　preserved。
　　Bend　and　be　restraightened。
　　Empty　and　be　filled。
　　Exhaust　and　be　renewed。
　　Have　little　and　be　enriched。
　　Have　much　and　be　overwhelmed。

　　The　sage　holds　fast　to　integrity
　　and　shows　the　Way　for　all　to　see。
　　Not　displaying　himself；　he　shines　as　an　example。
　　Not　promoting　himself；　he　is　known　by　all。
　　Not　crediting　himself；　he　is　recognized；
　　Not　lauding　himself；　he　is　remembered。

　　He　does　not　compete；
　　hence　no　one　can　get　the　better　of　him。
　　Just　so：
　　Who　yields　is　preserved。

　　23

　　Nature　works　without　words。
　　Just　so　for　men。

　　No　windstorm　lasts　all　morning。
　　No　downpour　lasts　all　day。
　　Nature　cannot　sustain　them。
　　Just　so　for　men。

　　Who　follows　the　Way　is　one　with　the　Way。
　　Who　expresses　integrity　is　one　with　integrity。
　　Who　welcomes　loss　is　one　with　less。

　　24

　　Who　lifts　himself　too　high　can't　hold　a　stance。
　　Who　takes　too　giant　a　stride　can't　make　advance。
　　Who　gives　himself　the　credit　eclipses　others　finding　merit。
　　Who　prides　himself　on　end　soon　finds　himself　without　a　friend。
　　In　every　instance　such　as　these
　　the　voyager　on　the　Way　can　see
　　excess　baggage　and　goods　none　need。

　　What's　not　in　nature's　economy；
　　abandon　for　integrity。

　　25

　　Something　there　once　was；
　　vaguely　formed；　yet　complete　unto　itself；
　　emerging　afore　heaven　and　earth；
　　without　voice；　without　dimension；
　　without　otherness；　without　change；
　　whence　all　things　were　born。
　　Who　knows　its　name？
　　I　know　it　as　〃the　Way。〃
　　If　name　there　be；
　　then　call　it　〃Great〃。
　　梖or　great　means　ever…flowing；
　　ever…flowing；　hence　far…reaching。
　　Far…reaching；　it　may　come　full　circle。

　　The　Way　is　great；
　　heaven　is　great；
　　earth　is　great；
　　and　so　is　the　man　of　integrity！
　　Men　accord　with　earth；
　　earth　with　heaven；
　　heaven　with　the　Way；
　　and　the　Way　upon　itself　unfolds。

　　26

　　In　gravity　is　levity　grounded。
　　In　stillness　is　unrest　mastered。

　　Provisions　weigh　down　a　journey；
　　yet　wise　men　travel　not　far　without　them。
　　Amusements　beckon　beyond　the　walls；
　　yet　wise　men　calmly　stay　at　home。

　　27

　　Who　travels　well　leaves　no　trace。
　　Who　speaks　well　leaves　no　discord。
　　Who　reckons　well　leaves　no　tally。

　　Who　secures　well　uses　neither　board　nor　lock；
　　yet　what　he　closes；　no　one　can　open。
　　Who　binds　well　uses　neither　cord　nor　knot；
　　yet　what　he　binds；　no　one　can　undo。

　　Who　follows　the　Way　well
　　leaves　none　untended；