只是里长不敢和唐毅并驾齐驱，他只拿了一百五十两。
剩下的银子，每一家先分到保底五两，用掉三百五十两，剩下的七百两则是按照人头贡献，出力多的，最多领到十两，少的只有几钱银子。
虽然相差有些悬殊，但是大家伙都心服口服，人家就是干得多，干得好，你羡慕啊，明年好好干活吧！
余有丁和罗万化特别注意这一部分，刚刚他们两个各执一词，互相别苗头，看到了唐毅的方法之后，全都只剩下佩服。
保底分银，类似股息的概念。每个家庭参加劳动，就是一个股东，获利之后，自然要平均分配，正是余有丁的想法。
至于剩下的部分，则是工钱，多劳多得，少劳少得。和罗万化的主张一般不二。
只是唐毅把这两种想法完美融合，也就是说，每一家至少拿到了五两银子，比起往年赚得都多。
有了这五两银子，过年的酒肉年货全都够了，还能给家里头添置新衣服，开春的种子农具也有了着落。
相比起那些卖力气干活，会动脑筋的，却又明显分出了差距，有的人家劳动力多，干得好，最多一家竟能分到三十多两银子。
不光是过年够用了，家里头都来个大变样，村里头好些要盖新房的，都是获利最多的一群人。其他人看在眼里，只剩下强烈的羡慕，，一个个憋着劲儿，今年也要好好干，等到了明年，把房子也盖起来。
还剩下一千五百两，其中五百两拿出来，先就是建学堂，接着是挖四口深水井，有甘甜的井水和，孩子有书读，是百姓们最在乎的两件事。
其次日子好了，大家伙更愿意干净一些，安全一些，住的舒服一些，把村子里的道路整修一遍，外面再加上围墙。这些都提上了日程，只是根据唐毅的想法，不必一蹴而就，先开个头儿，用三五年时间，把村子建好，就很不错了。
最关键的是不能停下脚步，还要开辟更多的财源，尤其要把苇席这一块利润守住。
分工协作不过是一层窗户纸，一点就破，更何况唐毅也不打算保密，让更多的人学去了才好。
只是唐毅不会让自己的试验田变成一锤子买卖，明年就凋谢了，他帮着村民设计了下一步的产业升级。
先受到刺激，周边的村子一定开始大肆跟进，疯狂编织苇席，这个没法阻止，但是织苇席的人多了，看似不值钱的芦苇一定变得紧俏，唐毅一口气拿出了六百两，交给里长，负责购买滩涂、水塘，越多越好，不光是掌控野生的芦苇，还要自己种植，把上游牢牢控制住。
接着拿出三百两银子，置办马车，作为运输之用。再有一百两，唐毅认为织苇席的多了，镰刀啊，苇穿子，铁尺啊，需求也会增加。用一百两，建立一个铁匠作坊，专门生产各种工具，除了供应自己使用，还能卖给其他村子，再赚一笔。
“妙哉！”
看完了整个方案之后，大家伙反复推敲，竟然面面俱到，无懈可击。一个个都忍不住出惊叹，都说唐毅是干吏，会办事，以往大家更多的是耳闻，如今却是眼见为实，思虑周全，调和阴阳，兼顾眼前和长远，实在是妙不可言！
“由小见大，师父的安排，奥妙无穷，我感觉着，哪怕户部尚书来了，也未必胜得过老师啊！”王锡爵赞叹道。
徐渭不知道从哪里冒出来，白了他一眼，“少拿户部那帮饭桶和你师父比，他们要是有你师父的本事，也不至于把国库弄得空空如也，都能跑耗子了。”
唐毅连忙摆手，“文长兄，你可莫要害我，不过元驭倒是说出了一些道理，此番验证，倒是让我明白了一些财政赋税的诀窍，正要与大家分享。”
众人连忙洗耳恭听，有人更是拿出了纸笔，准备记录。
“不管任何行业，凡是有了劳动所得，大约都要分成三份，先是人事成本，也就是说干活的人要吃要穿，要先满足他的需要，他要是觉得不合算，亏本了，就要撂挑子不干了。其次呢，要着眼未来，要留出一部分收入，进行再投资，比如购买原料啊，工具啊，当然上学读书，增加本事，也算在其中。再有至关重要的一条，大家可以注意到，有些事情不是一家一户可以做的，比如修路，比如挖井，比如建护墙，仅凭着个人的力量做不到，偏偏又是必须的，这时候，就需要有人出来，组织人力，集中财力，兴建工程，这也就是朝廷的使命！”
由一个小小村子，一下子落到了朝廷之上，大家只觉得振聋聩，精神为之一振！
原来唐毅是把村子当成国家来治理啊，仔细琢磨一番，还真是越想越有道理。
这些人接受了《国富论》中社会分工的概念，不知不觉也就有了新的认识，朝廷其实和商人一样，不是开天辟地，一下子就有的，而是社会分工到了一定程度，需要有规范，需要安全，需要归属，朝廷才应运而生。
从夏商周三代，一直到秦汉，唐宋元明，历代的制度都有所损益革新。
唐毅又从财政出，再度强调，他在《赋税论》中认为，百姓之所以愿意向朝廷缴纳赋税，是因为朝廷能够负担个人无法完成的使命。
比如组建军队，修筑城池，保证每个人的安全，又比如制定律法，进行审判，设立监狱，维护公义，避免混乱无序，还有修筑道路，运河，码头，兴办学堂，展文教，给予人们展和进步的舞台……
唐毅的这番论述，看似和韩愈的《原道》一脉相承，都是赞颂朝廷和圣君的作用，可实际却全然不同。
韩愈还是呼唤圣明天子的那一套，可是唐毅悄然增加了一个因果关系，他认为是先有了百姓，后有朝廷，百姓有了解决不了的问题，才缴纳赋税，供养朝廷，由朝廷来帮着他们解决问题。
如此一来，君和民之间，由从属关系，一下子变成了雇佣关系，老百姓变成了真正的主人，虽然唐毅还是不吝笔墨，宣扬他对明君贤臣的渴望，但有些东西，就像是种子，种下去了，只要土壤肥沃就会芽生长，直到开花结果。
唐毅非常小心，他只是点到为止，而且还包了一层民本主义的外衣。
哪怕皇上自己，也不敢否认，朝廷收了百姓的赋税，要保护他们，要主持公道，要开科取士，要大兴文教……看透了暗藏的玄机，也没法真正对唐毅下手。
而且唐毅还夹杂了一个概念，老百姓纳税之后，是有权利要求朝廷替百姓办事的。他在《赋税论》提出了最重要的一条原则，税负取之于民，用之于民！
这八个字实在是太强大了，左打了不缴纳赋税的士绅，右打了挥霍无度的皇帝。
而且还打得理直气壮，打得哑口无言，谁不需要朝廷维护秩序，好好做事，造福苍生，既然如此，士绅商人就必须纳税，因为这些税款最终还是要落到百姓身上。
对于皇帝来说，也是一样，税负来自百姓，以一人之心，夺千万人之心，举一国奉养一人，又如何能让百姓服气，甘心纳税？
这就是唐学的强大！哪怕你看不惯，也有捏着鼻子忍了。
面对唐毅精彩的讲述，王锡爵等人除了服气，还是服气！8（全本小说网，。，；手机阅读，m。
第747章 风靡天下
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徐渭等人在天津一住就是半个月，期间唐毅几乎是没有休息，上午两个时辰，下午两个时辰，给所有人讲授唐氏经济学，到了晚上，还要组织研讨辩论，解答疑难。每天后半夜才睡觉，沾上枕头就鼾声如雷，比起和泥抹墙还累！
等到把人送走之后，唐毅大病一场，和当初俞大猷一般，嗓子都哑了，不停咳嗽，痰中还带着血，险些说不出话来。
幸亏有琉莹在身边，早年她练嗓子的时候，也下了好大的功夫，有不少保养嗓子的好办法。
比如每天睡觉之前含一片鸭梨，早晨起来，痰火就被勾了出去，梨片就成了黑色。
眼下没有鸭梨，不过不要紧，琉莹找来了青萝卜，还真别说，效果还算不错，差不多七天时间，唐毅总算恢复了三成，剩下的只能慢慢养了。
“唉，处江湖之远，比居庙堂之高，还要忙，还要累，连命都不要了，让我怎么说你！”王悦影又是心疼，又是生气，把一大碗甘草陈皮汤塞到了唐毅的手里。
唐毅抱着碗，闷头喝光，露出了大大的笑容。“媳妇儿啊，这也是没有办法，万事开头难，不把当头的炮打响了，往后的事情就没有办法做了，唐学到底能不能成，就在此一举了！
“哥，我相信你！”王悦影甜甜一笑，从袖口里抽出了一封信，送到了唐毅手里。
“我爹刚写的，他老人家说你的那三本书在东南卖得很不错。”
何止是不错，简直卖疯了，一想到丈夫能得到那么多推崇，王悦影就十分自豪，大大的眼睛不自觉弯起，宛如两轮月牙，煞是好看！
看得唐毅都心神飘荡，要不是大白天的，真想把她给吞了。
按理说都是两个孩子的妈，却丝毫看不出来变样，依旧玲珑娇弱，尤其是最近几个月，洗尽铅华，芙蓉出水，莲花绽放，哪怕是月宫的仙子，也要自惭形秽。
唐毅都不敢瞎想下去，连忙甩了甩头，把老岳父的信展开，仔细观看……唐学三书，在京城热销，关心的更多是士人，可是在东南，简直成为了一项全民的运动、只要识字的，都争相阅读。
无论老幼，几乎都在讨论，刚印出来的书，墨迹还没有干，就被抢购一空，弄得作坊不得不加班加点，昌文纸店下辖的书坊，为了加印唐毅的著作，开出了五倍的薪水，昼夜赶工，即便如此，还供不应求。
唐毅的书籍能得到大家伙的一致推崇，并非没有原因。
东南自古以来就是商业繁荣，物产丰饶之地，开海之后，更是吸引天南地北的商人，聚集于此。
作坊一天比一天多，交易热络，白银不停涌入，富豪一个接着一个诞生，上千万的身价都不在少数，富可敌国，不再是形容词。
到底发生了什么，使得东南一下子金银遍地，财富横流，遍地都是机会，大家迫切想要知道原因。
而另外一方面呢，也不得不承认，自从唐毅和胡宗宪等务实的官吏相继离开，东南的发展也有些超出了轨道。
首先市舶司的关税停止增加，大量的商人绕过市舶司，私自出海，走私货物。各大世家拼命兼并土地，百姓们不断失去土地，被赶到了城市中。
使得东南出现了一大批百万人口的大城，劳动力增加的速度超出了工厂作坊提供的速度，结果就是工匠的薪水开始下降，没有工作的破产农民充斥城市之间，治安越发混乱，还出现了好几次疫病流行，虽然规模不大，但是却让人们嗅到了危机的味道。
一边是天堂，一边正在滑向地狱，贫富差距，土地兼并，城市管理……各种新问题，多如牛毛，层出不穷。让所有有识之士，忧心忡忡。
整个东南，虽然是心学一统天下，可是面对着全新的局面，他们也没有什么解决的办法，再多的圣人微言大义，也没有用处。
士林出现了情绪化的分裂，有人盲目反对一切，认为开海就是罪恶，贸易都是害人的。老百姓只有拴在土地上，才能容易控制，让老百姓到处乱窜，土地兼并，只会天下大乱。
与之相对，另外一派则是力挺开海，他们打着“贵乎自我”，“贵乎本心”的旗号，认为经商致富没有什么错，虽然老百姓有些损失，可相比得到的好处，损失微不足道，牺牲一些弱者，没有什么不可以。
两派的争论虽然还不至于造成心学分裂，可已经出现了苗头。更有一些主张理学，和崇尚经世实学的士人，借机攻击心学，想要夺回舆论的权力。
眼下的大明，存在着三大学说。
占据传统优势地位的是程朱理学，这也是得到官方承认的显学，虽然严嵩被斗倒，理学受到了重创，但是理学根基雄厚，又有皇帝支持，依旧实力强悍。
理学之后，就是阳明心学，由于阳明公的人格魅力，加上多年的耕耘，心学呈现出后来居上的态势，不论是高官的数量，还是在民间的影响力，都有超过理学的苗头。
在这两个学派之外，还有一股不可小觑的力量，那就是经世致用实学！
其中的代表人物包括高拱，郭朴，杨博，王崇古等等，就连张居正也更多的倾向实学。这一派的人物多数信奉法家，讲究现实和功利，他们一般不参与辩论，可是每一个人都十分有主意，看不上那些夸夸其谈的心学士子�
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