船上的大人物却无暇关注这些，他们的脑子里一片空白，只有刘同寿清朗的声音在回荡着。
“……下官曾向陛下解释过，天雷地火，无坚不摧，就算是九转金仙，也难以抵挡，家师不过一介散仙，天雷之下，岂有侥幸？然则，天道讲究刚柔并济，亦可以柔克刚，难挡锋芒，并不代表无法可想，所以，先师使出了这乾坤大挪移之术……”
“莫非此术……”嘉靖兴致盎然的抢着问道：“就是在天雷降下的一瞬间，将京城挪移开。然后……”
“陛下英明。”玄幻小说看多了，思维模式果然够奇葩，刘同寿春风拂面，顺手就是一个马屁拍了上去。他已经看穿了嘉靖自私自利，无情无义的本质，不过，对方毕竟是皇帝。至少目前，他还是要以忽悠为主，至于以后……
“先师法力寻常。施展此术颇为勉强。而想要规避天雷，必须得在天雷降下的那一刹那，法术若施展得早了。天雷未降，只是徒耗法力，京城归位后，天雷势必卷土重来；若是晚了……想那雷鸣电闪，何等迅捷，只要晚上那么一点点，恐怕……”
微操作，这个属于网游套路，刘同寿怕嘉靖理解不了，所以解释得比较详细。不过。看嘉靖抚着胸口，摇头晃脑的模样，他这解释似乎有点多余。
“千钧一发，千钧一发啊！好险，当真好险……”很显然。某皇帝已经代入到王老道那个角色了。
“那这天劫就算过去了？以后再不会有事了？”感叹了一会儿，嘉靖又有些后怕，这种千钧一发的险，还是不要多冒比较好，哪怕为此舍弃了仙丹，那也是值得的。
“陛下放心。只有丹胚初成，形成灵识之际，才有招来天劫的威胁，以后的丹药都是从丹胚中生出，不会有事的。而且，交泰殿的灵识也一同经历过天劫，已为上天所认可，今后就不会再有这等大劫了。”
变魔术的要领，一是控制观众注意力，第二就是忽悠。
在后世，想达成第一个目的比较容易，因为有摄像机这种神器，而在明朝，这两个要点，都只能靠真事。好在刘同寿的本事很高，配合的龙套也不少，所以这个大型魔术完成得很圆满，接下来，就随便他怎么忽悠了。
“至于天雷轰击过的地面也不要紧，一是那块地面已经被京城盖住了，二来五行生克，火生土，雷火轰击过的地面，只会更加肥沃，而不会有什么危害。陛下安心便是。”
“嗯，你这么一说，朕就放心多了。”嘉靖拍拍胸口，果然安心了。
穷心未脱，色心又起，没了临头的危机，嘉靖没心没肺的又惦记上仙丹了。一边吩咐起锚回宫，一边扯住刘同寿，絮絮叨叨的问个不停，把大臣们都晾在了一旁。
这会儿众臣都没了刚刚的气焰，几个出头鸟更是一脸灰败，一副大难临头的模样。
小道士这招到底是不是乾坤大挪移他们不知道，但他们可以确定，自己是被坑苦了，这分明就是坑爹啊！
要不是眼睁睁的看到京城消失了，谁会跑去跟皇帝叫嚣，还摆出逼宫的架势？现在完蛋了，彻底完蛋了，别看皇帝似乎没心没肺的，实际上，他肯定把仇都牢牢记在心里了，等仙丹下肚，就是秋后算账的时候了。
如果有可能的话，他们是真心盼着那仙丹有仙气儿，一下肚，就能让人白日飞升，否则的话，飞升的就是他们了……
谢丕刚被人从水里捞出来不就，这会儿裹着一块黑布，萎坐在船舱一角，眼巴巴的看着夏言，那神情，就好像是刚被人强行那啥过的小媳妇，要多可怜有多可怜。
而老夏就象那个刚那啥过小媳妇的罪犯，表现的这叫一个冷酷。其实夏言也不是想不认账，抛弃谢丕这个炮灰，只是他现在自身难保，又拿什么保别人？
他还没有完全绝望，因为他发现邵元节似乎还没死心，正四下走动，似乎在观察什么。
“邵真人，此事难道还另有玄虚？”
邵元节摇摇头，叹了口气：“不好说，贫道一时也拿不定主意，如果能上岸去问问，也许……”
“这个容易，老夫这就差人与真人同去。”夏言精神一振，转念一想，又问：“真人莫非是怀疑这船？”
“难说，总要问问才知道。”邵元节也没什么把握，他其实也想不通，在船上要动什么样的手脚，才能达成如此惊人的效果。可是刘同寿两次挂起黑布，不能不让人有所联想，他是此道的行家，又是生死一搏，自然要寻根问题，寻找翻盘的契机。
岸上的扈从军泰半都是从河里爬上来不久，盔歪甲斜。有的连武器都不知丢到何处去了，全然一副残兵败将的模样。可这些人偏偏没什么自觉，一个个谈笑自若，一点都不觉得自己丢过人。
本来也没啥可丢人的，天雷来时，船上的大人物还不是大呼小叫的没完？还有一个穿紫袍的从船上跳了下来！堂堂吏部侍郎都如此，自己这些小兵跳水避祸。不是再正常不过了吗？
军士们都是这样的认知，邵元节的问询工作自然很不顺利。
“京城消失过没？真人，您不是在开玩笑吧？多少人都亲眼看见了。您自己不也是……怎地还来问俺？”
“当然消失了，老神仙的乾坤大挪移么！咱耳朵灵着呢，小仙师的中气又足……”
“反正后来又回来了。只要知道小仙师神通广大就行了，计较那么多干嘛？”
问了百十号人，回答都差不多是一个意思。当时兵荒马乱的，谁顾得上去看京城在不在啊？若不是船上喊了，可能都没人知道京城曾经消失过。再说，停船地点的附近，有不少丘陵，虽然不高，但却足以阻挡看向京城的视线了，谁还一直傻盯着啊？
即便如此。事关生死前程，邵元节却也不肯放弃，他锲而不舍的问了又问，问得口干舌燥，终于。让他听到了期盼中的那个答案。
“船上嚷起来的时候，我往西边张望了一眼，似乎……京城还在……”这个军士为人懦弱，没抢到跳河的位置，所以留在了岸上，他的回答虽然有些磕绊。也不怎么确定，不过意思却是表达清楚了。
“当真？”邵元节大喜过望，他一把扯住军士，几乎将嘴贴到了对方的脸上，一字一句的问道：“你真的看到了？你可敢在御前作证？告诉皇上你的所见？”
“我……我……”那军士慌了，就在这时，他感觉背后有人踢了他一脚，于是，他幡然醒悟：“真人恕罪，我眼神不好，经常看错东西，兴许是心慌看花了眼，所以……”
“你不用怕，只要你肯作证，本真人必定……”邵元节还想再劝。
“不，不，我不怕，只是确实看花了眼，欺君之罪可不敢当。”那军士连连摆手，只是不肯应承。
“混账！”劝了几次，都不得要领，邵元节一脚将那军士踢开，怒气冲冲的找其他人去了。既然有人说看到过，那船上就必有玄虚，只要找到足够的证人，就可以提出验船，至少，可以争取一部分主动权，不至于彻底被动挨打。
邵元节走了，一边围观的军士都围了过来，七嘴八舌的问道：“李十一，你真的看到了吗？”
“没，没看到，确实是看花眼了。”那李十一慌忙否认。
他已经意识到了：看没看到不重要，问题是，看到了，就要跟皇上以及小仙师作对，而且还有脱离群众，标新立异的嫌疑；没看到则是跟大伙儿一样，一起跟着傻乐呵就行了。
尽管他没看过皇帝新衣的童话，但这里面的道理，他还是分辨得很清楚的，枪打出头鸟，自己这种小人物，还是消停点比较安全。
有了李十一这个先例，邵元节的侦察工作彻底陷入了绝境。军中没人配合，因为戒严，野外也没什么目击者。而且船上的人都看到了，以这些目击者的身份，他想要反驳，就得以数量补足，单靠几个小人物的证词是不可能翻案的。
何况，纵是有，他这个问题也很难得到确切的答案，因为他没办法说明时间。法术多快啊，京城消失可能就是短短的一瞬间，他怎么能找出另一群，在同一时间，观察京城的人来？
倒是身在京城那些人似乎可以利用，可是，他想了想，还是打消了这个念头。关键还是法术，有道是：身在此山中，云深不知处，在城里的人完全没有感觉，不正说明仙法的高明吗？
而且，随着圣驾回城，护驾军士很快就会把消息传出去，然后……所有人都会受到影响，最后，这件事就盖棺定论了！
抬头望着画舫，邵元节依稀看到了那个俊秀的身影，俊脸上荡漾着微笑，那是智珠在握的神情，每次看到，都会给他的对头带来沉重的打击。
“妖孽，妖孽啊！”邵元节仰天悲呼，下一刻，口中已是鲜血狂喷。
看着岸上那混乱的景象，刘同寿微微叹息，老邵的本事还是很不错的，他已经相当接近真相了。
包括封神演义在内，两个月以来的所有事，都是在为了这场大型魔术表演造势，正因为有了这些舆论，他的魔术才能收获成功。
这个魔术是西方魔术，由大卫。科波菲尔所创，他曾经用类似的手法，将自由女神像给变没了。
自由女神像和京城都是庞然大物，想凭空给弄消失了，当然是不可能的，这个魔术的原理，就是利用视角。
魔术要在场地上动手脚，在表演的过程中，使其不被察觉的向后倾斜，抬高视角，这样，看起来就是目标消失的效果了。
后世可以用电脑控制，使人无法察觉，刘同寿当然没有这样的条件，所以他用五行生克的说法，把皇帝忽悠到了船上，在甲板上动手脚。船在水上，本来就晃动不定，就算感觉到摇动，也不会有人察觉到机关的存在。
黑幕、法事，都是为了转移众人的注意力。
如果谢丕不去揭幕，刘同寿也已经安排了楚楚做这事儿；就算邵元节以及那些和尚们不造势，他同样也要表演这个魔术；这一切，都不过是顺水推舟罢了。
接下来，只要借着这股东风，在朝野内外大展拳脚就好了！
目标只有一个：一统教门，权倾朝野！（未完待续……）
第221章 帝位（结局）
邵元节的眼光不错，后续的发展都在他的预计之中。
匪夷所思的消息很快传遍了全城，随即，又匪夷所思的被全城人所认可，最后，开始向京畿周边，乃至更远的地方传扬。
刘同寿的风头一时无两，在民间的称谓也是越来越多。
上虞小仙师的名头叫起来虽然顺口，但骄傲的京城人却不怎么喜欢，这样的大人物，福泽岂能让小小的一个县城给占尽？完全就说不通嘛！
于是，各种极尽绚烂的称号纷纷被冠在刘同寿头上，大浪淘沙之下，最后剩下了一个最受欢迎的——大明第一国师！
在明廷的规制中，没有国师这个称号，不过，反正只是个称呼，谁又会计较那么多呢？当消息传进宫廷后，皇帝也是龙颜大悦，御笔一挥，顺应民意的封了块牌匾给刘同寿。
皇上都认可了，谁还不服？自是皆大欢喜。
有了这个称号，道家协会自然更加兴旺了，佛门也产生了动摇，禅宗成为第一个主动并入道门的佛教宗派。其实，禅宗本来就是华夏的传承，其传承的是春秋百家的纵横家一脉的衣钵，故而长于辩难，精于此道者，就算遇上当世大儒，口舌上也占到便宜。
这个说法是刘同寿提出来的，他拿不出证据，不过，只要想想后世的阿三就知道了，创立佛教的他们，有这种机辩的智慧吗？苦修和瑜伽，才是他们的本行。
禅宗之后，佛教八派中，另外几个由中土人创建的宗派——华严、净土、贤首、天台、律宗，纷纷派遣门下弟子入京，向道家协会，以及刘同寿示好。一时间，虽扭扭捏捏的不肯就范，但只要再加把力。应该就能拿下了。
只有印度本土味极浓，由西行归来的玄奘创立的法相宗；以及和印度联系紧密，在两地都有传承的三论宗；以及异族最为推崇，又被称为黄教的密宗；毫不动摇。意图顽抗到底。
见是这样，刘同寿毫不迟疑，直接将早就酝酿好的重磅炸弹抛出，将佛宗各派炸了个人仰马翻，外焦里嫩。
他没用权势压人，权势见效快，但对人心的影响却没什么效率。可能还会产生反效果，这次，他用的依然是舆论攻势。
那是一本书，名字叫：东游记！
创意出自刘同寿，动笔的却依然是吴承恩。后者在听过大纲之后表示，这个题材很对他的胃口，就像是量身定做的一样。
刘同寿自是窃笑不已，当然是量身定做了。除了方向反了之外，其他内容几乎完全一致。就是取经的人换了一下，取经的方向和对象也都换了。
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