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亚尔冈京部落也收到了会议邀请函，康蒂爸妈出于避嫌，没有派代表出席，事后得知这次会议达成一项决议，丛林各族共尊莉雅楠为盟主，集体加入伊格德拉修共和国，而伊格德拉修当局也对他们的加盟表示欢迎。
这就意味着，如果威尔诺亚殖民者不听劝阻，继续侵占丛林各族的家园，将有可能挑起两个新生共和国之间的边境冲突。
在这剑拔弩张的态势下，以亚尔冈京人为首的南方阿萨族各部落，处境变得尤为尴尬。
如果他们不改初衷，还想投入威尔诺亚共和国的阵营，难免与丛林中的老朋友们反目成仇，甚至会被北方的阿萨族同胞视为叛徒。
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第122章 两个共和国的诞生（Ⅱ）
更何况，威尔诺亚当局对亚尔冈京人也显得很冷淡，相比他们渴望和平的诉求，更垂涎他们占据的肥沃土地。
没有谁乐意一直用热脸贴别人的冷屁股，康蒂一家与亚尔夫海姆议会多次交涉无果，再加上来自远东皇帝和瓦莲京娜女士的授意，最终不得不做出一个艰难的选择：与昨日的战友分道扬镳，率领南方阿萨族部落联盟，集体倒向伊格德拉修共和国。
在新大陆北方，约顿海姆地区的8个阿萨族部落，以瓦利家族为盟主，组成阿萨族原住民的第三大政治集团。
独立战争期间，瓦利部落站在了斐真人那一边，为温斯洛普伯爵效劳。
结果事实证明瓦利人压错了宝，输得一塌糊涂，就连部落领袖恩菲尔德王子也在莱顿港之战不幸被俘。
不过瓦利部落倒没把这件事当做一个耻辱，认为恩菲尔德王子败给大陆军的天才传奇法师乔安·维达，称得上虽败犹荣。
乔安把这个身价非凡的战俘交给斯露德看押，还授意斯露德用恩菲尔德王子当筹码，与瓦利部落谈判，迫使这个擅长变身为巨熊的战斗民族退出战场。
事后证明这是一个颇有远见的决策。
沃尔松格家族以交换战俘的名义，说服瓦利部落保持中立，大大削弱了斐真一方的战斗力，为后续轻松夺取米得加德城和新阿瓦隆奠定了胜局。
瓦利部落赎回恩菲尔德王子之后，认清了新大陆未来的形势，果断改换门庭，先后与石柱镇沃尔松格家族、亚尔冈京谷地的波瓦坦家族缔结盟约。
瓦利家族顺着这条线往上爬，后来还获得了觐见远东皇帝的机会，以分享约顿大冰川丰富的贵金属和魔晶矿藏为筹码，请求皇帝陛下把北方阿萨族各部落也纳入扶持名单，提供留学名额，派遣教官、技术人员和绿野德鲁伊，帮助北方各部落推进军事、工业和农业现代化改革。
远东当局接受了瓦利家族的请求，进而促成北方阿萨族各部落集体加盟伊格德拉修共和国。
就这样，从南方到北方，从亚尔夫海姆到米德加德，再到约顿海姆，西部以约顿大冰川…獠牙山脉…云顶高原为边界，东部以铁森林…维穆尔河…蜜酒河…亚尔夫大丛林沿线划界，新大陆中西部六百多万平方里的土地，共同组成伊格德拉修共和国的辽阔疆域。
如果只看领土面积和资源禀赋，伊格德拉修共和国比东边的邻居威尔诺亚共和国更优越，但是考虑到人口规模、平均受教育程度与海岸线带来的贸易和交通便利，还是威尔诺亚共和国的综合国力更胜一筹。
从旁观者的视角来看，这两个国家若能合二为一是最理想的结果。
威尔诺亚人可以获得更多的土地和资源，辽阔的战略纵深，伊格德拉修人则能分享东海岸各大港口带来的贸易红利，不至于被困在交通不便的内陆腹地。
只可惜，威尔诺亚人和伊格德拉修人并非同文同种，不同的肤色、种族和文化传统，成为一条横亘在两国之间难以逾越的鸿沟。
或许是因为伊格德拉修共和国的存在遏制了殖民者向西扩张的空间，威尔诺亚共和国的政坛领袖们大多瞧不起这个完全依靠远东人扶持才得以诞生的西部邻国，对其不乏冷嘲热讽，其中以两位“国父”的言论最具代表性。
约瑟夫·亚当斯在接受记者采访时，以一种玩世不恭的口吻评价邻国政体：
“所谓的‘伊格德拉修联邦共和国’，根本算不上真正的共和国，只是披着一张‘共和’羊皮的封建领主同盟，一个四不像的‘缝合怪’，称其为‘阿萨族联合酋长国’更贴切，不妨简称为‘阿联酋’……”
亚历山大·杰斐逊的批评也很尖锐：
“阿萨族人建立的国家，在政治体制上并无任何创新之处，无非重新拾起‘选帝侯’这个腐朽的封建传统，勉强算是一个贵族共和国，然而既不民主，更不自由。”
……
12月17日，乔安从“神陨之地”返回云中城，第一件事就是整理信件。
在他外出的这段时间，养女伊南娜负责替他收发信件，其中两封来信分量很重，必须由乔安亲自回复。
第一封信是罗兰寄来的。
乔安去“神陨之地”完成最终试炼的同一时间，皇帝陛下和瓦莲京娜女士也没闲着，搭乘“麟甲天”跑到外层位面狩猎，宰了三个邪神，抽取“神力之源”，又为瓦莲京娜收集到“风领域”、“水领域”、“火领域”、“土领域”、“光耀领域”、“动物领域”、“植物领域”和“守序领域”。
算上已有的“生命领域”、“家族领域”、“死亡领域”和“混乱领域”，瓦莲京娜现在共有12个神授领域，且相性完全满足“生命”与“农业”两大神职的需求，是时候跨出从“半神”到“真神”的关键一步了。
为了增强寇拉斯帝国对新大陆原住民阶层的影响力，罗兰决定在伊格德拉修共和国的首都石柱城为瓦莲京娜举行一场盛大的封神典礼。
封神大典定在12月21日，也就是瓦莲京娜的生日那天，随信给乔安发来一张邀请函。
第二封重要来信，出自富兰克林先生之手。
乔安的老校长如今已经卸任外交官的职务，回到故乡米德加德城养老。
富兰克林老头来信告诉乔安，1628年度的“金杖奖”获奖名单已经出炉，乔安凭借旷世之作《我即魔网》，毫无争议的拿下本年度奥法学界的最高奖项。
为了庆祝独立战争结束，新大陆重归和平，“奥法学会”决定将颁奖地点设在刚刚复学的米德加德大学。
颁奖典礼定在12月25日举行，富兰克林老头特地来信通知乔安，叮嘱他务必要准时返回母校，出席颁奖典礼。
这两场盛会，乔安当然都得参加，就给皇帝陛下和老校长分别回信，承诺一定准时到场。
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第123章 硝烟未散风波再起
转眼到了12月20日，乔安一大早就从云中城出发，打算施法直接传送到石柱城。
跨位面传送难免有所偏差，乔安落地之后观察了一下环境，发现自己位于一座小山冈上，目光所及尽是遭到砍伐的树林，光秃秃的树桩如同满山疮疤，显得分外凄凉。
年轻的法师皱了皱眉，目光投向远处。
山脚下是川流不息的蜜酒河，远处隐约可见灰熊镇的教堂塔楼和街景。
这条河，就是威尔诺亚共和国与伊格德拉修共和国的天然边境线。
独立战争刚结束，两个草创未久的共和国还没顾得上强化边境防务，河岸两侧看不到军营，倒是有不少殖民者临时搭建的定居点，堂而皇之地越过边境，将势力范围拓展到蜜酒河西岸。
这些赶着骡马大篷车从东海岸迁徙过来的新移民，组成了大大小小的武装拓殖团，明知道河对岸并非什么无主荒地，而是阿萨族人开辟的牧场，照旧成群结队的闯进去，圈出一片土地便在就近的山林中砍伐树木，削尖木桩围起栅栏，建造成排的木屋，以主人自居。
乔安立足的这座山丘原本草木葱茏，这才不到一个月，就被蝗虫般迁徙过来的殖民者砍了个精光。
山坡下的灌木丛也被纵火焚烧，焦土升起袅袅黑烟——新来的移民打算把这片土地开垦成种植玉米的庄园，灌木和杂草妨碍了垦殖大业，便毫不吝惜地付诸一炬。
眼前所见的景象，令乔安心情沉重。
战争才刚结束，就有成千上万的新移民从旧世界迁徙过来，使得这片好不容易恢复和平的土地再次充满火药气息。
威尔诺亚当局对新移民非法西进的做法不加约束，还暗地里将缴获自斐真军队的步枪低价出售给新移民，使他们得以组建火力凶猛的武装拓荒团，明摆着要利用这些渴望获得土地的殖民者打先锋，试探西部邻居的底线。
河对岸的伊格德拉修共和国不会一再忍让，长此以往，两个新生的共和国难免发生摩擦，从独立战争中并肩作战的盟友，蜕变成兵戎相见的死敌。
乔安不希望看到这样的未来，却又无可奈何。
回想独立战争爆发之前，新大陆的主要矛盾不就是殖民者与原住民为争夺土地而频频发生的暴力冲突？
今日他的所见所闻，只能证明历史进程不以个人的意愿为转移，只要人与土地的矛盾仍然存在，纷争就无法避免。
就在他心情沉重的时候，河畔一处定居点突然传来清脆的枪声，紧接着是惊呼声与咒骂声。
年轻的法师取出遥视镜，轻拂镜面，将观察视角投射到枪声传来之处。
镜中呈现出数十里之外的移民营地，其中一处营房的大门被暴力撞开，一群黑乎乎的身影冲出门外，正在以一种非常怪异的姿态小步奔跑，时不时回头张望，流露出内心的恐慌不安。
乔安调整了一下视角，看出那些正在奔跑的身影都是黑人，大多只穿了一条破短裤，赤膊的脊背上布满鞭痕，有人脚上还戴着铁镣，难怪跑起步来磕磕绊绊。
显而易见，这是一群从热带群岛上贩卖过来的黑奴，不甘心受白人老爷鞭打驱使，趁着天色刚蒙蒙亮，设法撬开牢门，集体逃了出来。
乔安透过遥视镜，远程施法窥探这些逃奴的所思所想。
原来他们不知从何处打听到蜜酒河对岸的伊格德拉修共和国已经立法禁止蓄奴，深受鼓舞，打算逃到阿萨族的地盘上投奔自由。
然而这群可怜的黑奴，似乎还不知道自己此刻脚下的土地就是伊格德拉修共和国的领土，他们的奴隶主老爷并未因此而有所忌惮。
殖民定居点有自己的民间武装组织，得知奴隶们试图逃跑，立刻扛起步枪冲出街头，一边开枪恫吓，一边跑向马厩，打算骑马追捕逃奴。
乔安心里清楚，如果自己不插手，那群戴着脚镣的黑奴没可能逃离殖民者的魔爪，一时于心不忍，就把遥视镜的视角切换到马厩那边，施展“群体恶意变形术”，将所有马匹暂时变成咩咩叫唤的小绵羊。
枪手们冲进马厩，看到这场面，全都傻了眼！
有人怀疑自己在做梦，在大腿上使劲掐一把，或者猛扇自己耳光，疼的嗷嗷叫。
然而这并不是梦境，马儿们的确变成了绵羊，这是怎么回事啊？
是妖精们在恶作剧，还是马儿吃了女巫们用来制作炼金魔药的毒草，以至于一夜之间全都变成了绵羊？
就在枪手们闹轰轰争论的时候，黑奴已经逃出镇外，迫使他们不得不放弃骑马，一边咒骂，一边撒腿狂奔，扛着枪追赶逃奴。
乔安微微一笑，将观察视角切换到黑奴们身上，发觉他们已经累得气喘吁吁，更要命的是脚铐限制了步伐。跑出几步就要摔个跟头，跌得满脸血。
略一思索，乔安隔着镜面施展8环“锈蚀术”，顷刻间就将逃奴们身上的铁镣化为酥松的锈渣，脱离脚踝洒落在草地上。
黑奴们被这意外状况吓了一跳，两脚发软跪在地上，双手合十高举过顶，以他们的土著语言叩头祷告，似乎在祈求神明饶恕。
乔安看在眼中，既好气又好笑。
自己明明是想帮他们脱身，却把这些愚昧的家伙吓傻了，还以为这是神祇降下的警告。
无奈的摇了摇头，乔安在自己身上拍下一发“巧言术”，以黑奴们的方言发出“风讯术”，谎称是他们崇拜的热带海神“达尔贡”，催促他们赶紧往西边跑，穿过前边那条峡谷，就是伊格德拉修共和国的边境重镇——战后重新建立起来的“河谷镇”。
河谷镇不光有阿萨猎骑驻防，还有来自远东、迦南和斐真的“维和部队”，到了那里，黑奴们就可以获得庇护和解放。
一团金色旋风飘到黑奴们跟前，风眼当中传出恍若神启的话音。
黑奴们先是被吓了一跳，然后集体欢呼，纷纷叫嚷“大神显灵