“第四步为浇注，将铜液注入陶范。待铜液凝固后，将内外陶范打碎，取出所铸铜器。一套陶范只能铸造一件青铜器，因此不可能存在两件一模一样的青铜器。”
“第五步为打磨和整修。刚铸好的青铜器，表面粗糙，纹饰也不清晰，需要经过打磨整修，才能成为一件精致的铜器。”
瞥了眼计时器，眼看着时间越来越少，青年语气愈发的快了起来。
“失蜡法是一种青铜等金属器物的精密铸造方法。做法是，用蜂蜡做成铸件的模型，再用别的耐火材料填充泥芯和敷成外范。”
“加热烘烤后，蜡模全部熔化流失，使整个铸件模型变成空壳。再往内浇灌溶液，便铸成器物。”
“这种工艺制成的器物可以玲珑剔透，有镂空的效果。鄂省随县曾侯乙墓，出土的青铜尊、盘，就是我国目前所知最早的失蜡铸件。”
第一千零二章 细致阐述
春秋晚期，中国人可能就已发明了失蜡法铸造工艺。
失蜡法的工艺流程分为三步。
首先以易熔化的石蜡制成蜡模，用细泥浆多次浇淋蜡模，使之硬化后形成铸形。
然后，将铸形烘烧陶化。
这一过程中，石蜡熔化流出，于铸形中形成空腔。
最后往空腔中浇注铜水，制成器物。
失蜡法通常用于铸造那些外形非常复杂的青铜器，豫省淅川出土的楚国铜禁以及鄂省随州出土的曾侯尊盘被认为就是用失蜡法铸造的。
而浑铸法是指器物一次浇铸成形的铸造方式。
器形过大或形状过于复杂，需要将整个器物分为数件分别翻范浇铸，最后拼接成一个整体，这种铸造方法则被称为分铸法。
铸造多个较小物件时，还会将多个铸范层叠装在一起，由一个浇口浇注铜水，一次铸成多件器物，这种工艺又被称为叠铸法。
叠铸法多用于铸造钱币等小型器物，出现于春秋时期，汉代时逐渐流行。
当培训班的成员将青铜器的几种铸造法讲述完时，计时器传来响声，提示着时间结束。
青年松了口气，抹了把额头冒出来的虚汗，心满意足的坐了回去。
唐顺赞赏地点点头，对他的表现，也很满意。
这些培训班的成员，都是有真才实学的。
每个成员，都有着各自擅长，且专研的项目。
很凑巧，这人恰好研究的便是青铜器。
从其阐述的观点，和叙述的口吻表现，足以表明，对方的功底，很扎实。
中国方面阐述结束，唐顺抬手示意，日国开始。
计时器重新计时，日国一位又一位青年站了起来，开始讲述。
对方阐述的观点，是青铜器的主要用途。
据文献记载，在古人心目中，青铜器有两种基本功能或用途。
一是‘纳、入’，即盛装物件，东西。
二是‘设’，即陈设布列。
《礼记·礼器》中有记载，说得很明确：“三牲鱼腊，四海九州之美味，笾（bian）豆之荐，四时之和气也，内金，示和也。束帛加璧，尊德也；龟为前列，先知也；金次之，见情也。”
东汉末年儒学大家郑玄也有注释：“金照物，金有两义，先入后设。”
这句注释表明，青铜器的第一用途，应该是纳。
即是指青铜器最开始发明出来的首先用途，应该是用来盛装物件东西的。
而装纳的对象便是古文献中所谓的实物，就是上面所说三牲鱼腊，四时之和气之属。
实际就是肉食、主食以及酒醴之类的祖先生前生活必需品。
而其主要就是把诸如此类分别纳入鼎簋尊彝等各类器物中，然后作以调和以供祭祀祖先之用。
古代文献《说文》里面也有记载说：“鼎，和五味之宝器。”
《吕氏春秋·本味》也有相关记载：“负鼎俎，以滋味说汤，致于王道”。
《国语·郑语》中同样有记载说：“夫和生实物，……以他平他谓之和，故能丰长而物归之，……是以和五味以调口，刚四肢以卫体。”
《左传·昭公二十年》说：“和如羹焉，水、火、醯、盐、梅，以烹鱼肉。燀之以薪，宰夫和之，齐之以味。济其不及，以泄其过。……先王之济五味，和五声也，以平其心，成其政也。”
这些种种文献，都在申明用青铜器调济容物，佐证着青铜器最开始的用途。
渐到后来，青铜器发展规模逐渐增加，便就有了后面的其他用途。
这就是照物或象物示和。
据《左传·宣公三年》记载说：铸鼎象物，使民知神奸……用能协于上下，以承天休。
原来铸鼎，制作青铜器不仅用来盛装和调剂牺牲等给祖先奉献的礼物，还有一个重要作用是象物。
也就是在铜器外表刻画物的图像。
通常所说铜器花纹实质就是图物象物。
这里的“物”是指人们所崇拜的神灵，或者视之为自己祖先所由来的神物，有类于西方所谓‘图腾’。
清末民初著名历史学家，古典文学研究专家，教育家，学术领导人傅斯年先生在其《跋陈敗呵锕赣阌谔乃怠肥状畏⒚鳎何锛赐继冢晌秸嬷萍�
其实先秦文献所见诸多物字，很多都是这样的释义。
如《尚书·旅獒》：毕献方物。
《诗·大雅·生民》：有物有则。
《左传》中《隐公五年》：取材以章物采。
《桓公二年》：五色比象，昭其物。
《宣公十二年》：百官象物而动。
《国语》中《周语》：服物昭庸。
《越语》：民神杂糅，不可方物。
以及《周礼》中《春官·大宗伯》：以疈辜祭四方百物。
《司常》等旗物。
《大司乐》：六变而致象物及天神等。
日国才俊讲完了青铜器的用途，时间还有不少剩余，便又抓紧阐述了青铜器的鉴别要点。
鉴定青铜器，有几种方式，几大要点。
分别是看器型，看纹饰，看铜铁合铸，看铸范种类。
由于西周时期的青铜器制作方法同夏、商时期一样，没有太大的变化，都是陶范制作，且一器一范，手工制作，这样就不能铸造出相同的陶范。
所以，在西周时期也是没有完全相同的青铜器造型。
如果有，肯定有一件是伪器，或二者皆伪。
所以，看器型，有着一定分辨的依据的。
同样的，西周时期同夏、商时代一样为陶范铸成，一范一器，也几乎没有完全相同纹饰或刻痕的青铜器。
除了有个别用单范铸造成器的有相同的纹饰。
但这样的纹饰在西周时期是极为少见。
西周时期的青铜器纹饰在继承商代的基础上继续发展。
西周早期和商代晚期一样进入了纹饰发展的鼎盛期，这是同当时的社会历史大背景分不开的。
也就是说虽然朝代更替了，但统治阶级用礼器统治人们的思想没有改变。
所以，青铜礼器发展的大环境没有改变，这样青铜上的纹饰还是按照为礼器服务的思想不断发展，商代的许多纹饰在西周时期仍然在使用。
比如，商代晚期兽面纹的变化的形式环柱角形、牛角形、外卷角形、羊角形、内卷角形、曲折角形、双龙角形、长颈鹿角形、虎头形、熊头形兽面纹等纹饰，在西周早期仍在延用。
第一千零三章 鉴别要点
西周时期和夏商时期的青铜器纹饰，依旧是存在不同差异的。
只是，这种不同差异，是从西周中后期逐渐形成的。
这时候的纹饰，开始主要流行环带纹、窃曲纹、重环纹、垂鳞纹、波曲纹、凤鸟纹、瓦纹等。
另外，还出现了许多无纹饰的素器，在这些素器当中有的也有饰几道纹的。
西周时期的青铜器，有时候用雷纹为地。
这实际上是延续了青铜器礼器化的进程。
可以想象以雷纹为地的青铜器上存在的各种纹饰多是天上的神灵，或是能上天入地的神物。
因为，它可以在云雷纹之上生活啊。
但西周时期的青铜器上的云雷纹没有商代普遍。
这从另一个方面也说明了在西周时期人们崇拜的对象，逐渐从天上回到了人间。
商代和西周时期虽然在纹饰的种类上不同，但这些纹饰的本质和功能没有变，仍然是为了增强青铜器的神秘性，加强了其礼器的地位。
在西周时期青铜器纹饰进化的过程中，也有否定掉的许多传统的青铜器纹饰。
之所以会否定掉，是因为这些纹饰不适应时代的要求了，不符合礼器神秘性规律了。
所以，自然就会被淘汰掉。
任何时代，任何文明，都会遵循优胜劣汰的发展规律。
西周时期的许多纹饰遵循这个规律，如商代和西周早期的兽面纹及其变形的纹饰，在西周时期就逐渐被淘汰。
在西周中后期，兽面纹很少，即使有也多在足部和一些不起眼的地方。
另外，商代的夔龙和鸟纹在西周时期也是少见，基本上弃置不用了。
这是因为，西周时期人们崇拜的对象发生了改变，生产力进一步得到了提高，西周时期已经没有什么动物是人的对手了，人们对许多自然界中存在的动物不再恐惧，不再崇拜。
即便征服不了的猛兽，至少也对它们的习性有了深刻的了解，已经不再属于崇拜的对象。
这样这些动物的神秘性就小了，更不要说是称之为神了。
所以在西周时期真正的兽面纹就少了。
即使有，也多是以抽象的形式出现。
因为，只有抽象才是超现实的，才是人们所崇拜的。
而替代的则是新的纹饰。
当然，这些纹饰是抽象到了极点。
比如重环纹、垂鳞纹、龙纹等。
当然，也有一些比较难于解释的纹饰。
比如说波曲纹，在西周时期的青铜豆和青铜甑（zeng）等器物上都有表现。
对于这种波曲纹，有研究者认为是一种不知名的兽纹。
不过，我们对波曲纹的研究还很不够，无法解读出具体的某种形象。
但是，据业内研究者对虢（guo）国墓地青铜器上的波曲纹进行观察，推测波曲纹的形象应该是大海的波浪，或者至少应该和大海有点联系。
因为大海在周代时期，还是不为人们所认识和理解的事物。
所以，大海对于周人来讲还是极神秘的，这样便成为了人们崇拜的对象。
当然，这也只是推测，暂时还没有确切证据能够佐证表明。
西周时期许多青铜器上的纹饰，在布局方法上还出现了几种纹饰并存的局面。
有的上面饰窃曲纹、中间为三角纹和窃曲纹、腹部为凤鸟纹或龙纹、圈足是窃曲纹，十分复杂。
在手法上，主要采用虚实、纵横、疏密等排比方法，使图案变化丰富多彩，但是对称性很强。
另外，西周时期纹饰的特点还有一点，这就是主次纹饰的应用。
即在西周时期青铜器上的纹饰一般都有几种，但只有一种纹饰是主体，其特点很明显，一般都占据着显著的位置，且面积很大。
如今市场上有很多仿制的西周青铜器，但大多都是不得其精髓的。
这些，都是有关纹饰鉴别的相关要点。
除了这些，还可以从铜铁合铸的特征鉴别。
据近代的考古发现证明，在商代晚期和西周早、中期，这类铜铁合铸器所使用的铁都是陨铁。
这是一个相当重要的时间推定问题。
因为，只要这个时间铆定了，我们才可以知道从商代晚期到什么时候属于陨铁和铜材料结合成器存在的时间。
而什么时候又是人工冶铁和铜结合器存在的时间。
1990年，豫省三门峡西周晚期虢国贵族墓地出土了一把玉茎铜芯柄铁剑，为铜铁合铸的典型器物。
且是人工冶铁，被称之为中华第一剑，是中国迄今发现最早的人工冶铁实物。
由此我们可以推定，中国历史上铜和陨铁合铸的时代是从商代晚期到西周晚期。
而人工冶铁与铜合铸成器的时代至迟在西周晚期技术上已经成熟。
除了这些鉴别青铜器的要点之外，还可以从铸范种类入手。
西周时期除了陶范法冶铸外，也还延续了夏商时期用石范铸造青铜器小件和不复杂器物的传统。
由于石范法只能制造一些简单的工具和武器类青铜器。
所以到西周时期石范铸造青铜器的方法，基本上没有得到发展。
在西周时期绝大多数青铜器的铸造还是采用陶范法铸造，只有极少数的青铜器是用石范铸法铸造。
在鉴定这一类石范法铸造的青铜器时，就要和陶�