白话阿含经

《白话阿含经》|总人气: 111| 总推荐: 0| 总收藏: 0| 简介：

    杂阿含第一经(无常经)／刘宋天竺三藏 求那跋陀罗 梵文汉译???? 如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时，世尊告诸比丘：「当观色无常，如是观者，则为正观。正观者，则生厌离；厌离者，喜贪尽；喜贪尽者，说心解脱。如是，观受、想、行、识无常，如是观者，则为正观。正观者，则生厌离；厌离者，喜贪尽；喜贪尽者，说心解脱。如是，比丘！心解脱者，若欲自证，则能自证：『我生已尽，梵行已立，所作已作，自知不受后有。』如观无常，苦、空、非我，亦复如是。」时，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇杂阿含第一经(无常经)／民国 优婆塞　柳绍华　文言语译???? 我是这么听说的：有一次，佛住在舍卫城的祇树给孤独园里。那时，世尊向比丘们开示道：「应当观察色蕴是无常的，这样的观察，就是合于正确的观察。它使行者生厌离心，不再贪爱肉身，使心得到解脱。像这样，观察受蕴、想蕴、行蕴及识蕴也是无常的，就是合于正确的观察，能使行者厌离它们，断除对各种感官知觉的贪爱，从而使心解脱系缚。像这样，比丘们！从五蕴的系缚中解脱出来，就能自己记说：『此生是我最后的一生，清净圣洁的梵行已建立，完成了圣弟子的行持，清楚知道自己不再受生。』如同观察五蕴无常一样，观察五蕴是苦、不具实性、非我，也是同样的道理。」那时，比丘们听了佛陀这番开示，都很高兴地信受奉行。...